有次一人開車長途返京，北方冬季，平原高速沿路枯燥，中途疲累但也不困，目光及遠，見地平線，忽靈光一閃，意識到地球的巨大。當(dāng)時的感覺無法用語言文字描述，也許是直覺觸及到的。瞬時疲乏全消，就象充了電一樣，滿血復(fù)活，此狀態(tài)直到入京后幾小時，處理雜事中逐漸消失。那神奇的一幕，后來多番刻意去尋找，再也無法重現(xiàn)。

    又有一次看一首唐詩：長安一片月，萬戶搗衣聲，

    秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

    李白的“子夜吳歌”，這首詩當(dāng)然是好詩，但并非我的最愛，某一天不知怎么心有靈犀，一念間恍惚進入了這首詩描寫的意境，仿佛回到了唐朝！夢幻般穿越了過去，身臨其境。時間過去了這么久依然記憶猶新，足以采證，絕無僅有。但之后也只限于回味了。

    類似的情形還有一些，身為凡人，或許隱約觸摸到了道境。

    故而冒昧揣測，進到玄而又玄的境界，才能產(chǎn)生道德經(jīng)這樣的大作。

    凡人通靈實在可遇不可求。那么修煉可以超凡入圣么？

    1、修道人與凡人日常生活工作無異，而時時關(guān)注靈魂。

    2、修道人往往打坐，感悟天道人身。

    3、修道人不會有特異功能，但身體優(yōu)化，返老還童，耐力、力量、爆發(fā)力、柔韌性顯著提升，動作更協(xié)調(diào)，思維更敏捷，處世更老練。

    4、得道之人淡泊名利、知行合一。凡人為欲望所控，知道而不能做到。

    5、得道之人沒事可做時不覺無聊，遠離人群時不感孤獨，遭遇不測時不會恐懼。

    6、得道之人一舉一動一顰一笑有板有眼，切合天道，別具韻律。得道狀態(tài)不必自言，自帶魅力光環(huán)，周圍人一見可知。

    7、破碎虛空不會突破時空到另外界面，而是時時活在當(dāng)下，思維入定，勘破時空之奧妙。

    8、得道不會羽化飛升，但能明悟生死，預(yù)知大限。

    9、長生不老是靈魂與道合一，視死如生，寄身天地而不朽。

    凡人得道即為仙。成仙不足為奇，你也一定體驗過飄飄欲仙的感覺。

    日常生活中，我們常常會自我評估：今天狀態(tài)很好，或者，今天狀態(tài)不行，等等。體質(zhì)天生敏感者，平時的狀態(tài)會有較大的起伏，一般會以為，人的狀態(tài)決定于喜怒哀樂的情緒。

    身體還有情緒的好壞隨機而變化，是靈魂的外顯，這里要討論的，是靈魂的內(nèi)在狀態(tài)。

    前面章節(jié)說情商，是廣義的情商，不僅僅指人際關(guān)系，也包括對自身情緒的把控。好了，下面就要來到本書最重要的觀點：靜。

    “靜”是衡量人的靈魂境界的唯一標準，靈魂，處于什么樣的日常狀態(tài)，就是人的，境界。靜體現(xiàn)身心的和諧，靈魂的安定。

    修煉是為了提升境界。響應(yīng)人類下一步的進化。

    進化的是情商，要提高情力。

    情力是個新創(chuàng)詞，是指調(diào)動情緒的能力，這是靈魂之力，情商高者情力大。用文字表達總會詞不達意。

    不過細一想，如果情力真的這么重要，怎么可能是個新詞呢？所謂的情力，不就是意志，或者意念么？是的，情力就是意志力，是成道的關(guān)鍵。

    這里牽扯到了世界的終極奧秘，即世界的本質(zhì)是什么？世界是如何出現(xiàn)在意識當(dāng)中，意識是什么？

    這也是上帝造人的最大秘密，留待以后破解吧。

    人的境界如何劃分，為便于理解，現(xiàn)在我化名為范仁，當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)，主角終于出場，好飯不怕晚。至于寫書的那個狂到?jīng)]邊的家伙叫老孫，自以為看懂了道德經(jīng)實則狗屁不通，我們二個，同出而異名，另外別忘了，我就是你，你就是我，你先發(fā)個血魔心誓，修仙路沒走完，絕不跟我翻臉。

