?更新時(shí)間：2012-11-11

    幽嗣夢(mèng)里依稀聽(tīng)見(jiàn)什么人的教誨，說(shuō)：“造人要先造神”。他連忙將那老者所說(shuō)的一切名稱記錄在冊(cè)，然后徹夜不吃不喝，研究到底如何造出血肉之軀。

    “體有二十四神——上八景，魁神、發(fā)神、皮膚神、目神、項(xiàng)報(bào)神、研神、鼻神、舌神。中八景，喉神、肺神、心神、肝神、膽神、左腎神、右腎神、脾神。下八景，冒神、大腸神、小腸神、朋神、胸脂神、兩路神、左陰左陽(yáng)神、右陰右陽(yáng)神。修道煉性時(shí)，每叩齒咽液，并呼各神名字?！?br/>
    幽嗣翻來(lái)覆去地琢磨這一段話的奧義所在，他在想，要是對(duì)于自己以前那種中陰身來(lái)說(shuō)，或許用神樹(shù)樹(shù)汁制等奇藥制成換命方重造肉身，可神樹(shù)已毀，自己的血液又不是精純的珠玕樹(shù)汁，無(wú)法用在那么高深的技能上。

    再者，若連中陰身也不是，就是像無(wú)赦和執(zhí)念那樣，唯有元神宿在其他體內(nèi)，換命方就不適用了。

    幽嗣下床拿出幾十年的行醫(yī)筆記，結(jié)合夢(mèng)里老者所言，想要梳理出一套說(shuō)得通的理論。

    突然，幽嗣想到了壺山老祖曾說(shuō)過(guò)的一段話：“人身體中的五行：如人的皮毛、腸、肺、鼻子，還有悲傷的感情皆屬于金；人的肝膽、雙目、筋、生氣的感情屬于木；腎、耳、骨頭、津/液、恐懼屬于水；心、舌頭、臉孔、脈搏、快樂(lè)屬于火；而脾、胃、口、血肉，甜味，還有思想都屬于土。”

    那么，也就是說(shuō)，不論什么體質(zhì)，什么精氣神，還是脫不開(kāi)五行的元素，要是將元神帶到那些五行真修之地去造神，估計(jì)肉身出現(xiàn)也就容易多了。

    為了驗(yàn)證自己的想法是正確的，幽嗣在山林中打了一只野鼠，對(duì)其行了超生大禮后，用無(wú)心的骨拐收了小鼠的元神，后燒毀了它的肉身，這就算造了一個(gè)試驗(yàn)品。

    ……

    這一天很快就過(guò)去了，幽嗣心里稍微痛快了一點(diǎn)，可能是覺(jué)得悟出了一絲玄妙之處。

    幽嗣和衣而睡，因?yàn)樾睦锟傁胫绾尉毝纳竦氖虑?，竟然又被那昨日老者入得?mèng)境來(lái)。

    老者這次又是在宣講，但所說(shuō)的內(nèi)容卻像是針對(duì)幽嗣白日之所想：“今日之見(jiàn)，乃是最后一次相見(jiàn)，遂將二十四神行事訣贈(zèng)予你，你速速學(xué)會(huì)用于可以用的地方吧——平旦平坐，閉目?jī)?nèi)視，握固兩膝上，叩齒二十四通，存乎腦神覺(jué)元子，字道都形長(zhǎng)一寸一分，白衣，發(fā)神玄文華，字道衡長(zhǎng)二寸一分，玄衣，皮膚神通眾仲，字道連長(zhǎng)一寸一分，黃衣目神監(jiān)生，字道童長(zhǎng)三寸五分，青衣，項(xiàng)神靈謨蓋、字道週長(zhǎng)五寸，白衣，膂神沖益歷輔、字道柱長(zhǎng)三寸五分，白玉素衣，鼻神沖龍玉，字道微長(zhǎng)二寸五分，青黃白色衣，耳神名梁峙，字道岐長(zhǎng)七寸，衣赤衣凡五過(guò)，存呼各安其所，乃叩齒八通，咽液八過(guò)，微祝曰：

