“我可沒那神奇的能力，我怕我撞墻上去。”

    一出門，少年便聞到了一陣菜香，古地球的食物也不知道怎么樣，反正她肚子現(xiàn)在是快餓扁了，控制不住的整個人飄到飯桌前，然后伸出了罪惡的右手……

    “啪！”被筷子拍了手的少年扭頭看向了不知道什么時候出現(xiàn)在她身邊虎著一張臉的小老太太。

    “手還沒洗呢！臟！”小老太太嫌棄地看了少年一眼，然后向廚房的方向努了努嘴，“去洗手?！?br/>
    撇了撇嘴，羽少主揉著被敲紅的手，晃到了廚房。

    “小九，小老太太怎么回事？沒有懷疑嗎？”

    “主人，不清楚。”

    “嘖，廢物。”

    小九：“……”有本事你把能量源找回來讓我升級?。。?！

    擦干了手的羽少主又晃悠悠的回到了餐桌。

    落座。

    瞄一眼虎著一張臉的小老太太，再瞄一眼，再瞄一眼……

    “看什么看？馬上吃，吃完去寫作業(yè)！”小老太太瞪了少年一眼，少年立馬慫了，低頭吃飯。

    吃了一口飯的羽少主后知后覺，他堂堂羽家軍的少主，怎么會懼怕一個小老太太？

    唔，一定是原主的原因，畢竟她們的契合度過沒有達到百分之百，會有原主的殘困情緒也很正常，少年如是想到。

    小九(小聲逼逼)：說了你們的契合度已經(jīng)達到百分百了。

    看著小老太太拿筷子的方式，少年也跟著學(xué)小老太太的模樣，拿起筷子夾菜。

    “主人，這古華夏的筷子可是有大學(xué)問啊！”

    “嗯？怎么說？”少年看了看手中的筷子，在星際的時候，筷子已經(jīng)沒有了，但是在皇族歷史上有記載，如果她沒記錯的話，這吃飯的工具，有一句表示團結(jié)的諺語，叫“一雙筷子容易折，一把筷子難折斷?！边€有古武世家的人拿它練古武。

    “主人吃完飯后我再給你科普，這里面的學(xué)問不是一言兩語就能說得清的，古華夏的餐桌禮儀也大有學(xué)問?！?br/>
    少年默了默，不僅筷子大有學(xué)問，怎么用筷子吃飯也是大有學(xué)問啊。

    比如說現(xiàn)在，她夾個青菜都顫顫巍巍的，生怕它掉下去了，腦海里的小九一直給他加油打氣，忍無可忍的少年終于懟回去了：“閉嘴！你個蠢系統(tǒng)！”

    腦海里沒了聲音之后，少年繼續(xù)與筷子做斗爭，小心翼翼地夾著菜，顫顫巍巍的將菜夾到碗里……

    如此重復(fù)。

    而一旁的小老太太卻沒有覺得有什么不對勁的，只是瞄了少年一眼便繼續(xù)吃自己的。

    終于吃完的少年松了一口氣，吃個飯真的不容易，真是服了那發(fā)明了筷子的人。

    見小老太太也吃完，少年想了想，起身收拾碗筷。

    “啪！”少年捂著被拍紅的手背，一臉懵逼地看著小老太太。

    “收什么碗筷？回你房間寫你作業(yè)去！”瞪了少年一眼，小老太太收拾完碗筷進了廚房。

    少年：“？？？？”

    “主人，古華夏的老人家們對學(xué)習(xí)成績總是很重視，認為考的學(xué)校越好，以后的出路才會更好?！?br/>
    少年聞言抿了抿唇，個人的出路不是取決于個人的能力嗎？

    這個能力還是綜合的，不僅僅是成績，還有交際能力，動手能力等等。

    有些不解地皺了皺眉，轉(zhuǎn)身往房間的方向走去。

    “小九，那個筷子怎么回事？”

