為什么會這樣呢？

    因?yàn)?，這個(gè)階層的權(quán)力就是不用納稅，而進(jìn)入到這個(gè)階層的人，大部分人都是通過自身努力擠進(jìn)去的?！杜糜洝防镉芯湓捳f得好：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知?！庇纱丝梢?，人家懸梁刺股，寒窗十年換來的權(quán)力，是人家憑自個(gè)的本事掙來的。只要人家有本事，朱由檢也罷，其他人也罷，不管是誰做皇帝，人家一樣可以出人頭地。既然如此，那人家憑什么要對你朱由檢感恩戴德呢。

    這些人對朱由檢沒有感恩之情可以理解，但他們?yōu)槭裁匆f朱由檢不好呢？

    這個(gè)就要從權(quán)力和義務(wù)這方面說起了。大家都知道，在獲得權(quán)力的同時(shí)，肯定也有應(yīng)盡的義務(wù)，那這個(gè)階層的義務(wù)是什么呢？

    他們的義務(wù)就是治理天下。明朝祖制，圣天子與士大夫共治天下。

    不納稅是我天然的權(quán)力，就算你是皇上，你也不能剝奪！我承認(rèn)治理天下是我應(yīng)盡的義務(wù)，我也愿意盡義務(wù)，問題是，你朱由檢肯讓我盡義務(wù)嗎？

    這樣一來就很尷尬了，大家都想盡義務(wù)，但朝廷提供不了那么多盡義務(wù)的崗位。那是啊，這個(gè)階層的人那可太多了（相對而言），勛貴家的子侄、蒙祖上蔭、致仕的官員、監(jiān)生、舉人等等吧，整就個(gè)泥沙俱下、魚龍混雜，都去盡義務(wù)，誰養(yǎng)的起啊。這怎么辦？

    好辦，引入競爭機(jī)制，而且這個(gè)競爭機(jī)制還不需要朝廷去引導(dǎo)，它是自發(fā)形成的。

    這個(gè)競爭機(jī)制評判的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

    名聲。有了名聲，您就可以去盡義務(wù)，名聲越響，您盡義務(wù)的舞臺就越大。沒名聲啊，那您繼續(xù)享受權(quán)力吧。

    那如何才能在這個(gè)階層中獲取名聲呢？

    憑銀子啊，憑人品啊，憑學(xué)識啊，這還用問嗎。

    怎樣才能通過銀子獲取名聲呢？

    花唄。

    算我白問！

    那怎么樣才能讓別人知道我是一個(gè)人品高尚，學(xué)識淵博得人？

    盡義務(wù)唄。

    繼續(xù)上一個(gè)問題！

    說啊，您不說出來，誰知道您人品高尚不高尚，學(xué)識淵博不淵博呢。

    人品是否高尚靠嘴可以說出來嗎？

    能啊，前提是您要做到言行一致啊，做到了您就是君子，做不到您就是偽君子。

    我現(xiàn)在只有言的機(jī)會，沒資格去行，而且還沒銀子，怎么破？

    那您只能靠說了。

    明白了嗎？這就是咱們大明朝士大夫階層在明末時(shí)期集體墮落的根源。

    要想在這個(gè)階層內(nèi)獲得名聲，您就得讓人相信您是一位品德高尚，學(xué)識淵博的謙謙君子，而您讓別人做出這樣判斷的唯一方式，是靠嘴來實(shí)現(xiàn)的。

    不信？那您就慢慢往下看唄。

    這種畸形的用人機(jī)制，貫穿于明朝各個(gè)時(shí)期，長期積累的負(fù)面效應(yīng)在明朝末年得到了集中爆發(fā)。

    這種機(jī)制的副作用是什么呢？

    這個(gè)問題太大了，咱有點(diǎn)不敢寫，但不寫的話，這書就卡這兒了。咱就胡亂寫一點(diǎn)，權(quán)當(dāng)湊字?jǐn)?shù)了。

    明末，社會上出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象，那就是，大家都在說，沒人干實(shí)事，誰去干實(shí)事，誰就是傻子。為什會這樣呢？

