針對文奕揚提出的問題，御飛兒立刻做出了自己的解釋：“對于施展時空術(shù)的人來說，在從自己隱匿的空間返回到現(xiàn)世看似是一個必然的過程，但這并不代表在返回現(xiàn)世的過程中不存在任何的危險。由于在佛教理論中空間是與生俱來的，是不受任何力量控制并按照能量大小依次排列的，又由于這種時空術(shù)只是幫助施術(shù)者用來對抗現(xiàn)世強大引力的一門法術(shù)，因此施展時空術(shù)的人在脫離或者返回現(xiàn)世時都必須依次經(jīng)過能量不同的空間，并不能像我道教隱身術(shù)那樣可以在不同空間之間快速跳躍。如果施術(shù)者越遠離現(xiàn)世，那他需要經(jīng)過的空間就越多，相應(yīng)的施法線路也就越長，而施法線路越長則越容易被其他同樣會使用此類法術(shù)的施術(shù)者所掌握。一旦自己用來脫離現(xiàn)世的線路在自己還沒返回現(xiàn)世前就已經(jīng)被其他施法者所掌握，并在這條線路的某個空間中設(shè)下陷阱，那后果就不堪設(shè)想了。所以……”

    御飛兒話還未說完，站在一邊的文奕揚迫不及待地打斷了他的話說道：“我終于明白道兄說的牢籠是什么了，道兄定是利用了這佛教時空術(shù)中的特性在蝙蝠妖返回現(xiàn)世的線路上設(shè)置了一個陷阱，而這個陷阱應(yīng)該就是通道頂端那個由道兄重新融合出來的球體。沒想到道兄不單是了解這佛教中的理論，竟然還會施展這佛教中的法術(shù)，弄得文奕揚現(xiàn)在都不知道道兄該算是佛教弟子呢還是我道教弟子呢？”

    “御飛兒一開始之所以會遲疑是否該將降服那蝙蝠妖的辦法講出來，一來是自己在施展我道教五行術(shù)時擅自混用佛教理論的做法確實有違我普陀山戒規(guī)，二來就是擔心二位在聽了御飛兒的這番講解后會產(chǎn)生像奕揚兄這樣的想法。說實話，御飛兒在對付蝙蝠妖的過程中的確借用了佛教中的四大物質(zhì)因素以及佛教時空理論，但真正助御飛兒實現(xiàn)這一系列想法的還是我所學(xué)的道教五行法術(shù)。如果沒有御飛兒前面的這一番詳細解釋，難道道兄真的能從御飛兒的一系列法術(shù)之中看出所謂的佛道之分嗎？”御飛兒反問道。

    “各家法術(shù)都有自己的妙門，如果不是道兄的這一番解釋，文奕揚絕看不出道兄的法術(shù)中竟有如此多的奧妙?！?br/>
    見文奕揚連連搖頭表示不能，御飛兒笑著又說了起來：“好在這里沒有佛教弟子，要是道兄當著佛教弟子的面說御飛兒用來破解那蝙蝠妖隱身術(shù)的一系列法術(shù)是屬于佛教法術(shù)，那佛教弟子一定不會認可。他一定會說在佛教理論中空間是與生俱來，是無法被創(chuàng)造出來的，而在御飛兒的這個法術(shù)中卻是需要創(chuàng)造一個空間，這完全與佛教空間理論背道而馳的，因此御飛兒使的這個法術(shù)應(yīng)該是道教中的法術(shù)。不過話還是要說回來，要是御飛兒沒有借助這佛教時空術(shù)中的原理在蝙蝠妖創(chuàng)造的空間與現(xiàn)世中插入了一個更為接近現(xiàn)世的空間，那就無法在蝙蝠妖返回現(xiàn)世的途中將他引入我所創(chuàng)造出的那個空間中去?！?br/>
    “道兄將這蝙蝠妖引入球體空間之后就不怕他在你創(chuàng)造的空間中再施展隱身術(shù)逃出來嗎？”文奕揚看了一眼即將被吸入通道頂端那個球體中的蝙蝠妖不無擔心的問道。

    御飛兒一臉肯定的回道：“這蝙蝠妖只要被吸進球體空間之后它就休想再逃出來。原因有二：一是他在進入球體空間之后無法再依靠這條通道的特殊結(jié)構(gòu)施展出他的隱身術(shù)，二是我所創(chuàng)造出的球體空間遠離現(xiàn)世，并不是蝙蝠妖所能突破的?！?br/>
    “遠離現(xiàn)世？這顆由道兄重新融合出的球體不就在現(xiàn)世之中嗎？就這球體中的空間又能距離現(xiàn)世有多遠？”針對御飛兒所說的第二點原因文奕揚立刻提出了自己的異議。

