第二天一早，黎明時(shí)分，天微微亮，阿龍便如往常一般，早早的起床來(lái)到籬笆院內(nèi)；

    他先是再次回想了一遍《道德真經(jīng)》的玄妙經(jīng)文，然后便按照腦海中的修煉心得，以及自己對(duì)《道德真經(jīng)》玄功妙法的領(lǐng)悟，做到胸有成竹之后，方才著手修煉；

    迎著朝霞，雙目微閉，舌抵上腭，呼吸均勻，身體放松，腳跟離地，微微踮起，開始呼吸吐納，吞吐天地靈氣，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始；

    朝陽(yáng)初升，金輝遍地！

    經(jīng)過一個(gè)時(shí)辰的修煉，似乎并沒有什么效果，但是卻有一種神清氣爽之感，只覺得周身舒泰，呼吸自然，心曠神怡，悠然自得，似乎已身無(wú)掛礙，仿佛已清靜無(wú)為；

    于是阿龍趁機(jī)修煉起《太極拳法》，無(wú)極起式，金剛大對(duì)，搬攔捶，攬?jiān)?，左白鶴亮翅，右白鶴亮翅，單鞭，斜金剛，搬攔捶，金剛換掌，領(lǐng)落，斜行，手揮琵琶，搖步，斜行，手揮琵琶，搖步，上步金剛...

    一招一式，他都演練的極為認(rèn)真，輕重緩急，在逐漸摸索的過程中，演練的愈發(fā)純熟，一路太極拳打完，他并沒有急于演練下一路，而是重頭開始，再次演練；

    配合著《道德真經(jīng)》的呼吸吐納之法，在演練太極拳的過程中，一股酥麻之感，在阿龍的體內(nèi)肆意蔓延，流轉(zhuǎn)全身，化作一股暖流，隨著輾轉(zhuǎn)騰挪，遍布四肢百??；

    仿佛全身的毛孔都張開了一樣，隨著呼吸吐納，吸收天地靈氣，排泄污濁之氣，強(qiáng)健身軀血肉，滋養(yǎng)肉身筋骨，并使得阿龍逐漸進(jìn)入一種玄之又玄的境界；

    光明，黑暗，時(shí)間，空間，仿佛天地萬(wàn)物，都已經(jīng)被他遺忘了，他只是心無(wú)旁騖的，隨著那種玄妙莫測(cè)的感覺，自然而然的舒展四肢，揮舞雙臂，輾轉(zhuǎn)騰挪，演練拳法；

    王淵起床后，發(fā)現(xiàn)阿龍好像正在練習(xí)一種，看起來(lái)十分古怪的拳法，但是卻對(duì)阿龍的勤奮努力感到十分欣慰，因此也并未過多過問，只是收起好奇心，去灶房生火做飯去了；

    當(dāng)阿龍充那種玄之又玄的境界中退出來(lái)的時(shí)候，只覺得渾身上下又粘又濕，那是演練太極拳法流出的汗水；

    而王淵此時(shí)，正站在灶房門口，面帶微笑的看著他；

    看到阿龍似乎演練完了，王淵笑容滿面的招呼他吃飯：

    “快去洗把臉！準(zhǔn)備吃飯了！”

    阿龍依言而行，不急不緩的清洗了手臉，與王淵一起吃飯；

    飯后，王淵如往常一般，帶著打獵的裝備上山去了；

    阿龍則是繼續(xù)在籬笆院里演練太極拳法，直到王淵回來(lái)；

    一老一少一起生火做飯，吃過飯后，勞累了一天的王淵早早休息去了；

    而阿龍則是又站在籬笆院里，沐浴著潔白的月光，腦海中回想著《菩提真經(jīng)》的無(wú)上密法和修煉心得；

    半晌之后，阿龍心有所悟，面向月光盤膝而坐，聚精會(huì)神的凝神感應(yīng)，心中默念《菩提真經(jīng)》的玄妙經(jīng)文，平心靜氣的打坐冥想，感應(yīng)虛空之中的天地靈氣；

