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日本中學(xué)生性愛 ed2k 應(yīng)盡歡白了季尋一眼語氣不善

    應(yīng)盡歡白了季尋一眼,語氣不善道:“怎么,公子心里覺得,我是個(gè)冷血無情的人,不會(huì)有這些情情愛愛的存在?”

    “哎,可不是。你別多想?!奔緦ぜ泵[手,笑道:“你想多了,你要是當(dāng)?shù)闷鹄溲獰o情的人,那這世間哪里還有善良二字的存在?哈哈哈,我只是沒想到你會(huì)這么毫不顧忌的表現(xiàn)出來而已?!?br/>
    “安逸久了,不想隱藏本性了,不許嘛?”

    “當(dāng)然許了,這樣才是真實(shí)的應(yīng)盡歡嘛......”季尋哈哈一笑。

    應(yīng)盡歡早就習(xí)慣了季尋的不著調(diào),因此,也只是“不悅”的用眼神剜了他一眼,沒有做多余的反應(yīng)。

    驀然,她像是想到了什么,好奇的詢問季尋。

    “對(duì)了,公子,就剛才咱們看的那個(gè)...電影,講的是關(guān)于佛門的故事?我感覺看起來有點(diǎn)像你給我講過的西游記的故事,里面很多人物的名字都一樣,但劇情上面,貌似就完全不一樣了?!?br/>
    作為一個(gè)地地道道的穿越者,身懷眾多名篇大作,這種天然的裝逼怎么會(huì)少呢?

    因此,在這段時(shí)間里,沒事的時(shí)候,季尋就會(huì)化身一個(gè)故事家,把他知道的那些故事名篇之流的賣弄一下。

    久而久之,倒成了他和應(yīng)盡歡二人之間一種固定的交流感情的方式。

    其中他知道最多的,講起來也是朗朗上口,能充分吸引應(yīng)盡歡注意力的,也就是封神榜和西游記二者了。

    相較于其他著名的名著,比如水滸傳、三國(guó)演義之流,這種本身就涉及神話鬼怪、蘊(yùn)藏玄幻的故事更為適合這個(gè)世界的審美。

    每次季尋喋喋不休的訴說著這些名著當(dāng)中引人入勝的情節(jié)之時(shí),總會(huì)用眼角余光看到應(yīng)盡歡臉上毫不掩飾的崇拜之情。再有,當(dāng)他說到預(yù)知后事如何,請(qǐng)聽下回分解這幾個(gè)字后,應(yīng)盡歡總是以一副意猶未盡的姿態(tài)糾纏著季尋,想盡一切辦法的從他口中套出后續(xù)的故事情節(jié)。甚至不息淺淺的色誘一下。

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    每到這時(shí)候,季尋總是感覺累并快樂著,其中緣由,自是不便多提。

    雖然他在刻意賣弄的時(shí)候,總是不能昧著自己的良心說這些足以流傳千古的大作都是自己寫的,每次都強(qiáng)調(diào)一遍這些名作的作者姓甚名誰,有何經(jīng)歷,但在應(yīng)盡歡聽來,只是會(huì)被自動(dòng)忽略的信息。

    能引起她的關(guān)注的信息,大抵也就兩條。一曰;公子新作;二曰:故事情節(jié),悲歡離合。

    西游記,封神演義,這種模糊了世界觀的巨著在季尋所在的那個(gè)世界本就是膾炙人口的存在,不只是在世界民眾之間流傳甚廣,甚至還不停的被搬上熒幕,一次次的改變,一次次的演播,流量從沒有缺過,這就足以證明作品的本身,就具有無窮的魅力,能夠在不知不覺間對(duì)人產(chǎn)生巨大的吸引力。

    就目前而說,季尋只給應(yīng)盡歡講過它們的故事,但看后者對(duì)這類著作的念念不忘,以及隨口就能舉例其中的例子,就能知道,這個(gè)世界的人也是能夠接受它們的,只是需要略微的把不合這個(gè)世界情理的地方修改一下,就能登堂入室,成為流傳甚廣的佳作。

    事實(shí)上,季尋已經(jīng)不止一次吐槽過了,以神州浩土為主的諸多位面,簡(jiǎn)直就是把短板發(fā)揮到了極致的一片大宇,假如這個(gè)世界短板效應(yīng)盛行的話,那所謂的煌煌大世,早就沒有存在的必要行了。

    除了修煉,真是一無是處。

    三百六十行,呃,不,應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止三百六十行,都是不堪入目的粗鄙。

    要是舉例來說,就像是一個(gè)國(guó)家,軍事實(shí)力已經(jīng)達(dá)到了現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)的水平,可文化軟實(shí)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,竟然還停留在原始社會(huì),不要懷疑,不要覺得這是天方夜譚,這就是神州浩土的實(shí)況!

    這個(gè)世界的文娛產(chǎn)業(yè),應(yīng)該說,只是有了個(gè)萌芽的姿態(tài),什么吃喝玩樂,都是停留在滿足基本的生活所需,至于更高層次的那種文化消費(fèi),是想都不要想了。

    由于重心的偏移,修仙界內(nèi),基本沒有什么關(guān)于文學(xué)著作的產(chǎn)生,他們也不追求這些,

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    甚至認(rèn)為,有追求這些的功夫,還不如去探索一下前輩洞府,看看有沒有什么絕妙的神通功法之類的,或者說,有大天賦者,干脆自己著書立說,演繹出一段又一段威能強(qiáng)大的神通,這就足以流芳萬世了,干嘛還要寫一些無聊的虛化故事,情情愛愛,妖魔鬼怪之列的神話?簡(jiǎn)直就是浪費(fèi)時(shí)間。

    當(dāng)然了,修仙界雖如此,但世俗界看的可就比他們要開了。畢竟世俗界大都是修為低下甚至毫無修為的普通人。

    懵懂一世,不過也才一二百年,時(shí)間這么短,干嘛還要浪費(fèi)?及時(shí)行樂才是王道好嘛......

    正是基于這類的需求,才有了供給。

    就文化娛樂這方面來說,還是有著類似于中國(guó)古代的那些話本似的文化產(chǎn)品面世的,題材也不盡相同,有歌頌愛情的,有宣揚(yáng)神仙的,有描繪正魔之分的種種吧,應(yīng)有盡有,但多是短篇,也沒有真正系統(tǒng)起來。

    所以季尋此舉,無異于又是開創(chuàng)了神州大陸乃至諸天萬界的一大先河,要是真正把這些東西流傳出去,找到了真正共鳴者,少不了就要被人尊一聲“文圣”了,地位怕是要直追儒家圣人。

    當(dāng)然,這只是季尋無聊閑暇之時(shí)的一些臆測(cè)而已。

    聽到應(yīng)盡歡的問題,季尋解釋道:“嗯,虧你還記得。不錯(cuò),這個(gè)電影,就是魔改我曾經(jīng)給你講過的西游記的,其實(shí)也算不上是魔改,畢竟不好聽,你可以理解為適當(dāng)?shù)母木幎?。西游記嘛,本身就是以佛門為主題的一部,所以雖然有著改編,但基本主題還是固定不變的。”

    “我不明白......”

    “嗯?你說什么?”

    “我說我不明白啊?!睉?yīng)盡歡微微垂下眼簾,似乎是在思考著什么。

    “公子好歹現(xiàn)在也是龍虎圣地的太上長(zhǎng)老呢,世人誰不知,四大圣地走的都是道家的門道,你這般,不是在長(zhǎng)他人志氣,滅自己威風(fēng)嘛......”

    (本章完)

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