孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾。圮地?zé)o舍，衢地合交，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。

    途有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受。故將通于九變之地利者，知用兵矣。將不通于九變之利，雖知地形，不能得地之利矣。

    治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣。是故智者之慮，必雜于利害。

    雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。

    是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利。

    故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。

    故將有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛(ài)民可煩。凡此五者，將之過(guò)也，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。