玉龍三太子敖烈之名，現(xiàn)已名傳三界。

    只是讓眾佛沒(méi)想道的是，最后竟是這樣的結(jié)局。

    這觀音菩薩以后，怕是要再多一員干將了。

    可是這玉龍三太子的名聲，這名聲似乎不太好。

    很多尊者和羅漢看觀音菩薩的目光，都有些不太一樣了。

    釋迦牟尼如來(lái)佛祖大乘佛法，創(chuàng)立之后的第一次內(nèi)部講法傳道，就有西海龍族這樣三界中的大勢(shì)力太子來(lái)投。

    今日對(duì)佛教來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是雙喜臨門。

    來(lái)的又是現(xiàn)在三界之中，最具有話題性的人物。

    這兩件事，每一件都是佛門的大事，都足以轟動(dòng)三界。

    這些日子三界中各大勢(shì)力頂層，都在關(guān)注如來(lái)的大乘佛法。

    這也是各大勢(shì)力的關(guān)注重點(diǎn)，都想獲得大乘佛法的詳細(xì)內(nèi)情和第一手資料。

    但是靈山圣境閉門講法，非尊者以上實(shí)力的佛門修士，暫時(shí)無(wú)緣聽法。

    所以現(xiàn)在外界大佬們，也都只能猜測(cè)大乘佛法的內(nèi)情。

    只有少數(shù)大佬，能得到靈山圣境內(nèi)傳出的消息。

    即使大乘佛法正式問(wèn)世，已很難一下子做到三界皆知。

    所以大乘佛法想要名動(dòng)三界。

    那還需要一個(gè)在三界底層廣為流傳的渠道。

    現(xiàn)在好了，有了西海玉龍三太子的皈依。

    那么大乘佛法，就不僅僅只是上層關(guān)注的事情了。

    三界之中茶余飯后，聊起玉龍三太子，聊起他與九頭蟲、萬(wàn)圣公主的三角債，就會(huì)聊到佛教、聊到大乘佛法。

    龍族的任何事情，在整個(gè)三界，發(fā)酵都是很快的。

    現(xiàn)在一高一低，兩件大事捆綁一起，效果更好。

    大乘佛法現(xiàn)在對(duì)于三界很多勢(shì)力都是秘密。

    西海龍宮這樣的勢(shì)力，暫時(shí)都無(wú)法得到些許信息。

    西海龍王敖閏，這些天一直在擔(dān)憂之中度過(guò)。

    他的三太子敖烈，他的親兒子，一直沒(méi)有消息，雖然有時(shí)候沒(méi)有消息就是好消息。

    但是一直沒(méi)有消息，容易讓人胡思亂想，龍也會(huì)胡思亂想。

    靈山圣境，

    大雷音寺，大雄寶殿之上。

    金禪子去邀玉龍三太子上殿，此時(shí)大殿之內(nèi)陷入短暫的寧?kù)o。

    有低聲談?wù)撊羽б赖?，也有談?wù)摼蓬^蟲的。

    敖烈婚禮事件，另一位名傳三界的就是九頭蟲。

    但是九頭蟲的名聲實(shí)在。。。不方便佛教引入。

    玉龍三太子敖烈即使被恥笑、被議論等等，但他是受害者，是個(gè)悲情人物。

    “咳咳！咳咳！

    釋尊吾有一事，要與你商議！”

    與如來(lái)佛祖同高的須菩提老祖，那溫和中帶有些蒼老的聲音，在大雄寶殿內(nèi)響起。

    須菩提祖師話語(yǔ)頗為鄭重，立刻引起了諸佛的關(guān)注，目光再次匯聚。

    “不知菩提有何事要與吾商議？

    此番菩提外出，可是遇到了什么有趣之事？”

    釋迦牟尼佛與須菩提祖師閑談般說(shuō)道。

    “菩提我本為木靈化形，親近自然。

    久居這天外，天靈山圣境，頗感不適，預(yù)回歸三界。

    吾尋得一處名山，頗感不錯(cuò)，心向往之。

    此山吾預(yù)為其命名為靈臺(tái)方寸山。

    正好與靈鷲山相互對(duì)應(yīng)，吾預(yù)去此山開辟洞府。

    潛心悟道，偶爾教導(dǎo)三五弟子，吾將樂(lè)得清閑自在?！?br/>
    “菩提這是何意？

    你我攜手一路走來(lái)，如今正是我佛門更上一層樓之際。

    祖師怎突然有了歸隱之心？”

