第二一四章關(guān)聯(lián)地球

    藍(lán)洋再次給李力提出了一個(gè)關(guān)乎地球的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容，那就是關(guān)于阿修羅主宰地球的重大課題。

    特勤隊(duì)員們從頭開(kāi)始了解關(guān)于阿修羅與地球的前因后果。

    這份資料還是隊(duì)長(zhǎng)藍(lán)洋針對(duì)這個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，讓佩蘭從特勤隊(duì)的資料里找出的，大家仔細(xì)地開(kāi)始初步了解和認(rèn)知。

    阿修羅，地球人類開(kāi)始對(duì)這個(gè)躲在人類社會(huì)背后的群體進(jìn)行認(rèn)識(shí)的時(shí)候了，中文世界的讀者所接觸的阿修羅（asura）的資料都是來(lái)源于佛教的，而佛教表面上似乎對(duì)suras與asuras的斗爭(zhēng)采取了超然的態(tài)度，所以很多人似乎也以閑人看客的角度看待兩方斗爭(zhēng)，比如：有個(gè)佛教徒問(wèn)：阿修羅是不是天魔，這個(gè)問(wèn)題太犀利太經(jīng)典了，因?yàn)樵诜鸾汤锇⑿蘖_只是六道輪回中的一道，似乎跟人類八竿子打不著，與妖魔鬼怪看似沒(méi)有關(guān)系，這就涉及到佛教與吠陀文明的關(guān)系的定位的問(wèn)題，實(shí)際上這個(gè)問(wèn)題就像問(wèn)“妖魔是否是鬼怪”一樣。還有人質(zhì)疑阿修**不出蜥蜴人爬蟲(chóng)人所能干出來(lái)的惡毒之事，須知，在最近黑暗勢(shì)力自揭老底的文宣里，他們已經(jīng)把蜥蜴人爬蟲(chóng)人的幕后老板---asura亮了出來(lái)，我不屑于談蜥蜴人之類的生物，就是因?yàn)樗麄兊哪缓筮€有主使者，asura和kali才是最終的兇手。

    這類疑惑皆受于佛教資料里看似超然的態(tài)度的影響，在佛教里，使用的是文雅的稱呼asura，在吠陀文明里（婆羅門(mén)教印度教），更多情況下稱呼他們?yōu)椤澳Ч怼保谙２畞?lái)神話和以圣經(jīng)為代表的西方文化里，“撒旦”即是這類生靈，所以認(rèn)識(shí)這類生靈需要站在比較宗教學(xué)的立場(chǎng)上，這樣才會(huì)有個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。

    阿修羅，梵名asura，《大唐西域記》云：梵文為梵天所制，故構(gòu)詞發(fā)音皆皆有天機(jī)藏焉，asura由“a”與“sura”構(gòu)成，sura字根源于su--勝妙之謂，即美好快樂(lè)的諸天天眾，而asura前面的“a”即表示反叛敵對(duì)，所以asura即是反叛天使軍，圣經(jīng)中的撒旦在希伯來(lái)文中為“敵對(duì)者”，即是梵語(yǔ)之a(chǎn)sura。

    根據(jù)《失樂(lè)園》的記載：他們反叛天帝失敗后被囚禁到地獄，吠陀資料說(shuō)他們被囚在大海的海底。他們即是吠陀典籍中的daitya，danava，這兩個(gè)詞分別來(lái)源于diti和danu，分別是“不自由”“勇戰(zhàn)’之意，所以當(dāng)我們聽(tīng)到誰(shuí)在假裝自由，鼓吹斗爭(zhēng)，那就一定要探究是否有這類生靈藏在幕后作亂，daitya，danava都是巨人族，世界上各個(gè)民族的神話里都有巨人的傳說(shuō)，西方文化里，海神波塞冬就是巨人，它是羅馬的締造者，也是西方文化的源頭，有些文章說(shuō)：有人在火山口或深山洞窟中見(jiàn)到了巨人，這也應(yīng)該是asura，但根據(jù)佛經(jīng)的記載，他們屬于asura中的邊鄙之民，玄奘在那爛陀寺曾聽(tīng)到這樣一個(gè)傳說(shuō)，有個(gè)修行人被女修羅迎進(jìn)洞窟，從此樂(lè)不思蜀，再不思?xì)w。