    上景八神，一合入身，舉形遁化，流變適真，千乘萬(wàn)騎，俱升帝晨，八靈翼體，玉華衛(wèi)身，恍惚十週，逕造日門(mén)。又存呼神三過(guò)止。

    次存呼喉神百流放，字道通長(zhǎng)八寸，九色衣，肺神素靈生，字道平長(zhǎng)八寸一分，白衣，心神煥陽(yáng)昌，字道明長(zhǎng)九寸，赤衣，肝神開(kāi)君童、字道清長(zhǎng)六寸，青衣，膽神龍德拘，字道放，長(zhǎng)二寸六分，青黃綠衣，左腎神春元直，字道卿長(zhǎng)三寸七分，玄白色衣，五色無(wú)常，右腎神象他無(wú)，字道玉長(zhǎng)三寸五分，衣白或黑衣脾神名寶元全，字道騫形長(zhǎng)七寸三分，色正黃，凡三過(guò)，各安其所。乃叩齒九通，咽液八過(guò)。微祝曰：

    中景八神，九變九飛，煉魂正身，明景同暉，得與八神合輦齊威，千乘萬(wàn)騎，上登太微。又存呼神三過(guò)止。

    次存呼胃神同來(lái)育，字道展長(zhǎng)七寸，衣黃衣，窮腸中神兆滕康，字道還長(zhǎng)二寸四分，黃赤衣，大小腸中神蓬送留，字道廚長(zhǎng)二寸一分，衣黃衣，胴中神受厚勃，字道虛長(zhǎng)七寸一分，九色衣，胸膈神廣英宅，字道仲長(zhǎng)五寸，衣白衣，兩脅神臂假馬，字道成長(zhǎng)四寸一分，赤白衣。，陰左卵神扶流起，字道圭長(zhǎng)二寸三分，青黃白衣，陰右卵神苞表明，字道生長(zhǎng)二寸三分，青黃白衣，凡三過(guò)，各安其所。乃叩齒八通，咽液八過(guò)，微祝曰：

    下景八神，散景化靈，紫煙郁生，含元守精，魂魄以安，真氣以寧，千乘萬(wàn)騎，與我同并，先造太素，北揖上清。又存呼神三過(guò)止。

    次存呼道一內(nèi)神遁無(wú)馬，字道極生長(zhǎng)二寸三分，紫色衣。凡三過(guò)，令安坐心中，乃叩齒三十通，咽液二十四過(guò)，微祝曰：

    玄上內(nèi)真－養(yǎng)形侍晨，總紐攝綱，九度八旋，出液內(nèi)精，和灌眾神，五臟生華，返老童顏，千乘萬(wàn)騎，與我升天，上朝太階，高揖玉神。又存呼神三過(guò)止。

    日中、夜半，亦更存如上法若人多事難專者，日中可存中景，夜半存下景，亦佳也。夜半存者，當(dāng)去枕、平臥、握固、放體而存之。若月一日、六日、十一日、十六日、二十一日、二十六日夜半，存神訖，又存兩目中，有白氣如雞子在目前，須臾變成兩明鏡，徑九寸，以前后照我一體，并上二十四神，洞鑒分明。良久，心祝曰：

    大明寶鏡，分形散化，鑒朗元神，制御萬(wàn)魔，飛行上清，帔云巾羅，役使千靈，封山召河畢，可以開(kāi)眼也。

    常以庚午日日中，取清水一斗，真丹一銖，投水中，向月建左行三七過(guò)，攪之，祝曰：

    玄流硃精，生光八明，身神眾列，并來(lái)見(jiàn)形，徹視萬(wàn)里，中達(dá)九靈。東向洗目二七過(guò)，久行之，得見(jiàn)二十四神行五神、二十四神法十八年，千乘萬(wàn)騎來(lái)迎召，上造紫清?！?br/>
    說(shuō)完后，老者便消失了，然后幽嗣又醒了，他吧唧了一下嘴道：“好長(zhǎng)的一大篇啊，頭都痛了。奇怪了，分明是夢(mèng)境，醒來(lái)后卻怎么也忘不了，就好像那老者生生刻在自己腦袋里，即便自己摔暈了也忘不掉似得。”

