那人挺著一件灰色僧衣，袒胸露著乳挺著個(gè)大肚子，自那山腰上下來(lái)，此間山石崎嶇，他也心寬體龐，卻健步如飛，如猴兒一般梭下來(lái)，在眾人前嘻嘻哈哈地合十行禮道：“諸位施主大和尚有禮了?！?br/>
居然是個(gè)僧人，眾人驚奇，倒不是僧人少見(jiàn)，相反那些僧人最喜傳教，特別是那些苦寒之地，和尚去的最多，想南疆這樣的地方，多有苦行的僧人經(jīng)過(guò)，但僧人是指修行人，古說(shuō)南無(wú)僧伽，便說(shuō)的是清凈的出家人，依照凈戒而行的、沒(méi)有破戒律的、一切修行人，都可以叫僧，唯獨(dú)和尚是有修有證的人，在修行上有一定成果的人，可以承擔(dān)得起師傅這個(gè)名稱的人。
南疆排外，少有寺廟，雖然僧人不少，但是和尚罕見(jiàn)，更何況這里是血影神宗的迷陣之內(nèi)，他一個(gè)和尚如何進(jìn)來(lái)的？
‘這絕不是一般的和尚?！闹邢氲?，便越發(fā)忌憚這人，不知其底細(xì)，也和其無(wú)恩怨，那杜護(hù)法便迎上去回個(gè)禮道：“敢問(wèn)大師從何處來(lái)？”
杜護(hù)法迎上來(lái)，和尚見(jiàn)了頓時(shí)一笑，這杜護(hù)法雖發(fā)飾服裝不似中原人，看似離經(jīng)叛道，但武藝高超在護(hù)法一職多年，自有上位者氣息，向和尚問(wèn)話看似隨意，卻有機(jī)鋒有股迫力壓來(lái)。
和尚合十點(diǎn)頭仍笑道：“大和尚自那山上來(lái)?！?br/>
杜護(hù)法聞言面色不變急問(wèn)：“那要往那里去？”
和尚不慌不忙緩緩道：“大和尚自往那山下去?！边@時(shí)要打機(jī)鋒？
“往山下去！”杜護(hù)法語(yǔ)速疾迅，連連追問(wèn)：“你要做什么！”
和尚面露毅色一手托其僧袍，一手指指點(diǎn)點(diǎn)道：“下那山，看這江水，看那山川，看那風(fēng)景?！闭f(shuō)話間那和尚手指點(diǎn)點(diǎn)，還真如是在指點(diǎn)山川江河，眼神悸動(dòng)，頗有奇趣。
杜護(hù)法沉聲，看那和尚模樣，猜不透他心思，便沉聲道：“不知大師看的什么風(fēng)景?！倍抛o(hù)法先稱其大師只是客套，在稱其你實(shí)在是看不起佛家機(jī)鋒，但到此時(shí)又稱其為大師，卻是瞧其指點(diǎn)江山模樣，讓其心中莫名凝重，只覺(jué)這和尚不簡(jiǎn)單。
“凡塵間，風(fēng)景不知凡幾，大和尚我愿看那山看那景，一步一行，下一山看一景，自往凡塵中去。”和尚語(yǔ)氣平淡，說(shuō)‘凡塵’時(shí)面露悲色，道‘不知幾何’時(shí)閉目猶如長(zhǎng)嘆，一個(gè)‘愿’字剎那間讓其人縹緲，張開(kāi)雙手，露出胸膛，人看去也不再覺(jué)不雅奇怪，只覺(jué)這人坦蕩蕩，心懷天地間，兩手之間自有慈悲心腸，其面露悲天憫人之色。
我往凡塵間，看一山瞧一景，一步一行，心有慈悲意。
“大師?！倍抛o(hù)法也不由肅然起敬，只覺(jué)這人意境高遠(yuǎn)，忍不住道：“大師到那凡塵中去，可是要渡化世人，解世人憂愁？苦恨？”佛說(shuō)五苦，欲渡世間人，杜護(hù)法只道這人是得道高僧，渡世間來(lái)。
那和尚卻不言不語(yǔ)，只是笑容越發(fā)可掬，這里是那低谷之間，正好有清風(fēng)徐來(lái)，略有暖意最是舒服，他竟所幸伏地而側(cè)臥，一手放膝上，做閑適舒意的樣子，五指朝天，那模樣倒相似那佛教中笑彌勒佛也。