    asura們沉醉于虛幻的感官享樂(lè)中，《薄伽梵古史》記載：有人若是走到他們的世界，女a(chǎn)sura就會(huì)抓到他給他喂性藥，在極度的享樂(lè)中他們會(huì)誤以為這就是所有的滿足。《失樂(lè)園》說(shuō)反叛天使們下墮后，在地獄里同心協(xié)力把囚禁他們的火獄改成了天堂，《薄伽梵古史》說(shuō)asura的世界在物質(zhì)上比諸天還要發(fā)達(dá)，所以一些“地下世界探險(xiǎn)’的小說(shuō)里，有人進(jìn)入到地下世界就像劉姥姥進(jìn)大觀園一樣找不到北，這是因?yàn)樵谖镔|(zhì)上他們的世界已經(jīng)勝比天堂，我堅(jiān)信這類生靈如今在地面世界出現(xiàn)相當(dāng)于一場(chǎng)流放，它們之所以在地面世界上冒頭，就是為了兩個(gè)字“斗爭(zhēng)”。

    好戰(zhàn)是asura最明顯的本性，戰(zhàn)斗之苦就是修羅道眾生之不幸，《蓮花生大師本生傳》說(shuō)：阿修羅們看到諸天天眾的福氣大，率領(lǐng)兵眾去挑戰(zhàn)，結(jié)果被剖腹挖心，臨咽氣之前還在喊打喊殺，吠陀典籍說(shuō)daityadanava嫉恨于諸天的suras兄弟，動(dòng)輒兵戎相向，在佛經(jīng)里，帝釋天最大的對(duì)手就是阿修羅，“阿修羅有好女無(wú)好食，帝釋天有好食無(wú)好女”，兩方經(jīng)常打個(gè)天翻地覆，在古印度的往世書(shū)里，asura王bali經(jīng)常帶領(lǐng)手下的修羅軍在地面上搞破壞，去諸天戰(zhàn)斗“奪權(quán)”，“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”，也許asura們沉醉于“與天斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮”，豈不知屢次搗亂屢次戰(zhàn)敗屢被殺傷屢次被囚正是他們悲慘的業(yè)力，與他們相比，我們?nèi)祟惸馨舶察o靜地生活修行，這也算是種福氣。

    asura對(duì)人類抱有敵意，“凡是敵人贊成的，我們都要反對(duì)”。如果人類被天帝所愛(ài)，那么就一定為修羅們所恨，在它們與suras的對(duì)戰(zhàn)中，總是控制人類作為他們的奴隸，上次文明循環(huán)終結(jié)于洪災(zāi)，就是因?yàn)樗麄兪『筮x擇與人類同歸于盡的結(jié)果，asura們正像網(wǎng)絡(luò)的文宣所栽贓的那樣：好戰(zhàn)，嫉妒，跋扈，好色，所以弱小的人類落到他們的手里能有什么好結(jié)果，他們罪惡的發(fā)心奴役人類的企圖使他們成為黑暗勢(shì)力的代名詞，人類社會(huì)的命運(yùn)天平一定程度上取決于suras與asura勢(shì)力的消長(zhǎng)。

    古印度《唱贊奧義書(shū)》（doghyup）說(shuō)：天神與阿修羅（asura）皆為造物主之子，天神以“烏特吉他’(即神圣的”唵om"字）超勝于彼，而阿修羅們則以罪惡染污了此字，在印度神話里光明與黑暗的戰(zhàn)爭(zhēng)即是suras與asura的戰(zhàn)爭(zhēng)。

