“消失？”

    一眾弟子不由面面相覷。

    作為明德寺的精英弟子，這些僧人的實(shí)力都不算弱，都已經(jīng)踏入了筑基的行列，佛門的筑基也叫做“明基”，但通常不會有人在意這個稱呼，還是以世人習(xí)慣的筑基為稱。

    正是因?yàn)檫@群弟子實(shí)力不弱，才更清楚已然進(jìn)入菩薩境的師尊，實(shí)力遠(yuǎn)在自己等人之上。

    他留下的一道氣息，縱然是萬里之外都清晰可見，又為何會突然消失？

    老僧面沉如水，口中道：“只有兩種可能，第一是你們小師弟帶著他那寶扇，進(jìn)了某個特殊的陣法或是異空間之內(nèi)，隔絕我與那道氣息的聯(lián)系，還有一種……”

    他停頓了下，才嘆了口氣道：“在那道氣息被觸發(fā)后，有人以極快的速度摧毀了它，而且是以某種形神俱滅的手段?！?br/>
    氣息與本體之間的關(guān)聯(lián)極為緊密，只有那種特殊的手段，才有可能讓氣息化身連神念都來不及傳遞，就直接被清掃干凈。

    其余諸弟子同樣沉默不語，他們都明白了老師的意思，能擁有這種手段的人物，無不是天下有數(shù)的高手，而且很可能是魔道中人。

    只有魔修才如此擅長毀滅蹤跡的手法，還會專門對自家小師弟下手……

    他們這一脈人數(shù)不多，但幾個師兄弟平日里關(guān)系極好，尤其是最晚入門的小師弟，更是頗受一眾師兄的喜愛。

    “可恨！”一名僧人一拳敲在旁邊的院墻上，院墻竟然抖了一抖，就好像被一柄大錘砸中。

    “師傅，這氣息消失之處是在何地，您老可有感應(yīng)？”

    “不錯！竟然有人敢對小師弟下手，我等定要將此人擒來，送到佛祖面前懺悔贖罪！”

    弟子們?nèi)呵榧^，而老僧卻只是擺了擺手，示意他們安靜下來，口中道：“道濟(jì)西行數(shù)年，已經(jīng)走出去太遠(yuǎn)的路程，距離大唐至少有八九萬里……”

    他想了想，又道：“按照地圖，西方八九萬里之處，有著一處千蓮山脈，正是諸多魔修匯聚之地，你們可先去此處打探?！?br/>
    “是，師傅，我等定會將小師弟平安帶回！”

    ……

    宋賢帶著分身宋忠，很快離開了地牢。

    在他離開的時候，分身宋忠的身材、體型包括面相，都已經(jīng)與真正的道濟(jì)和尚別無二致，仿佛是一個模子里刻出來的。

    這具分身是以道濟(jì)和尚的樣貌作為底子打造出來的，但很多細(xì)節(jié)還沒有很詳細(xì)的模擬，等到分身佛法入門，“金玉琉璃身”大成之后，宋賢才帶著他來見道濟(jì)和尚。

    以圓滿級“金玉琉璃身”的效果，調(diào)整自身骨骼自然不是難事，包括面骨都能做出調(diào)整，兩者極其相似。

    宋賢又專程打造了一把草扇，不過這并沒有原版幻化萬物的效果，只是一件普通的攻防型法器，盡管自身品級也不算低，但肯定不如強(qiáng)大的靈寶。

    第二天一大早，分身宋忠以明德寺佛子的身份，大大方方地拜訪晉國，國主宋賢親自出面接待，雙方相談甚歡。

    明德寺佛子道濟(jì)法師在晉國小住三日之后，便繼續(xù)踏上了西行的路途，但沒有人看到的是，這位“佛子”在脫離了眾人的視線之后，就開始向西一路狂奔。

    露一下臉已經(jīng)足夠，接下來分身要做的，就是盡快趕往西天靈山寺，以及作為宋賢測試的依據(jù)，判斷距離對分身實(shí)力的境界限制。

    現(xiàn)在宋賢的神魂又有壯大，兩千里之內(nèi)的分身，幾乎不會受到實(shí)力壓制，當(dāng)然，這是因?yàn)榉稚韺?shí)力上限受到本體限制，或許本來還可以更高。

    要一直到五千里左右，才會有明顯的壓制效果，大約壓制到本體的九成左右，但宋賢也不知道，萬里之外會有什么效果。

    但無論如何，宋賢所想的將分身送出萬里之外，甚至送到東土大唐去拜師學(xué)藝的想法，似乎也并非不能實(shí)現(xiàn)。

    只要他的神魂繼續(xù)壯大，分身遲早能夠達(dá)到他想要的實(shí)力。

    而神魂與修為不同，神魂的增長幾乎沒有瓶頸可言，只要宋賢舍得投入大量的資源進(jìn)行磨煉——光是他上次燒掉的先天陰氣，就足夠讓人心痛到噴血。

    轉(zhuǎn)眼間又是兩月時間過去，太子分身實(shí)力越發(fā)壯大，已經(jīng)到了接近本體的程度，馬上就可以凝聚道基核心。

    畢竟是重修一次，在明確所有道路要點(diǎn)的情況下，修為又由于自身體質(zhì)可以輕易獲取，修行實(shí)在不是什么難事。

    不過宋賢到這里就停下了動作，道基核心一旦凝聚，就沒有反悔的機(jī)會了，盡管這具分身是陰陽道體，肯定要走陰陽核心的路線，但也沒必要過早定下，不利于以后拜師。

    反而單純對于道韻的感悟影響不大，那更像是一種知識的積累，至于些許道韻氣息，分身本來就是陰陽道體，也不會惹人懷疑。

    可以說到了這一步，宋賢已經(jīng)可以考慮將分身送出去拜師學(xué)藝，但究竟要走到多遠(yuǎn)的位置，以及拜入哪一家宗門，都是他需要經(jīng)過周密考慮的。

    而西行的和尚分身越走越遠(yuǎn)，早已超過了萬里之遙，但依然沒有找到所謂的靈山寺所在。

    倒是讓宋賢測試了一下分身術(shù)的效果，想要將分身維持在道基以上，只能走出去一萬五千里左右，后來宋賢又進(jìn)行了一次神魂磨煉，才將這個限制提高到兩萬里左右。

    兩萬里之地已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了，從晉國往東的話，早早越過了雷澤和恒國，大約在中部的元章古國位置。

    元章古國是數(shù)萬年前存在過的龐大帝國，如今早已一分為四，分東西兩側(cè)連年交戰(zhàn)，但每一個國度的面積，都遠(yuǎn)比西南之地大上數(shù)倍不止，是真正的龐然大物。

    中部地區(qū)自然也有諸多強(qiáng)大的修行門派，宋賢也考慮過是否選擇其中一個，讓分身加入進(jìn)去……但相比之下，他還是對大唐更加感興趣。

    有沒有一個辦法，可以維持長距離的分身實(shí)力呢？

    宋賢幾經(jīng)思索之下，還真讓他找到了一個思路——他沒有忘記，當(dāng)初將分身送入魔劫的時候，其壓制效應(yīng)甚至比在雷澤還弱。

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