    幽嗣坐著半晌沒(méi)動(dòng)，拼命琢磨老者所說(shuō)的話的意思。幽嗣這些年隨著鬼叔、司坤、壺山老祖、無(wú)赦等名師，在識(shí)文斷字上多多少少也是有所提高，所以這話他還能提煉出深層的含義。

    于清晨正坐，閉目?jī)?nèi)視，握固兩拳，置于兩膝上，叩齒二十四次。先存想上部八神的形像，默呼其名字。那可愛(ài)的二十四神就會(huì)像二十四位小老頭兒一般出現(xiàn)，他們各有高矮，各有衣著，各有相貌，甚至各有字號(hào)。苦加修煉二十四神，不但可以用作鍛造基礎(chǔ)肉身，隨著時(shí)間長(zhǎng)短，功力高低，還可以造出能登極樂(lè)世界的上品真神之體。

    這真是兩全其美的方法啊，幽嗣不禁得意起來(lái)，他甚至想要馬上試試如何呼喚自己體內(nèi)的二十四神。

    ……

    過(guò)了一會(huì)兒，天將破曉，正是呼喚二十四神的大好時(shí)機(jī)，幽嗣平心靜氣，以凈水沐浴漱口，盤(pán)坐在山峰高處，準(zhǔn)備開(kāi)始行請(qǐng)神訣。

    ……握固兩膝上，叩齒二十四通，存乎腦神覺(jué)元子……

    幽嗣兩行白牙輕叩二十四遍，每一遍都呼喚著二十四神的大名。猛地，幽嗣就覺(jué)得自己渾身飄飄欲仙起來(lái)，發(fā)根也直立，每個(gè)毛孔都發(fā)出熱騰騰的蒸汽。

    頃刻間，若干身著青衣，黑衣，白衣，黃衣的寸把長(zhǎng)小人兒便蕩飄飄地從幽嗣身后冒了出來(lái)，站成一排，面對(duì)幽嗣微笑，他們自報(bào)名姓：魁神、發(fā)神、皮膚神、目神、項(xiàng)報(bào)神、研神、鼻神、舌神、喉神、肺神、心神、肝神、膽神、左腎神、右腎神、脾神、冒神、大腸神、小腸神、朋神、胸脂神、兩路神、左陰左陽(yáng)神、右陰右陽(yáng)神。

    “啊，這夢(mèng)中老者所言原來(lái)是真的啊，真是太好了，無(wú)赦和哥哥有救了?！?br/>
    幽嗣向二十四神深施一禮，將他們送了回去。隨后他卻又犯了難：這二十四神雖然是真真的存在著，可是，無(wú)赦和執(zhí)念是沒(méi)有肉身的，必須靠五行真修之地引導(dǎo)他們的元神生長(zhǎng)出二十四神，甚至三魂七魄。

    “哎，這老頭，怎么也不好人做到底啊，說(shuō)話總是說(shuō)一半兒，故弄玄虛?！庇乃米匝宰哉Z(yǔ)道。

    ……

    玄天之上，一個(gè)白發(fā)老者捂著一個(gè)燒焦的樹(shù)根嘀咕著：“黑圣老頭兒啊，我可是按照你的吩咐托夢(mèng)給那個(gè)倒霉孩子了，我還將三清秘笈都偷教給他了，你還有什么不滿足的？盡管說(shuō)。誒，我說(shuō)，你一天到晚不言不語(yǔ)的躺在我的被窩里，不高興了就亂蹦亂跳的，這次我可是極盡所能討好你，你到底是有沒(méi)有表示??？！”

    黑炭頭聞聽(tīng)后，竄起三尺多高，又是踢翻了盤(pán)子碗，又是踹掉了筷子。白發(fā)老者一懵，忙說(shuō)：“誒，我說(shuō)黑圣老頭兒，你這次反應(yīng)也太大點(diǎn)了吧，難不成你還要我把五行真修之所畫(huà)在紙上遞到他手心里啊，哎呦，你可真能慣孩子啊?！?br/>
    黑炭頭一動(dòng)不動(dòng)，似是默許，似是滿意。

    ……

    幽嗣辦完事回到住所，卻見(jiàn)桌上有張紙。看完后，幽嗣張大嘴巴，叫了一聲：“真是神人也?！?br/>