這個(gè)問(wèn)題在季子文心中壓了很久，妖族出兵多會(huì)選在八月金秋，原因有兩個(gè)，金秋八月，是秋闈進(jìn)士試，整個(gè)人族的關(guān)注力都會(huì)放在這上面，而且秋季是收獲的季節(jié)，妖魔席卷一地，必然會(huì)將所有農(nóng)作物全都銷(xiāo)毀。
妖魔雖然有文字語(yǔ)言，但都十分簡(jiǎn)單，沒(méi)有成體系的學(xué)問(wèn)，自然無(wú)從說(shuō)耕讀，他們的糧食來(lái)源廣泛，最喜歡的是各種血食，其中又以人最得它們歡心，妖帝魔皇的餐桌上都是精心烹制的人族心肝！
季子文思緒亂飛，心神有些不寧，主要還是因?yàn)閾?dān)憂翠萱的安危。韓峰聽(tīng)了他的問(wèn)題，略微沉吟，然后靠近了些，十分小心的說(shuō)：“我也不知道真實(shí)原因是什么，但是軍中有傳言，說(shuō)這次妖族大軍犯境，其實(shí)是為了一件東西！”
“為了一件東西，有什么具體消息嗎？”季子文驚訝的無(wú)以復(fù)加，什么東西能讓妖族如此大動(dòng)干戈，一位
“帝子”妖王領(lǐng)十萬(wàn)妖族，這足以蕩平季國(guó)一道啊，難道有什么東西比季國(guó)一道更為重要，讓妖族不惜在早春發(fā)兵。
韓峰搖頭，面容嚴(yán)肅的說(shuō)：“具體是什么東西不知道，但不難推斷出端倪，能讓妖族一位帝子妖王領(lǐng)十萬(wàn)妖族來(lái)尋找，這個(gè)級(jí)別的東西可不多，我個(gè)人認(rèn)為最有可能的就是妖圣真血！”
“妖圣真血！”季子文的聲音有些顫抖，吐出這四個(gè)字的時(shí)候，有種被人在九霄之上俯瞰的渺小感覺(jué)。
在聽(tīng)到這四個(gè)字的時(shí)候，體內(nèi)《圣道實(shí)錄》和擎天筆同時(shí)震動(dòng)，僅僅一個(gè)名字就能引動(dòng)這兩件至寶，可見(jiàn)妖圣真血出不凡。
“沒(méi)錯(cuò)，相傳妖圣圣隕之后，全身精血都會(huì)融于一定精血之中，化為妖圣真血，擁有妖圣意念，是天地間最珍貴的寶物之一，那位帝子若能尋到要圣真血，那它那位帝父就能在進(jìn)一步成就妖圣之位，也只有這個(gè)級(jí)別的珍寶能夠讓妖族如此大動(dòng)干戈?！?br/>
“妖圣?！奔咀游膮葏鹊哪钪@兩個(gè)字，人族自誕生以來(lái)，封圣者寥寥，從先圣伏羲封圣起，三皇五帝相繼封亞圣，其后商湯伐夏封亞圣，周文王做《易》封圣，姜子牙討商封亞圣。
周末，幽王為博褒姒一笑，以妖族進(jìn)犯戲弄天下諸侯，使諸侯離心，其后周皇室積弱，諸侯咸亂，人族內(nèi)戰(zhàn)不斷，為爭(zhēng)奪王位，天下分崩離析，人族如危巢累卵。
直到一個(gè)人進(jìn)入世人視野，他就是孔丘！孔子生于魯?shù)兀贂r(shí)不顯，一生跌宕，經(jīng)歷官場(chǎng)沉浮，后開(kāi)始致力教學(xué)，打破教育壟斷，封亞圣，收弟子三千，其中賢弟子七十二人。
中年起他周游列國(guó)，推行儒家仁治，勸說(shuō)諸侯停止內(nèi)戰(zhàn)，希望人族一統(tǒng)，共抗妖魔，但沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。
晚年回到魯國(guó)，為文王《易》作序，其后修訂《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》，并寫(xiě)出《春秋》，共計(jì)六經(jīng)，這才封圣。
天下之人咸尊孔子為師，教育之道大興，人人皆能讀書(shū)，人人皆可獲得才氣，十國(guó)并立，內(nèi)憂蕩平，其后孔子親身入妖魔兩界，屠妖魔大圣，攘除外患。
又以無(wú)上文心以修訂后的《易經(jīng)》首本改天換地，將妖魔兩界與人族分離，只留下三山五岳與妖蠻相連，換來(lái)人族百世安寧。