    投生到asura道中的主要業(yè)因就是“傲慢”，所以滿招損，謙受益的古訓(xùn)是絕對(duì)有道理的，做人不要過(guò)于傲慢，以己為勝，視他為劣，否則說(shuō)不定死后就輪回到asura里去了，飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與被囚被殺之苦，另外，切不可觸摸新亡人遺體，因?yàn)樾峦鲋松褡R(shí)并未離體，一經(jīng)碰觸會(huì)感到疼痛萬(wàn)分，即使此人先有善業(yè)亦當(dāng)因此嗔恨之心輪回到修羅道里，asura中也有不少宿世都是天啟正教中的修行人，因未發(fā)明心地，著于魔境，死后輪回到修羅魔道里，這可以解釋很多asura都對(duì)佛道吠陀感興趣，對(duì)提升脈輪第幾密度感興趣，對(duì)瑜伽冥想感興趣，這應(yīng)該是他們宿世業(yè)力的反應(yīng)。

    根據(jù)佛經(jīng)的記載，女修羅都很漂亮，男修羅則甚為丑陋，有的文章說(shuō)外星人們?yōu)檠谏w他們丑陋的外表需要偽裝變形，這些人正是男修羅。

    asura們有一種長(zhǎng)壽藥，在佛經(jīng)里經(jīng)常提到，這就是所謂的能使人長(zhǎng)生不老的基因藥物，這類基因藥物其實(shí)就是修羅藥，最近意大利總理貝盧斯科尼放出消息說(shuō)世界上有這種長(zhǎng)生不老的藥物，或許貝盧斯科尼就是使用這種修羅藥的人。

    目前星際文章里扮演正面一方的“雅利安人’(亦是新型asura族群）與扮演負(fù)面一方的蜥蜴人小灰人等，皆是asura巨人們的左右手，都是造反派，asura們?cè)趯?shí)相提升的層級(jí)里比人類低級(jí)，他們自以為掌握了真理，其實(shí)這只是貌似真理的魔境，所以魔鬼們只能住在陰府地下，來(lái)到地面上的人類世界對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是種僭越，所謂外星人都是地心海底的阿修羅，真正的昴宿星人天狼星人絕不會(huì)騷擾人類，與人類共處，據(jù)說(shuō)二戰(zhàn)后25萬(wàn)德國(guó)人去向不明，他們應(yīng)該是受到了asura巨人們的揀選，成為馬前卒，搖身一變地成為“昴宿星人’"天狼星人”，這就是在眾多的通靈訊息中的“光明正義”的外星人常以北歐人種的面目示人的原因。

    asura像老鼠一樣藏在幕后遙控一切，我們?nèi)祟愊硎艿目萍忌詈蜕鐣?huì)制度，都來(lái)源于asura的惡意的“設(shè)計(jì)”。最大的悲劇就是我們變成了奴隸之后卻不知道奴隸主是誰(shuí)，科技的發(fā)達(dá)是為了asura們對(duì)人類的高效奴役，亞伯拉罕諸教的誕生從頭到尾都是asura們一手制造的騙局，臺(tái)面上政黨的輪換政治大戲的推演都是馬戲團(tuán)里的表演，在高靈訊息滿天飛的今天，我們知道了天狼星人，獵戶座人和與之對(duì)立的小灰人蜥蜴人，卻不知道幕后真兇asura和他們的母親地母女魔，這該是多么不幸啊，或許有人還在懷疑這些生靈是否存在，這正是asura們所要的“科學(xué)”和“理性”。

    人類要為自身的解放自由而斗爭(zhēng)，應(yīng)該為正義光明的未來(lái)而戰(zhàn)斗。難道suras與asura的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們?nèi)祟愔皇桥杂^者嗎？誰(shuí)該為人類的悲劇命運(yùn)負(fù)責(zé)，有志之士不難得出答案。