彌勒佛，佛也，佛家說(shuō)佛是人，人自己便是佛，那和尚以身做佛，人人看去心中自有所得，卻有縹緲，只覺(jué)佛家所說(shuō)悟了便是悟了，心悟而不能出口，真是神奇萬(wàn)分。
“果真活佛也！”越發(fā)覺(jué)的這人是得道高僧飛一般人也，一言一行想是自有深意，機(jī)鋒無(wú)限其行其狀也讓人猜不透，大家不由肅然起敬，不想這時(shí)他忽然眼一跳，起身來(lái)，眾人以為他又有什么禪機(jī)道出，卻見(jiàn)他他拍著肚子道：“怎么大和尚是不是說(shuō)的很有禪機(jī)?。俊闭f(shuō)著其更是‘嘻嘻’笑了出來(lái)，手舞足蹈心喜之意全表流出來(lái)，那還有剛才大師模樣，惹的人一陣啼笑皆非，云陌塵更是大聲笑出來(lái)，上前道：“大師果是妙人！”
前一刻如那得道高僧，下一刻卻如市井無(wú)賴酒肉和尚，也不知那個(gè)他是真那個(gè)他是假，真真假假反讓眾人心里更不敢小看他分毫。
張?zhí)鞄熢堑澜讨腥?，?duì)那佛將雖說(shuō)不是厭惡，但也無(wú)半點(diǎn)興趣，但見(jiàn)此人如此也忍不住笑了起來(lái)，遇到他這樣的妙人后，心想，‘這佛教到底是如何模樣？居然能教出這樣一個(gè)人來(lái)？’心中對(duì)那佛門不由其了幾分好奇，心中打定主意以后要去瞧一瞧這佛門。
對(duì)那和尚心生好感，于是其上前捏了個(gè)指道：“道友有禮了，不知道友自何處修行？”此話一出，眾人都覺(jué)奇怪，現(xiàn)在唐朝新立，國(guó)教還未徹底定下，道教與佛教一直在暗中競(jìng)爭(zhēng)，雙方關(guān)系并不太好，此時(shí)道士問(wèn)和尚，到讓人覺(jué)頗有意思。
那和尚見(jiàn)一道士問(wèn)他也不見(jiàn)外，也不另眼看他，只是認(rèn)認(rèn)真真道：“大和尚我也不說(shuō)什么虛的了?！睆亩道锾统鲆淮嫌穹鹱?，行了個(gè)正經(jīng)的佛禮朝那張?zhí)鞄煹溃骸按蠛蜕形沂悄翘煸疣l(xiāng)佛林中一和尚，俗家姓周，法號(hào)立坤，立世感悟乾坤之意?！?br/>
這和尚說(shuō)的蹊蹺，不但說(shuō)其法號(hào)，還提了俗家名字，讓人奇怪，華赴秋忍不住道：“大師，佛門講究四大皆空，說(shuō)俗家名字做什么？不是說(shuō)俗家名字是外相，要放下、要忘記嗎？”
所謂遁入空門，凡塵人事是前世，所以佛門中人多不提不想自己原來(lái)的俗家名字。
那和尚一聽(tīng)反笑了，他拍拍肚子道：“一個(gè)名字和放下有什么關(guān)系？名字不過(guò)是代號(hào)而已，你未曾想過(guò)你刻意忘記俗家名字，這也不是一種執(zhí)著，不是一種執(zhí)念嗎？佛說(shuō)‘放下’，我自放下，放下不代表忘記，而是不執(zhí)著，不在乎，你叫我立坤法師好、大和尚也罷，就是叫我周和尚那又如何？我不在乎！我自行我路?！?br/>
執(zhí)著放下，華赴秋只覺(jué)幡然醒悟，忙上前道：“多謝大師指點(diǎn)?！闭f(shuō)完合十行禮道：“弟子受教了?！?br/>