    “主人，古華夏的筷子文化，是華夏民族很有本土文化特色的文化?？曜游幕云洳恍嗟钠犯?，獨特的魅力，成為華夏文化大花園里的一只奇葩?？梢哉f筷子的出現(xiàn)，當屬華夏古代特定文明長期發(fā)展的獨特成果，人們稱它是華夏人四大發(fā)明之外的一大發(fā)明。同時，筷子作為文明的產(chǎn)物，承載著人類飲食及社會文化，這兩根七八寸長，細如小指的簡簡單單的小棍子，絕妙地應(yīng)用了物理學(xué)中的杠桿原理，靈活地在餐桌上大顯身手，生動地詮釋著華夏民族的傳統(tǒng)文化，是東方文明的象征，被譽為中華文明的精華。

    筷子文化源遠流長，最早的稱呼是“箸”，箸字的繁體寫法是“筯”。

    從讀音和字形上，就可以看出，筷子最原始的作用是幫助進食。

    另外，據(jù)史料記載，最早的筷子出現(xiàn)在距今三千多年的新石器時代。

    筷子的出現(xiàn)不僅是中華飲食文化的革命，更是一種人類文明的象征。

    凡是使用過筷子者，不論華人或是老外，無不欽佩筷子的發(fā)明者。

    可是它是何人發(fā)明？又是何時創(chuàng)造呢？現(xiàn)在誰也無法回答這個問題。

    然而有關(guān)筷箸起源的傳說，多少可為找到筷箸的溯源起到一些作用。

    在民間有三個比較有代表性的，首先是神鳥救姜子牙的故事：姜子牙在神鳥的指點下，用兩根細絲竹驗出了食物里的毒，從此他每餐都用兩根絲竹進餐，而且四鄰也紛紛學(xué)著用竹枝吃飯，后來效仿的人越來越多，用筷子吃飯的習(xí)俗也就一代一代傳了下來。

    關(guān)于筷子起源的傳說還有流傳于江蘇一帶的商紂王寵妃妲己用玉發(fā)簪挾菜喂紂王的故事：妲己為討得紂王的歡心，為了避免紂王因為太燙的佳肴而發(fā)怒，就取下頭上長長玉簪將菜挾起來吹了吹再送到紂王口中。紂王認為由妲己挾菜喂飯是件享樂之事，于是要妲己天天如此。后來妲己即讓工匠為她特制了兩根玉箸挾菜，這就是最初玉筷雛型，以后這種挾菜方式傳到了民間，于是華夏產(chǎn)生了筷箸。

    這則筷子傳說不像第一個傳說充滿著神話色彩，而比較貼近生活，具有某些現(xiàn)實意義，但即使富于傳奇性，也依然與事實不符。因為考古學(xué)家在安陽侯家莊殷墓發(fā)掘出的銅箸，經(jīng)考證其年代早于殷紂末期的紂王時代，所以顯然筷子既不是紂王發(fā)明，也非妲己創(chuàng)造，應(yīng)是更早時期的產(chǎn)物。

    還有一種說法是說大禹發(fā)明了筷子：大禹在治水期間，為節(jié)約時間，大禹總是以樹枝、細竹從沸滾的鍋中撈食，以騰出時間處理急事。

    久而久之，大禹練就了熟練使細棍挾取食物的本領(lǐng)，手下的人見他這樣吃菜，既不燙手，又不會使手上沾染油膩，也紛紛效仿，就這樣漸漸形成了筷箸的雛形。

    大禹在治水中偶然產(chǎn)生使用筷箸的最初過程，它比姜子牙和妲己制筷傳說，顯得更純樸和具有真實性，使當今的人們更愿意相信這是真實的情形。

    應(yīng)該來說，其實，筷箸的誕生應(yīng)是先民群眾的集體智慧，并非某一人的功勞。而促成筷子誕生，最主要的契機應(yīng)是熟食燙手。

    上古時代，因無金屬器具，再因獸骨太短、極脆，加工不易，于是先民就隨手采摘細竹和樹枝來撈取熟食，當年處于荒野的環(huán)境中，人類生活在茂密的森林草叢洞穴里，最方便的材料莫過于樹木，竹桿。

    正因如此，小棍細竹經(jīng)過先民烤物時的撥弄，急取燙食時的撈挾，蒸煮谷黍時攪拌等，筷子的雛形逐漸出現(xiàn)，這是人類特殊環(huán)境下的必然發(fā)展規(guī)律，從現(xiàn)在筷子的形體來看，它還帶有原始竹木棍棒的特征，即使經(jīng)過三干余年的發(fā)展，其原始性依然沒有改變。

