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日本無(wú)碼人妻 馬賽魚湯徒有虛名馬賽魚

    馬賽魚湯徒有虛名。

    馬賽魚湯的正式名稱應(yīng)該叫普羅旺斯魚湯,讀到過(guò)太多的贊譽(yù)文章。有人說(shuō)這魚湯是馬賽第一美食;有人說(shuō)馬賽沒(méi)有太多名勝古跡,幸好還有這魚湯;有人說(shuō)不管走多遠(yuǎn)的路,來(lái)馬賽喝口魚湯都值得。

    這些稱贊都見之于文字,有法國(guó)人自己說(shuō)的,有外國(guó)人說(shuō)的,還能不相信嗎?如果這種“第一美食”的說(shuō)法產(chǎn)生于別的國(guó)家,還有遲疑的余地,而法國(guó)是堂堂美食大國(guó)!于是憋足了勁,就等著到馬賽喝普羅旺斯魚湯。在戛納時(shí)伙伴們聽說(shuō)當(dāng)?shù)匾蛔_吷筋^的魚湯不錯(cuò),摸著去喝了,回來(lái)噴嘖稱美,我卻不去,心想喝魚湯只到馬賽,哪能先讓戛納喧賓奪主?

    到馬賽后到處打聽,哪一家普羅旺斯魚湯最正宗。因?yàn)轳R賽這座城市比較雜亂,飲食行業(yè)良莠并存,坑害顧客的事情時(shí)有發(fā)生。經(jīng)反復(fù)查證核對(duì),知道老港附近一家最好,而且很快在兩本當(dāng)?shù)夭惋嬛改现械玫搅擞∽C,于是二話不說(shuō),預(yù)先訂座,全體趕去。

    這家餐廳面對(duì)港口,坐在座位上就可看到桅檣林立、海浪閃耀,漁船上還在忙著卸落剛剛捕撈的海鮮,岸邊漁市熱鬧。我們一看,對(duì)于魚湯的新鮮,是可以徹底放心了。

    魚湯上得很快,先是一桌一大海碗,由服務(wù)員一勺勺分到每人的淺盆上。湯呈渾褐色,趁著熱氣先進(jìn)一口,便立即皺起了眉。不能說(shuō)難吃,但又腥又咸,是一種平庸的口味,以前在海邊一些貧困的農(nóng)家可以喝到。我喜歡吃魚,不怕腥,但對(duì)這種完全不作調(diào)理的腥,還是不敢恭維。

    第二道是正菜,其實(shí)與第一道湯出于同鍋,只不過(guò)把熬湯的實(shí)物盛起來(lái)罷了。樣子不錯(cuò),紅色的是小龍蝦,黑色的是蛤蜊殼,白色的是魚肉,三兩塊黃色是土豆,與湯合成一盆,一人一份。先喝一口湯,與頭道湯完全相同,于是吃實(shí)物。小龍蝦肉要剔出來(lái)十分費(fèi)事,終于剔出,小小一條,兩口咽下,不覺鮮美。然后吃魚,一上口才發(fā)現(xiàn)又老又柴,原來(lái)這些水產(chǎn)在一個(gè)大鍋里不知熬了多久,魚怎么經(jīng)得起這樣熬呢?只得嘆一口氣,夾一塊土豆,揪半片面包入口,算是用完了馬賽魚湯。

    那么,問(wèn)題究竟出在哪里呢?

    法國(guó)美食并無(wú)虛假,但由于主流美食過(guò)于講究,過(guò)于精致,過(guò)于排場(chǎng),又過(guò)于普及,產(chǎn)生了對(duì)民間土俗飲食的逆反式張揚(yáng)。從資料上看,原來(lái)當(dāng)?shù)貪O民出海捕魚時(shí),妻子習(xí)慣于把這兩天賣剩的雜碎魚蝦煮在一鍋等丈夫回來(lái)喝,這就是馬賽的普羅旺斯魚湯。此間情景,溫馨感人,而雜碎魚蝦一鍋煮確實(shí)也有一種特殊的厚味,因而快速傳開。但平心而論,吃膩美食的人偶爾喝喝可能不錯(cuò),而按正常標(biāo)準(zhǔn)它還沒(méi)有從原始飲食的層面走出。這讓我記起以前在中國(guó)西南地區(qū)考察時(shí)經(jīng)常聽人極言少數(shù)民族餐式的珍罕和鮮美,但一嘗之下,說(shuō)珍罕尚可,說(shuō)鮮美則不敢。

    美食需要有一些基本條件,需要一代代廚師不斷在探索中創(chuàng)建規(guī)范,并不斷接受美食家們的檢驗(yàn)。土俗飲食一成不變,制作簡(jiǎn)陋,不應(yīng)與美食混為一談。

    美食發(fā)展到一定階段也會(huì)返樸歸真,再挑剔的美食家也無(wú)法輕視家常菜,這種現(xiàn)象常常產(chǎn)生一種文化誤會(huì),以為越是土俗就越具有推廣意義,甚至越具有國(guó)際意義,以此來(lái)否定文明的等級(jí)、創(chuàng)新的價(jià)值和交融的意義,這真是一種幼稚的迷幻。如果越是土俗就越有國(guó)際性,那么山坳里老農(nóng)都可以到聯(lián)合國(guó)去工作了。一個(gè)人在遍嘗世間美味之后所重新鐘愛的家常菜,其實(shí)已經(jīng)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的重新選擇和調(diào)理,就像梅蘭芳游歷歐美之后重新選演的京劇,看似原湯原汁卻與以前有了重大的區(qū)別。