    因?yàn)闆]辦法啊，我不把自個(gè)宣傳出去，我就沒機(jī)會盡義務(wù)。至于，我能不能做到言行一致，您讓我盡義務(wù)去，您不就知道了嗎。

    如果朝廷同意你盡義務(wù)了，你就認(rèn)真干實(shí)事了？

    我還是不干啊，既然通過說就能達(dá)到和干一樣的效果，那我為什么要去干呢。

    既然規(guī)矩如此，那我就隨便說，反正說錯(cuò)了我也沒損失，說對了落個(gè)好名聲。東林黨不就是典型的代表嗎。

    好吧，算你狠，朕給你做官，朕非要看看你到底是君子還是偽君子！

    那您有可能真的用對人了，我真的就是個(gè)君子。

    假如我是偽君子呢？

    朕治你欺君之罪！

    我又不是傻子，怎么可能給你這樣的機(jī)會呢。

    那你怎么辦？

    繼續(xù)拉高自個(gè)的名聲啊。大家都說我好，就算您是皇上，您也不能隨隨便便的把我殺了吧，那樣的話，您不就成昏聵之君了。

    你口是心非，光說不練，在百姓口中不可能有好名聲！

    我不需要泥腿子們說我好啊，就算泥腿子們說我好，您也聽不到啊。

    你要有本事說的百官都夸贊你，朕還有什么好說的。

    我又不是神仙，怎么可能說的百官都夸贊我呢。

    那你怎么辦？

    前面說過了啊，銀子啊……

    回到之前的問題，為什么士大夫、富商、鄉(xiāng)紳集團(tuán)內(nèi)的這些人，也不見得就會說朱由檢好？

    咱今兒個(gè)豁出去了，直接給大家挑明了。

    其實(shí)，不納稅是一種權(quán)力，盡義務(wù)也是一種權(quán)力，說更是一種權(quán)力。士大夫、富商、鄉(xiāng)紳集團(tuán)內(nèi)的這些人等于享有三種權(quán)力：一是不納稅的權(quán)力；二是做官的權(quán)力；三是參政議政的權(quán)力。

    這里面，朱由檢理論上能剝奪的只有做官的權(quán)力，因?yàn)檫@個(gè)權(quán)力不是天然的，而這個(gè)權(quán)力對這些人來說，恰恰是這三個(gè)權(quán)力里面最重要的。

    你朱由檢不給我做官，就是在剝奪我最重要的權(quán)力，既然如此，那我怎么可能會說你好呢。

    可能有人會問，照你這么說，這不就是個(gè)死結(jié)嗎？怎么破？

    好破，收稅。

    既然這些人認(rèn)為，不納稅是他們天然的權(quán)力，這樣搞，他們肯定不干啊。

    這就要看怎么說了，如果方法得當(dāng)?shù)脑挘塾X得，不敢說百分之百，至少這個(gè)階層里的大部分人，還是會繳稅的。

    舉個(gè)例子，比方說看電影把，如果是在廣場上免費(fèi)放電影，大家可以想想看，那會是一種什么樣的秩序，嗑瓜子的、吃西瓜的、帶小孩的、遛狗的，反正場面一般都是比較混亂。還是這些人，讓他掏錢去電影院去看，秩序就絕對比廣場上看電影要好的多。

    為什么會這樣呢？

    因?yàn)殡娪霸河幸?guī)矩，您進(jìn)去后，才有資格遵守這個(gè)規(guī)矩，買票就是獲取這個(gè)資格的唯一途徑（電影院的工作人員咱沒算?。?。

    那看電影的目的是什么呢？

    獲取精神享受啊。

    我覺得電影不好看，我沒有得到精神享受，怎么說？

    您可以評論啊，您罵就是了。

    這樣就比較容易理解了。把不納稅的權(quán)力、做官的權(quán)力、參政議政的權(quán)力，轉(zhuǎn)變?yōu)?，要想具有參政議政的權(quán)力（進(jìn)電影院），就必須納稅（買票）。也就是說，不繳稅就禁止你對朝政發(fā)表任何意見，沒錯(cuò)，就是不準(zhǔn)你亂說，一句話都不準(zhǔn)說。你連電影院都沒進(jìn)，你有什么資格對影片的內(nèi)容說三道四呢。

    這樣一來，還會有人不肯繳稅嗎？

    話說回來了，您有了參政議政的權(quán)力，您就能決定朝廷的政治走向了嗎?