    嗯，發(fā)完了么？好吧，現(xiàn)在先交費100元……別打我別打我，這是穿越費，呵呵。

    瞬間到了蒼茫山菩提洞，無量天尊！真乃天仙寶地啊，青山碧水，云蒸霞蔚，不帶一絲人間霧霾。古木老藤，奇花異草，仙禽怪獸寵物狗。

    天下第一仙門，天道門正在進行入門考核。范仁自忖從小學(xué)英語練鋼琴，人見人愛，花見花開，過關(guān)自是不在話下。

    考核形式很簡單，就是在平地盤腿打坐，以一炷香為限，大約是一個時辰，暗中有長老窺視，選出根骨上佳的弟子，納入門中。

    不就是坐二個小時么，讓我搬一天磚都不在話下，身體再孱弱，還坐不了區(qū)區(qū)二個小時么。

    各歸各座，考核開始。實話講，我寧可去搬磚，剛半小時過去，腿腳就麻木了，強忍腰酸背疼，百爪撓心，咬牙堅持了下來。

    燃香將盡。

    空中的神仙哭了：現(xiàn)在的人怎么這么浮躁呢，一個坐得住的都沒有，天要絕我道門啊。

    我倒!

    召喚老孫，給個說法。

    世人分為五大境界：恍惚、壓抑、平常、洞徹、無畏。

    恍惚境：精神恍惚，惶恐驚慌，力盡神疲，百病叢生，氣若游絲，命懸一線。

    壓抑境：氣虛神弱，體乏無力，郁郁寡歡，飲食不周，睡眠無律，辦事不力。

    平常境：無災(zāi)無病，喜怒哀樂，情緒穩(wěn)定，舉止自若，不慌不忙，飲食有度，起居有節(jié)、不卑不亢，工作穩(wěn)定，家庭圓滿，處世無憂。

    洞徹境：無漏之體，耳目聰明，思如電閃，動則合韻，靜如處子，動如脫兔，人情練達，世態(tài)洞明。舉重若輕，持盈保泰，神完氣足。

    無畏境：虛極靜篤，元嬰有感，無喜無怖，破碎虛空。

    每一境又分為初階、中階、高階三層小境。共細分為15個境界。體現(xiàn)的是靈魂“靜”的15個層次。

    恍惚、壓抑、平常是凡境，為凡人九境。洞徹、無畏是道境，為修道六境。

    重病人在恍惚境，病人在壓抑境，常人一般在平常境。修道提升狀態(tài)，先入洞徹境，最終達到無畏境。

    初中后初中后初中后初中后初中后

    躁—1—2—3—4—5—6—7—8—9—10—11—12—13—14—15—靜

    恍惚壓抑平常洞徹?zé)o畏

    上面刻度線也可以看作是靈魂的能量條，魂力低于4則身心處于低功耗狀態(tài)，低于1則處于自殺邊緣。9為精神飽滿，高于10為精神健旺，15為滿格，是嬰兒狀態(tài)。

    下面將15個小境界一一列出，以便對照：

    1、恍惚初境：寢食俱廢，氣若游絲，瀕臨崩潰，自殺邊緣。

    2、恍惚中境：思維混亂，百病叢生，生活絕望，神魂顛倒。

    3、恍惚后境：身心俱疲，精神恍惚，百無聊賴，常年臥病。

    4、壓抑初境：舉止乖張，興致缺缺，疲不能興，神智昏昏。

    5、壓抑中境：焦灼易怒，做事乏力，寢食不安，心神不寧。

    6、壓抑后境：情緒低落，急功近利，心浮氣躁，不切實際。

    7、平常初境：行有余力，飲食有度，不慌不忙，少言寡欲。

    8、平常中境：心平氣和，舉止自若，不卑不亢，處世泰然。

    9、平常后境：多言敏行，精力充沛，有條不紊，游刃有余。

    10、洞徹初境：體健貌端，思維敏捷，不知疲倦，知難而上。

    11、洞徹中境：靜如處子，動如脫兔，眾星捧月，明達倫理。

    12、洞徹后境：安貧樂道，耳目聰明，思如電閃，動則合韻。

    13、無畏初境：無漏之體，無憂無慮，明悟天地，天人合一。

    14、無畏中境：深明大道，大公無私，識破真相，無喜無懼。

    15、無畏后境：虛極靜篤,回歸嬰兒，破碎虛空，勘破生死。

    （以人的常態(tài)，而不是突發(fā)狀態(tài)作為境界評定）。

    天道要想入門，至少先要達到平常后境。

    范仁？你覺得自己在什么境界？

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