長(zhǎng)久以來(lái)，仙界與魔界之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，雙方互有勝負(fù)，卻始終無(wú)法將對(duì)方剿滅。
有傳言稱，仙、魔之間的矛盾始于對(duì)萬(wàn)物由來(lái)的分歧，后來(lái)愈演愈烈，漸成水火之勢(shì)。
關(guān)于萬(wàn)物由來(lái)，自然科學(xué)界有宇宙大爆炸和生物進(jìn)化論之說(shuō)，這也是被后世公認(rèn)的最靠譜的說(shuō)法。
不過(guò)，仙界則對(duì)此頗有懷疑，認(rèn)為是他們的師祖開(kāi)天辟地，然后才有萬(wàn)物生靈，所以，仙是仙他媽生的，人、魔等萬(wàn)物生靈也是仙他媽生的。
對(duì)此，魔界眾將深感不服。他們認(rèn)為萬(wàn)物眾生始于魔界，而后有人，由于人性貪婪、虛偽、無(wú)知，才有了所謂神明。
人界各大教派為了吹噓自己，加之當(dāng)權(quán)者宣揚(yáng)君權(quán)神授，作天神庇佑云云，才有了所謂神創(chuàng)萬(wàn)物的謠傳。
那時(shí)自然科學(xué)尚屬貧乏，世人多處于迷信籠罩之下，不過(guò)，也有人思想前衛(wèi)，不屑與愚昧眾生為伍。
世人會(huì)求神拜佛皆因?qū)ψ约簺](méi)有信心，若是你足夠強(qiáng)大，縱使真的有所謂神明，那也是你罩著他們不是嗎。
這個(gè)故事，便發(fā)生在仙界統(tǒng)治下的人界。
古往今來(lái)，歷朝歷代的君主，無(wú)論圣明還是昏庸，都宣揚(yáng)君權(quán)神授，自己的帝位乃承天順命而來(lái)。
仙界也需要尋找自己在人間的代理人，所以二者一拍即合，人間帝王宣稱承天順命，天界之主便也樂(lè)得為其站臺(tái)。
有人的地方便有江湖，有江湖便會(huì)有紛爭(zhēng)，人界如此，魔界如此，宣稱自己至高無(wú)上的仙界亦是如此。
當(dāng)權(quán)者需要借武力穩(wěn)固自己的地位，也需要借助思想控制來(lái)加強(qiáng)自己的權(quán)威。
世間愚者多，明者少，許多人無(wú)論尊貴，還是低微都被承天順命的觀點(diǎn)禁錮著思想。
凡間百姓若遇坎坷離合會(huì)去求神拜佛，祈求庇佑。天災(zāi)之下的統(tǒng)治者也會(huì)選擇祭天祈福，彰顯自己關(guān)心民間疾苦。
人心愚昧，最易為迷信之事蠱惑，幸得愚昧之下仍有人足夠清醒，他們不信所謂天命，不信君權(quán)神授，亦不信人界會(huì)得到所謂天神庇佑。
所以，封鎖禁錮之下仍會(huì)有人沖破枷鎖，挑戰(zhàn)權(quán)威。
東南之地有一處曰澄明谷，谷內(nèi)氣候溫和，無(wú)季節(jié)交替，然而谷內(nèi)的一處喚作明夜潭的寒潭卻常年冰封，且冰之堅(jiān)，無(wú)利器可破。
一百年前，子夜時(shí)分一聲巨響沖破天際，寒潭之下有一物破冰而出，那是一塊不規(guī)則的十二面紫色水晶。
紫色光芒照亮了整個(gè)山谷，甚至那滿天星辰都因此變得黯淡，漸被湮沒(méi)于那一片神秘的紫色幽光之中。
片刻之后，那紫色水晶化作無(wú)數(shù)碎片，如雪花飄落，似蝶舞翩躚，而后那萬(wàn)千碎片向一起靠攏，漸漸凝成人形。
那人生得一副眉目澄明的冷面公子模樣，體型清瘦，卻自帶可以吞天滅地的強(qiáng)大氣場(chǎng)。
他拈花為甲，拂葉成袍，取寒潭之水綴上幾朵粉色梅花香瓣，以此練就出兩把寒冰之劍，一柄喚作冰魄，一柄喚作梅魂。
他將其中一柄冰魄自己佩戴，另一柄梅魂封于寒潭之下，自那之后澄明谷便有了一位新主人，冷依寒。