    重新選擇出來(lái)的東西也不見得有推廣意義。它們的存在需要一系列條件,任它們離開條件四處流浪,只能讓它們四處狼狽。

    由此聯(lián)想到中國(guó)各大菜系,也都遇到一個(gè)適當(dāng)定位的問(wèn)題。這么大的中國(guó)只選出幾個(gè)菜系,其空間力量已足以把人嚇倒,再加上幾千年的歷史,時(shí)間的力量又重重地加入,于是民族的傳統(tǒng)、文化的沉淀、地域的魅力似乎全都溶解在那些油煙湯汁里了,讓人懷疑不得。但時(shí)間一長(zhǎng),首先提出異議的是我們的口舌。菜畢竟是菜,以品嘗為最終評(píng)判。時(shí)至今日,終于很少有人再在餐飲實(shí)務(wù)中畫地為牢,固守某個(gè)菜系的純潔性了。

    細(xì)想起來(lái),過(guò)去一個(gè)土豪或一個(gè)軍閥,在家里很闊氣地雇了一個(gè)廚師,這個(gè)廚師從師傅那里學(xué)來(lái)幾個(gè)菜,也算是歸屬了某個(gè)菜系。但他無(wú)人可以交流,無(wú)處可以學(xué)習(xí),一輩子就憑著這點(diǎn)手藝重復(fù)翻炒,真可以說(shuō)是毫不羼雜地忠于師傅、忠于菜系了,當(dāng)然也忠于主人,但主人卻有點(diǎn)可憐。他們一輩子就吃自家廚師擅長(zhǎng)的這幾個(gè)菜,除了一兩個(gè)出門的男人,全家其他人員的餐飲幾十年都不會(huì)變化。這幾個(gè)菜被稱為“拿手”,它們也真把全家拿捏在手上了。當(dāng)然也有極罕見的特殊情況,例如這家主人偶爾在別人家吃到了一個(gè)入味的菜,對(duì)方正好又是親朋好友,一時(shí)心血來(lái)潮,提議廚師互借。但這只是少數(shù)性情中人才會(huì)玩的游戲,多數(shù)門庭則怕家事外泄,不作這種互借。我相信這些廚師確實(shí)有幾個(gè)杰作,但一種杰作被無(wú)數(shù)遍重復(fù),總不是味道。

    以往的時(shí)代,生態(tài)信息閉塞,交通運(yùn)輸落后,各地半原始的飲食傳統(tǒng)很難優(yōu)化。有些過(guò)于熱愛家鄉(xiāng)的人總迷信本省本縣的菜式獨(dú)步九州,但這里的獨(dú)步只能按原始字義來(lái)理解。飲食的大幅度優(yōu)化必須以近距離的競(jìng)爭(zhēng)為前提,唯競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)比較、揣摩、試驗(yàn)、提高。這一點(diǎn),我想除了原先的揚(yáng)州、潮州以及后來(lái)的某些大城市因商業(yè)文明開化較早而有所拓展外,其他地方很難辦到。

    那么不妨說(shuō),悠悠歲月間,中國(guó)的地方性菜式大致閉鎖于權(quán)貴之門、局促于一城一郡、凋謝于兵荒馬亂,雖有操作性廚師維系,卻少創(chuàng)造性高手推進(jìn),基本上處于停滯狀態(tài)?!安讼怠敝f(shuō),原所有本,但如果封閉地緣、近親繁殖,必然同系退化,逐代萎靡,連早期的精致也漸漸敗壞。

    當(dāng)代大都市的名店廚藝,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不能不左顧右盼、快速改進(jìn),總體水平自然已遠(yuǎn)超往昔。但往昔的模糊圖像和端莊神貌引人遐思,每每使今人失去自信,不得不胡亂拉上一個(gè)舊名目。對(duì)于年輕一代的中國(guó)廚師,我真想勸他們不要依賴什么舊名目,只顧投身于自己對(duì)于烹調(diào)的悉心體察、多方交流。在這方面他們應(yīng)該學(xué)一學(xué)法國(guó)廚師。有些法國(guó)廚師已經(jīng)非常有名,還習(xí)慣于起個(gè)大早,到菜市場(chǎng)里轉(zhuǎn)悠,尋找今日最優(yōu)質(zhì)的原料,然后再編制出當(dāng)天菜單?,F(xiàn)在很多名廚一早轉(zhuǎn)悠完以后,會(huì)在菜場(chǎng)中的某咖啡館坐下,與同行們細(xì)細(xì)討論,因?yàn)樗麄兿嘈抛匀患竟?jié)的細(xì)微變化會(huì)使各種食物呈現(xiàn)出不同的本味,必須像航海家研究水文氣象一般,多借幾副目光。當(dāng)然,這些切磋,又包含著競(jìng)爭(zhēng)。只是他們的競(jìng)爭(zhēng)喜歡開誠(chéng)布公,講究風(fēng)度。

    由馬賽魚湯講到中國(guó)菜式和法國(guó)廚藝,我一時(shí)寫得不想停筆,是在享受一種特殊的痛快。因?yàn)檫@里所講的問(wèn)題其實(shí)早已超越餐飲而涉及整個(gè)文化,但文化中有很多部位不可品嘗,因此也躲開了社會(huì)性評(píng)判。結(jié)果,就連最大的荒唐也因不可品嘗而變得十分囂張。有些機(jī)敏的文化人發(fā)現(xiàn)了此中訣竅,也紛紛把本可品嘗的文化故意烤糊,變成不再“迎合世俗”的暈人黑煙,在藍(lán)天白云間盤旋回繞。幸好還留下了一些可品嘗的角落如餐飲,無(wú)法躲避大家的檢驗(yàn),既然如此,何不暢快談一談?