    在今天，說起筷子，想必大家都不以為然，這不就是我們每天吃飯的工具嗎？但是您可千萬別小看這一雙筷子，不僅其制作流程要經(jīng)過漂白、風干、磨光、印花等30多道復(fù)雜的工序，它里面還蘊涵著極其豐富的歷史文化。

    全國*****霍英東先生曾經(jīng)說過：“現(xiàn)在各地時興舉辦這個節(jié)、那個節(jié)，我認為最能普及于群眾的就是‘筷子文化節(jié)’?！笨赡芪覀儾⒉荒芤粫r完全領(lǐng)會霍先生的用意，筷子也值得舉辦節(jié)日？在翻閱了有關(guān)“筷子”的典籍后，我才漸漸明白霍先生倡議舉辦筷子節(jié)的初衷。文化是一種力量，筷子文化亦是如此，他是希望弘揚中國的筷子文化而說這番話的。

    華夏是筷子的故鄉(xiāng)，筷子是華夏百姓每天必須使用的飲食器具。小小的兩根筷子，國人運用自如，從孩童開始就遵父母的教導(dǎo)學(xué)用筷子，而外國人卻只能“望筷興嘆”，極難掌握用筷的要領(lǐng)。

    許多落戶于異域的老華僑，為了讓子女留住中華民族的根，除了中秋吃月、端午包粽子、除夕吃團圓飯外，要求合家都要懂得使用筷子。這無疑也是一種堅持筷子文化，摯愛華夏文化的的體現(xiàn)。

    現(xiàn)代對筷子的科學(xué)研究也是非常有意思。

    一雙簡單細小的筷子，你可別小看它，作為一種餐具，不僅僅具有夾、撥、挑、扒、撮、撒等多種功能，用筷子進食時，還會牽動人體的30多個關(guān)節(jié)和50多條肌肉，從而刺激神經(jīng)系統(tǒng)的內(nèi)在活動，有助于人的動作靈敏、思維敏捷。

    真沒想到，筷子還有保健身體的功能，這不得不讓我們感嘆古人的智慧，發(fā)明的偉大！

    所以說，人類選擇筷子進食是一種最佳方式，華夏發(fā)明和使用筷子，在人類文明史上稱得上是值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明。

    筷子，在中國是一種獨特的存在，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。而箸文化發(fā)展至今，經(jīng)過歲月的磨練和時間的洗禮，筷子不但沒有被歷史淘汰，而是越發(fā)的散發(fā)出歷久彌香的氣息，并慢慢演化成以一種實用與文化相結(jié)合的形式而存在。如今，融入3000年文明史的筷箸以其品種多樣的工藝制作，正逐漸成為人們饋贈親朋好友的旅游佳品，其文化內(nèi)涵也彰顯其中。

    但現(xiàn)在許多人都快忘了這些了，即使他們從小便開始學(xué)習(xí)如何使用筷子，這里面的學(xué)問卻鮮少有人去了解。并且到了星際時期使用筷子是那些古老的世家才保留有的習(xí)慣，古時的歷史也鮮少有人去了解了?！?br/>
    “星際時期的華夏存在歷史已有1萬多年……”

    “對的主人，我們現(xiàn)在就在五千多年前的古華夏。華夏是這個星球存在時間最長的國家。其歷史長河之寬之長。古華夏的人還未探索完畢，在加上一場不知名的浩劫。使得古地球與星際之間有了一段時間的空期。這空期長達上千年，沒人知道這段時間發(fā)生了什么，古地球的一些資料在這場浩劫中也被毀滅了。到星際的時候?qū)诺厍虻挠涊d已經(jīng)少之又少。資料保存得最完好的，但是沒辦法查證，而且這些資料都保存在一些古老家族里面?！?br/>
    少年撇了撇嘴，他對古華夏的歷史是有些了解。

    但也僅限于有詳細記載的。很多野史，資料不全，導(dǎo)致他對其了解也有限。