自降生的那一刻起，他便不服天命，不信皇權(quán)，篤信我明由己不由天，不會(huì)向任何勢(shì)力低頭，亦不會(huì)為任何傳言蒙蔽了雙眼。
谷中之人奉其為王，因其生于寒潭之下，面若冰霜，便有了冷顏大王的稱號(hào)，額，不得不說(shuō)這個(gè)稱號(hào)有些草率了，聽(tīng)上去有些不上臺(tái)面兒。
冷依寒天生神技，谷中之人都希望大王可以帶領(lǐng)他們走出澄明谷，開(kāi)創(chuàng)一番大業(yè)。
大王問(wèn)：開(kāi)創(chuàng)大業(yè)，不知你們心中何為大業(yè)？
一意氣風(fēng)發(fā)的少年起身回答：伐無(wú)道，誅暴秦……額，不好意思，嘴瓢了，重來(lái)哈，應(yīng)該是重整河山，君臨天下。
大王搖搖頭，聲音冰冷而深沉：權(quán)勢(shì)名利不過(guò)過(guò)眼云煙，世人愚昧，為仙神蒙蔽了雙眼，我要做的便是撕開(kāi)仙神的偽裝，還天地以澄明。
我要那天，再遮不住我眼……
額，不好意思，又嘴瓢了。
我要天界眾神不再高高在上，我要人間眾生不再篤信神佛，我要那善良之人不再受人欺壓，我要那卑鄙之徒都煙消云散。
此言一出，眾人皆驚，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)人眼中，所謂大業(yè)不過(guò)是戰(zhàn)亂時(shí)征伐天下，祥和時(shí)治國(guó)安邦，所謂俠之大者為國(guó)為民便是這個(gè)道理。
然而，冷依寒要做的并非什么君臨天下的霸業(yè)，而是要讓天下無(wú)垢，還三界以澄明。
其實(shí)，這樣的理念一開(kāi)始便注定要失敗。
世人愚昧，篤信神佛，并非受人蠱惑，而是心自有鬼，不得安矣。人心詭譎，爾虞我詐，亦非受人挑撥，而是人性貪婪，妒忌成性。
所以，只要有人存在便會(huì)有愚昧迷信，只要有人存在便會(huì)有陰謀詭譎。三界本非澄明，何來(lái)天下無(wú)垢。
在那個(gè)神權(quán)至高無(wú)上的年代，冷依寒的存在，于天界眾神和人間的統(tǒng)治者而言無(wú)疑是一個(gè)威脅，勢(shì)欲除之以絕后患。
新登帝位的明德皇帝頒下諭旨，命定國(guó)將軍楚云親率五萬(wàn)大軍征討澄明谷，那時(shí)，澄明谷內(nèi)共有人眾一萬(wàn)兩千，面對(duì)朝廷四倍與己的兵馬可謂勝算無(wú)多。
不過(guò)，凡事皆有變數(shù)，冷依寒孕于天地，生于寒潭，非仙、非魔，卻擁有仙、魔都無(wú)法匹敵之神技。
澄明谷兩面山峰高聳入云，一曰靈秀峰，一曰月明山，中間峽谷曲折蜿蜒，西面一端連接沉積盆地，東面一端直通大海。
西面入口處約莫三十米寬，轉(zhuǎn)過(guò)七個(gè)彎后有一處直徑三百米的開(kāi)闊地，為谷中樓宇宅院所在，冷顏大王的宮殿便坐落于此。
鑒于另一端出口是大海，朝廷派來(lái)的五萬(wàn)大軍只得經(jīng)西面盆地入谷，雖然朝廷兵馬在人數(shù)上具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，但在寬度有限的山谷卻不能完全發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)。
且對(duì)方由新王出世的冷依寒坐鎮(zhèn)，其一人之力便足以驚天動(dòng)地，朝廷兵馬雖達(dá)五萬(wàn)之眾于他而言卻不足為懼。
所以，這一場(chǎng)朝廷自以為勢(shì)在必得、輕而易舉的征討，最終的結(jié)果必然會(huì)令其大失所望。
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