    如來(lái)有些疑問(wèn)、疑惑的眼神，看向菩提祖師，這是他所沒(méi)有想到的。

    雖然他也曾有過(guò)預(yù)感，但是預(yù)感終歸只是預(yù)感。

    如今預(yù)感成真，佛祖有些不能理解，但是佛祖又不會(huì)太過(guò)驚訝。

    眾佛齊驚！

    尤其是很多妖族修佛尊者，看向菩提祖師的目光變得深思和茫然。

    “祖師不要走！”

    “祖師我要跟隨您！”

    “老祖，我等愿誓死追隨！”

    要知道菩提祖師也是妖修，雖然佛門之內(nèi)，妖修并未成為一股單獨(dú)的勢(shì)力。

    但是有菩提祖師在，就是萬(wàn)千妖族佛修佛尊們的主心骨在。

    可是菩提祖師現(xiàn)在要?dú)w隱，到不知在哪里的靈臺(tái)方寸山。

    這個(gè)舉動(dòng)震動(dòng)了所有妖族佛修尊者。

    難道佛教就要就此分崩離析了嗎？

    若是妖修尊者們都要追隨須菩提祖師而去，那么這將是佛教的一次大劫。

    人族佛修尊者，也被菩提老祖驚到了。

    漫天諸佛一時(shí)之間都是思緒萬(wàn)千。

    甚至很多尊者，無(wú)論是妖族修士，還是人族修士，都在思考自己要不要隨老祖而去呢？

    四大菩薩、東來(lái)佛祖，也都被須菩提祖師的這一決定震得不輕。

    這五位佛門第二梯隊(duì)的大能，齊齊看向高處的菩提祖師。

    每個(gè)人的眼神，都是復(fù)雜的很。

    畢竟他們四大菩薩和東來(lái)佛祖，已經(jīng)是佛門最頂尖的高手了。

    而且他們都有資格，競(jìng)爭(zhēng)下一任的佛祖之位，雖然那不知道要多少年之后了。

    但是他們跟如來(lái)佛祖、菩提老祖、三清，這樣的鎮(zhèn)教高手比起來(lái)，還是有著境界上的差距。

    西方佛教這些年發(fā)展迅猛，教中高手?jǐn)?shù)量迅速增加。

    跟背后有這兩位老祖級(jí)高手坐鎮(zhèn)，是分不開的。

    但是此時(shí)其中一位要離開，要?dú)w隱。

    說(shuō)是要?dú)w隱，實(shí)際就是要退出佛教，老祖到底為什么要這樣呢？

    這是會(huì)直接影響教派氣運(yùn)的，影響教派硬實(shí)力的。

    菩提祖師抬手需按，示意大家加安靜。

    “是也不是！

    也不算徹底歸隱，到了你我這等境界，無(wú)需太過(guò)在意這些。

    如今你已悟通大乘教義，你我之道已有分歧。

    唯恐他日反目，有傷你我之前的情誼。

    吾也無(wú)心教派之事，唯一心向道爾。

    近些年于這大教之中，受億萬(wàn)生靈敬仰、信奉，吾之道心已難通透?！?br/>
    須菩提祖師頓了頓。

    “如今你之大乘佛法初成，教派正是用人之際。”

    須菩提祖師看了一眼，之前呼喊要追隨自己離開的修士們。

    “諸位且留于教內(nèi)，助如來(lái)弘揚(yáng)大乘之教義。

    釋尊不知這大乘佛法，傳教所需時(shí)日幾何？”

    菩提祖師緩緩道來(lái)，不疾不徐。

    不少人放心了一些，也不必糾結(jié)。

    “吾大乘之法初成，還待完善。

    今日于教內(nèi)初講，也是本著眾佛共同參悟之意。

    待大乘之法完善之時(shí)，傳教天下，吾之計(jì)算約五百載，方可得見成效?！?br/>
    “五百載！

    嗯?。?br/>
    也好！

    釋尊！

    吾與你定下一個(gè)五百載之約，你看可好！”

    菩提祖師略一猶豫，再次緩緩說(shuō)道。

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