自此人族真正有了和妖魔分庭抗理之能，孔子七十二位賢弟子于列國(guó)任職，身居高位者眾，儒家學(xué)問(wèn)名氣愈盛。
而后雖然百家爭(zhēng)鳴，圣人并起，但無(wú)人能有孔圣之能，也無(wú)人能有孔圣之功，因此百家獨(dú)尊儒術(shù)。
因?yàn)榭资ブ竽艽蠊?，因而稱(chēng)為
“千古第一圣”
“萬(wàn)世師表”
“至圣先師”，是整個(gè)人族的老師，其他眾圣縱然登臨圣位，也僅稱(chēng)亞圣，而登臨亞圣圣位者在降半級(jí)，稱(chēng)半圣，如季國(guó)歐陽(yáng)圣，雖然是亞圣文位，但是只稱(chēng)半圣。
人族自孔子以后獲得圣位封亞圣的不過(guò)六位，都是孔子的弟子及再傳弟子，其他人不過(guò)是亞圣之位，獲封半圣，相當(dāng)于妖族妖帝和魔族魔皇。
若是真有一位妖帝因妖圣真血而封圣，那對(duì)人族來(lái)說(shuō)絕對(duì)不是好事，
“絕對(duì)不能讓妖族得到妖圣真血?！奔咀游哪缶o拳頭，妖魔有圣人，但是當(dāng)年孔圣以大能將妖魔兩界與人族隔絕，妖圣、魔圣如果沒(méi)有超過(guò)孔圣之能，絕不可能進(jìn)犯人族。
加上人族成就亞圣圣位的半圣不少，所以能和妖魔帝皇抗衡，才有了人族今天這番氣象，一位妖圣的出世，誰(shuí)也不知道會(huì)意味著什么，或許就是人類(lèi)文明的盡頭！
“那有那么容易，若真是妖圣真血，那圣院絕不可能袖手旁觀，打壓妖族新圣，這不是季國(guó)一國(guó)之事，我們不用過(guò)多擔(dān)憂，現(xiàn)下守好死亡谷為要?！表n峰的話也有幾分沉重，只要是個(gè)人族，想想妖族可能會(huì)有新圣出世，都會(huì)感覺(jué)像是一座大山壓在心頭。
韓峰沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，季子文知道自己想法可嘉，但是心態(tài)有些過(guò)了，這些事情離自己還是遠(yuǎn)了一點(diǎn)，列國(guó)高層，諸圣世家，圣院眾圣，他們都會(huì)謀劃，不在其位不謀其政??！
妖圣真血，不是他現(xiàn)在能接觸的，于是季子文不在過(guò)多討論這個(gè)問(wèn)題，深吸口氣，仔細(xì)考慮死亡谷的事情。
這時(shí)候前面派出去的斥候返了回來(lái)，軍中精銳斥候，都是有文位的人，普通人根本勝任不了這么這樣的事情，沒(méi)有才氣的普通人很容易被妖族發(fā)現(xiàn)。
妖民沒(méi)什么智慧，但單打獨(dú)斗也要超過(guò)人族沒(méi)有文位的精銳老兵，只有組成軍伍，在進(jìn)士
“壯行詩(shī)”的加持下才會(huì)在面對(duì)數(shù)量相近的妖族時(shí)占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
“回稟大人，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)妖族探子，他們將死亡谷圍得很死，我不敢深入?！闭f(shuō)話的是個(gè)秀才，回稟軍情時(shí)，腳步有些不穩(wěn)，呼吸紊亂，顯然是才氣消耗過(guò)甚。
韓峰點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“想要入死亡谷，必然躲不開(kāi)一戰(zhàn)，我們要的就是出奇不已，本將受命入死亡谷協(xié)防，都尉大人給了一篇兵書(shū)，放心我們必然能入死亡谷?！奔咀游穆?tīng)到
“兵書(shū)”兩字時(shí)眼皮跳了跳，兵家在百家中地位頗高，儒家獨(dú)尊，其后便是諸家并立，其中兵、墨、法、道、醫(yī)、工、陰陽(yáng)等家地位比其他學(xué)派要高。
兵家除孫子封亞圣外，還有不少半圣，
“兵書(shū)”是兵家大人物在熟悉透析兵家諸圣兵法之后寫(xiě)就，能夠?qū)?shū)中的計(jì)謀化成實(shí)在的力量，有種種奇能。