    隱隱約約之中，阿龍覺得自己仿佛化身成為了一株菩提妙樹，扎根在虛空之中，一點(diǎn)一滴的汲取著，虛空之中浩瀚如海的天地靈氣；

    恍恍惚惚之際，阿龍似乎感應(yīng)到了無(wú)窮無(wú)盡的，微塵大小的光點(diǎn)，猶如無(wú)數(shù)只數(shù)以萬(wàn)計(jì)的螢火蟲一般，在阿龍的身體四周盤旋飛舞，糾纏環(huán)繞；

    但是任憑阿龍如何努力，也無(wú)法將那些調(diào)皮的小精靈，吸引到自己的眉心識(shí)海之中，只能無(wú)可奈何的任由它們?cè)谧约旱纳磉吽烈庥巫撸?br/>
    從充滿渴望的努力，到無(wú)可奈何的放棄，阿龍的心境，逐漸達(dá)到了無(wú)相無(wú)我的境界，心神沉寂在《菩提真經(jīng)》的玄妙經(jīng)意之中，但他的五官五感卻因此變得更加清晰；

    從此以后，阿龍每天黎明時(shí)分起床，修煉《道德真經(jīng)》的呼吸吐納之法，然后練習(xí)太極拳法，吃過早飯之后，再繼續(xù)練習(xí)太極拳法，午飯后練習(xí)箭術(shù)；

    晚飯后修煉《菩提真經(jīng)》的打坐冥想之法，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，日以繼夜，勤修不綴，每天都過得很充實(shí)；

    王淵出于欣慰，以及對(duì)阿龍的信任，始終未曾多問，任由阿龍自己努力；

    三個(gè)月后，阿龍終于通過對(duì)《道德真經(jīng)》的修煉，借助玄妙莫測(cè)的呼吸吐納之法，達(dá)到了引氣入體的境界；

    感應(yīng)到一股暖流隨著自己的心念，在自己的體內(nèi)游走，自己可以隨心所欲的操控這股暖流，阿龍不由自主的感覺到前所未有的欣喜和滿足；

    按照《道德真經(jīng)》和《太極混元功》的描述，這股暖流，就是通過呼吸吐納之法，引入體內(nèi)的天地靈氣，通過吸收煉化后形成的一股真氣；

    雖然這股真氣還很微弱，細(xì)如發(fā)絲，但是對(duì)于阿龍來(lái)說，已經(jīng)是難能可貴了；

    同一天，阿龍?jiān)谝归g修煉《菩提真經(jīng)》的時(shí)候，也通過打坐瞑想之法，將無(wú)數(shù)顆細(xì)如微塵，五彩斑斕的小精靈，成功引入自己的眉心識(shí)海，形成了一團(tuán)五彩斑斕的星云；

    從那以后，在阿龍堅(jiān)持不懈的努力下，他的修為開始穩(wěn)步提升，每一天都會(huì)精進(jìn)一分，對(duì)《道德真經(jīng)》和《菩提真經(jīng)》，也產(chǎn)生了更多的領(lǐng)悟；

    引氣入體之境，是將天地虛空之中隱匿的天地靈氣，通過玄功妙法加以吸收煉化，凝練成屬于自己的真氣，并將之儲(chǔ)存在體內(nèi)，通過不斷的積累壯大，為進(jìn)入下一個(gè)境界打好基礎(chǔ)；

    引氣入體之境，共劃分為九重，原本細(xì)如發(fā)絲的真氣，每壯大一倍，便是一重境界，這種境界劃分顯得有些模糊，但是修煉者可以根據(jù)自身對(duì)體內(nèi)真氣的感應(yīng)，做出一定的判斷；

    但是阿龍也知道，按照他在文武學(xué)堂學(xué)到的武道知識(shí)來(lái)說，能夠?qū)⑿【辰缤黄频降诰胖氐奈涞佬拚?，古往今?lái)可以說是少之又少；

    但是讓他感覺到奇怪的是，無(wú)論是《道德真經(jīng)》，還是《菩提真經(jīng)》，似乎都沒有提到過這種小境界的劃分，而是分為初期，中期，后期，圓滿四個(gè)小境界。