    肯定不能啊，您不是皇上啊，決定權(quán)在皇上手里呢。

    通俗點(diǎn)兒說，您一看電影的，您能決定電影院是什么樣嗎（別抬杠啊，天下就這一家電影院）？

    肯定不能啊，您不是電影院的老板啊，電影院是人家電影院老板蓋的啊。

    那我參政議政圖的是什么？

    獲取精神享受啊。

    我又不是傻子，我不愿意。

    沒辦法，這是規(guī)矩，您改變不了。

    那我只能認(rèn)倒霉了？

    您可以評論啊，您罵就是了。

    總之，向士大夫、富商、鄉(xiāng)紳集團(tuán)內(nèi)的這些人收稅，對朱由檢來說完全沒有任何損失，反過來還可以有效的控制這個(gè)階層。所以說，朱由檢不向這個(gè)階層的人收稅，完全就是個(gè)傻子的作為。傻子當(dāng)皇帝這國家能好嗎。

    您慢點(diǎn)，我這人有點(diǎn)較真兒，您都把我說糊涂了。

    您的意思是說，只要把士大夫、富商、鄉(xiāng)紳集團(tuán)不納稅的權(quán)力給剝奪了，明朝就能搞好了？

    沒錯(cuò)啊。

    那全天下的人都一樣了，大家都納稅，大家都可以參政議政，誰來做官呢？

    科舉啊，不是一直搞著的嗎。

    您說的我怎么覺得有點(diǎn)兒熟悉啊，這不就是社會主義嗎？

    對啊，所以就說，堅(jiān)持走社會主義道路完全是符合我們國情的，也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

    咱們政府就做的很好，倒不是限制誰的言論自由，而是說三道四的多了，這社會就成一盤散沙了，一盤散沙的社會它能發(fā)展好嗎，只有萬眾一心，眾志成城社會才能發(fā)展。再說了，如果你想對時(shí)政發(fā)表些見解，可以啊，咱們政府也是歡迎的啊，但是，想具備這個(gè)資格，就要靠自己的能力來獲取一定的社會地位才行啊。等你具備了這些條件，政協(xié)、人大，那都是向大家敞開的啊，政協(xié)、人大里面的企業(yè)家那不要太多了，就憑你一個(gè)小青年，人家政協(xié)、人大肯定不要您啊。所以說，要想獲取社會地位，關(guān)鍵還是要靠自身努力，多讀書，多學(xué)些本領(lǐng)才是靠譜的，當(dāng)然了，讀書最好讀咱的書，因?yàn)樵鄣臅莿袢讼蛏频摹?br/>
    接下來，咱們再看李自成。人家李自成就強(qiáng)得多了。李自成肯定要銀子，也要名聲，而且，名聲傳播的范圍還很廣。泥腿子們大部分不都是文盲嗎，咱們給他提個(gè)口號出來，“吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來時(shí)不納糧。”這口號朗朗上口啊，文盲他也聽得懂。

    事實(shí)上，李自成不僅不收泥腿子們的銀子，而且還給泥腿子們放糧，在洛陽不就放過一次嗎，把福王朱常洵家里的糧倉給泥腿子們分了，福王朱常洵也給燉成福祿湯了。福王家里頭肯定有銀子，這銀子怎么可能會分呢，大順軍那也是要軍餉的啊。如此一來，名聲有了，銀子也有了，稱得上是名利雙收。通過這件事可以看出來，人家李自成知道銀子在什么地方。

    當(dāng)然了，李自成的名聲在士大夫、富商、鄉(xiāng)紳集團(tuán)這邊肯定不好，因?yàn)槔钭猿傻你y子，就是從這些人手里搶來的。但是，這些人和全天下的泥腿子們比起來又能有幾個(gè)呢，你們這邊的名聲，人家李自成不要就是了。再說了，李自成的名聲在士大夫、富商、鄉(xiāng)紳集團(tuán)內(nèi)的這些人這里，也不見得就不好。

    為什么這么說呢？

    因?yàn)檫@些人里面只要是有真才實(shí)學(xué)的，在李自成這里也是可以做官的啊。所以說，李自成只要不過分損害士大夫、富商、鄉(xiāng)紳集團(tuán)內(nèi)這些人的利益，士大夫、富商、鄉(xiāng)紳集團(tuán)內(nèi)的這些人，也會擁護(hù)李自成的，只要能保住腦袋和地位，跟誰干不是干啊。

    事實(shí)上也確實(shí)是這樣，李自成進(jìn)京后，不是有很多官員拿著履歷來投效嗎。壞就壞在李自成拷餉了，也就是說李自成做的太過了，說到底都是給銀子逼的。

    現(xiàn)在，咱們再回頭看，朱由檢為了弄銀子（其實(shí)，也沒弄到多少），拉低了自己的名聲。而李自成呢，即弄到了銀子又增長了名聲（拷餉之前），這樣就很清楚了，所謂做人要懂得名利雙收，是非常有道理的。

    具體到銀子重要，還是名聲重要，這個(gè)咱也說不清楚，反正有一條是肯定的，有了銀子就等于有了名聲，反之一樣，有了名聲銀子自然也就跟著來了。

    糊涂了？那您接著往下看。