    阿修羅的起源傳說(shuō)；據(jù)《觀佛三昧經(jīng)》說(shuō)，世界剛剛形成山海大地時(shí)，光音天上貪玩的仙人便到人間游戲。其中一位仙人在大海洗浴時(shí)，因「水精」入身而生一肉卵。這肉卵經(jīng)八千年后，終于生出一個(gè)女怪，身長(zhǎng)有如須彌山，具一千支眼睛、二十四只腳，頭、口與手?jǐn)?shù)皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。女怪后又產(chǎn)下一男怪名毗摩質(zhì)多，因有無(wú)比威力可自由來(lái)去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無(wú)數(shù)美女環(huán)繞后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾達(dá)婆女求婚，結(jié)果乾達(dá)婆欣然同意婚事，于是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質(zhì)多風(fēng)情萬(wàn)種的女兒，使得已有妻妾億萬(wàn)的天界帝釋天為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋天婚后喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發(fā)前所未有的一場(chǎng)大戰(zhàn)。就在阿修羅將帝釋天所居的須彌山團(tuán)團(tuán)圍住，千鈞一發(fā)時(shí)，帝釋天想到佛曾說(shuō)若遇大難，只要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四只大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過(guò)此難，但是元?dú)獯髠y以復(fù)仇。然而天人與阿修羅的戰(zhàn)爭(zhēng)，并未自此劃下休止符。

    在經(jīng)過(guò)多年后，帝釋天又愛(ài)上一位羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂(lè)神帶聘禮，透過(guò)歌曲威脅利誘羅喉羅應(yīng)諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋天欺人太甚，不但將樂(lè)神驅(qū)逐出宮，并立刻發(fā)兵攻打天人。就在驍勇善戰(zhàn)的阿修羅攻下天宮時(shí)，帝釋天又憶起上次的神咒，于是阿修羅軍被殺得節(jié)節(jié)敗退，只好退入蓮藕藏躲。就在帝釋天擄走了全部的阿修羅女后，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝釋天身為佛弟子，不應(yīng)犯戒偷盜。雙方幾經(jīng)談判最后達(dá)成數(shù)項(xiàng)協(xié)議，帝釋天承認(rèn)犯下偷盜戒，愿歸還阿修羅女，并贈(zèng)送天上甘露；阿修羅則除將愛(ài)女獻(xiàn)與帝釋天，并自愿受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰(zhàn)終得圓滿落幕。在天界的戰(zhàn)爭(zhēng)中，有一位阿修羅王與帝釋天作戰(zhàn)時(shí)，因手能執(zhí)日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他過(guò)去生為婆羅門(mén)時(shí)，見(jiàn)到大火燒塔，滅火而使塔不壞，而以此救塔之福德為因，愿得大身。然雖有此愿，仍不信正法，常愛(ài)斗戰(zhàn)，故死后墮入阿修羅道。

    道、畜生道以及地獄道。說(shuō)它是天神，卻沒(méi)有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說(shuō)它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說(shuō)它是人，雖有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此，它是一種非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之間的怪物。阿修羅原是印度遠(yuǎn)古諸神之一，被視為惡神，屬于兇猛好斗的鬼神，經(jīng)常與帝釋天爭(zhēng)斗不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，他的果報(bào)殊勝，能生活得猶如天人般享福，但卻沒(méi)有天人的德性，性好爭(zhēng)斗。阿修羅另被稱為不飲酒神，則有段典故。據(jù)說(shuō)居住在海底的阿修羅原本是很愛(ài)喝酒的，但是因?yàn)樗麄兒鹊氖怯珊Ｋ劤傻木?，總是味道咸苦，所以一氣之下就發(fā)誓再也不喝酒。

    李力最后說(shuō)：“關(guān)于阿修羅的傳說(shuō)與經(jīng)典頗多，總之他們與我們地球有不解之緣。這些都在紙背或者在地下，當(dāng)然也就組成地球人類大文化的范疇，我們特勤隊(duì)在學(xué)習(xí)中，了解這個(gè)傳說(shuō)中族類的存在，關(guān)乎地球，關(guān)乎地球上的每一個(gè)人！”

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