“弟子？”華赴秋口稱弟子讓云陌塵覺(jué)的奇怪，一旁李遇春解釋道：“華家信佛，華赴秋也曾在白縣外南柯寺待過(guò)段時(shí)日。”云陌塵聞言也不在多說(shuō)，雖然青陽(yáng)以前崇揚(yáng)道教，但云陌塵卻并非入了籍的道教人，只是為了學(xué)武，讀過(guò)些道家書(shū)籍罷了，對(duì)于華赴秋信佛他毫不在意。
“天原佛鄉(xiāng)佛林立坤法師？”杜護(hù)法口中重復(fù)了一片，腦中回想猜出這人，忍不住道：“可是佛林三世尊中的來(lái)世尊，彌勒笑佛閣下？”佛林三世尊名頭一出，人群中多有人驚呼出來(lái)，似乎很有名頭，只是云陌塵并不知道這人，想李遇春投去詢問(wèn)的目光。
但李遇春似乎也不大清楚，反而是那華赴秋開(kāi)口說(shuō)道：“師傅您不知道這佛林三世尊，也是情有可原的，我們中土佛家以天羅禪寺為主，下為白馬、金山、普渡等等十三寺廟，其中并無(wú)佛林，倒不是佛林無(wú)名，而是因?yàn)檫@天原佛鄉(xiāng)本就遠(yuǎn)在西域，而那佛林更是以西往西，據(jù)說(shuō)離那西天極樂(lè)也不遠(yuǎn)了，如此之遠(yuǎn)，也就少有佛林中人過(guò)來(lái)?！?br/>
華赴秋說(shuō)到這里，那立坤大和尚接上話來(lái)說(shuō)：“但我佛林是佛教起源之地，是那西方第一靈山所在，所以在佛門內(nèi)，倒是略有名頭，外人卻是不曉得?！?br/>
到這云陌塵忽然回頭瞧那些先前驚呼的人，羅張賀三位天師自然在，百騎人似乎知道，其他卻是面無(wú)表情，看來(lái)卻是不知道了。
云陌塵有心問(wèn)那三世尊的名頭，不想那大和尚忽然說(shuō)：“這位施主請(qǐng)了，先前你等爭(zhēng)斗，大和尚我也瞧見(jiàn)了，我本方外人不該多管閑事，但也不忍看到生靈涂炭，可否請(qǐng)施主扯了這血煞大陣?！?br/>
這佛林三世尊的明天似乎很響，縱是是杜護(hù)法這樣宗師人物也很忌憚他，不想答應(yīng)也不能輕易拒絕，干愣在那里不說(shuō)話，他身邊那些馭獸宗弟子也是大氣不敢出，一時(shí)間大家就這樣靜靜地等了下。
也不知過(guò)了多久，杜護(hù)法終是下定決心道：“人心皆是肉長(zhǎng)，我也不是什么窮兇極惡之人，更不愿多做殺孽，只是?！倍抛o(hù)法向后退了一步，手中暗扣上一把飛刀道：“我血影神教幾十大計(jì)全在此役，如何能輕易放棄？”大和尚見(jiàn)了就像再勸，不想杜護(hù)法搖搖手道：“大師請(qǐng)勿多言，我心意已決，要請(qǐng)停了這大陣，還看您本事！”
說(shuō)完也不多說(shuō)飛刀扔出，只往那大和尚而去，這一刀到不是有多精巧，只是勝在力道十足，是那杜護(hù)法用來(lái)試探他。大和尚見(jiàn)飛刀來(lái)，也不見(jiàn)躲閃，更不見(jiàn)有身么動(dòng)作，口誦‘阿彌’，雙目一閉，‘呯’那飛刀正中其眉心，卻如擊在鐵石之上，被其彈飛，其額頭上只有一點(diǎn)白痕轉(zhuǎn)瞬即逝。
杜護(hù)法看了面色難看，許久才開(kāi)口道：“是佛門的‘不滅金身’還是‘金剛不壞’之類的武功？”杜護(hù)法說(shuō)的都是佛門中頗有名頭的護(hù)身功法，但那大和尚卻是搖頭，說(shuō)道：“我參的是彌勒禪，修的自然是《彌勒心經(jīng)》，剛所用不過(guò)是其上一門神通，名為‘無(wú)垢琉璃身’罷了。”
無(wú)垢琉璃，琉璃無(wú)垢，清靜自然，外物不加身。