    “這種基于我道教世界觀中的‘有’‘無’原理所創(chuàng)造出的只屬于施術(shù)者自己的空間，本身就是存在于現(xiàn)世之中的，常人之所以無法察覺到它的存在，是因為這種由法術(shù)創(chuàng)造出的空間能量有別于現(xiàn)世，并且與現(xiàn)世存在著常人所不可逾越的距離。這里所說的距離并不是指不同空間之間存在著距離的長短，而是指不同空間之間因為相互獨立而產(chǎn)生的距離。對于不同的空間，能量越獨立，它們之間的距離相對來說就越遠。由于現(xiàn)世是最平衡的空間，是任何用法術(shù)創(chuàng)造出的空間所無法比擬的，因此由法術(shù)創(chuàng)造出來的空間越接近現(xiàn)世中的這種平衡狀態(tài)，它與現(xiàn)世之間的關(guān)系就越獨立，也就與現(xiàn)世之間的距離越遠。為了讓自己創(chuàng)造出來的空間遠離現(xiàn)世，施術(shù)者會盡可能的讓自己創(chuàng)造的空間能量趨于平衡，而能量越平衡的空間也越不容易被其他會使用同類法術(shù)的人所察覺。對蝙蝠妖而言，御飛兒所創(chuàng)造出的這個空間要遠比他所創(chuàng)造的空間來得穩(wěn)定，以蝙蝠妖對空間的理解，他在進入了這個完全陌生的空間后絕對沒有能力再逃出來了。二位在聽了御飛兒以上所有解釋后應(yīng)該能徹底明白小道是如何對付這蝙蝠妖了吧。”

    文奕揚連連點頭表示自己已經(jīng)明白了御飛兒所用的方法。此時站在一邊的白胡子老道再也忍不住了，失口問道：“小道童，你的這番佛道時空論究竟出自何人之口？”此時的白胡子老道看上去情緒有些失控，在問出這話的同時他一臉嚴肅的看著御飛兒，眼神中竟充滿了怒意。

    御飛兒看到白胡子老道的這番神情后一點也不慌張，甚至有些期待的反問道：“聽老先生這話中的意思，莫非老先生在之前就已聽過這番言論？敢問老先生之前又是從何人口中所得？”

    “你這小道童怎么反問起我來了，老道只是好奇你小小年紀怎會知道佛道兩教中如此深奧的時空理論而已?！卑缀永系揽吹接w兒的這番反應(yīng)后心中似乎已明白了大半，連忙用話語想搪塞過去。

    聽到白胡子老道的回答后御飛兒臉上立刻露出了失望的神情，但他很快就將這種失望的神情掩藏了起來。隨后他轉(zhuǎn)過頭看著在球體表面不斷掙扎的蝙蝠妖說道：“蝙蝠妖，你之前針對‘俠義’所提出的幾個問題的確讓小道有些措手不及，甚至讓小道一度對自己所堅持的‘道’產(chǎn)生了懷疑，不過在破解你的隱身術(shù)過程中卻讓小道找到了一絲答案，趁你還沒被吸入球體空間之前我就說出來給你聽聽吧。我們這個現(xiàn)有世界的平衡其實也是經(jīng)過了三界中各族勢力長期爭斗之后才最終達成的，如果我人界中人在天災(zāi)、疾病以及權(quán)力爭斗所帶來的苦難面前不為自己的生存而努力，任由自己消失在三界之中，那現(xiàn)有世界的平衡必將被打破。當三界中失去了人界力量作為緩沖之后，隱匿于人界與地界中的魔族力量必將會迅速擴大，神魔為了爭奪新世界的統(tǒng)治終將會爆發(fā)一場大戰(zhàn)。如果真到了那一天，那三界萬物都將面臨一場浩劫，難道你們這些蝙蝠就能獨善其身？為了維持三界現(xiàn)有的平衡，維護我人界安寧，我道中人不僅要鏟妖除魔，捍衛(wèi)正道，而且還要行善布施，治病救人，保證我人界中人能得以延續(xù)，因此在對抗各種疾病時將你們蝙蝠作為一種藥材也是我道中人的無奈之舉。今天小道我不殺你，但也不能將你留在人界，因此我會將你永遠困在我的這個法術(shù)中?！?br/>
    蝙蝠妖聽完御飛兒的這一番回答后心有不甘的回道：“你們這些人類始終會為自己的罪行找到各種各樣的借口。今天我輸?shù)男姆诜?，但別以為你不殺我，我就會感激你，我的兄弟一定會替我收拾你們的?！彬鹧脑捯徽f完，他的整個身體就陷進了球體中，最終消失在了三人的視野之中。

    御飛兒等蝙蝠妖被徹底收進球體之中后連忙運氣施法控制通道頂端的那只石手。只見那托著球體的石手立刻將手掌中的球體緩緩的壓入通道頂層的巖石之中，之后整只石手也壓進了巖石之中，最終與整個通道頂層的巖石化為了一體。

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