很多師兄覺得自己修行了很多年，依然財(cái)富不足，甚至質(zhì)疑自己的福報(bào)與修行，大覺師兄想將自己的如實(shí)的觀察與師兄們分享一二，福報(bào)分幾種，一種是財(cái)富，一種是出世間的智慧，對(duì)于大多數(shù)人來說，福報(bào)如果大部分以財(cái)富形式體現(xiàn)出來，往往會(huì)影響出世間的智慧，大覺師兄觀察我們現(xiàn)實(shí)中很多有修行根器的人，轉(zhuǎn)生中往往不會(huì)讓你過的太過富裕，因?yàn)檫^多的財(cái)富有時(shí)候也很容易障礙圣道，因?yàn)樘^有錢，很容易以外在的物質(zhì)來衡量修行者的能量，從而與真正的菩薩擦肩而過。有太多的凡塵俗事也很容易忙的不可開交，根本沒有心思去思考生死之事了。所以，如果你有足夠的修行智慧，往往經(jīng)濟(jì)上可能就不會(huì)太過富貴，是很正常的。
所以很多高僧與大德在出家前即便是很有福報(bào)的，也都舍棄了福報(bào)，如唐密的開山祖師善無畏本來是烏荼國的太子，十三歲就繼承了王位，后來舍棄了世間的福報(bào)與王位出家，在那爛陀寺跟隨龍智法師學(xué)習(xí)密法，在80歲時(shí)集五部灌頂之大成，公元715年受上師龍智法師的點(diǎn)撥出發(fā)到中國弘法，于開元四年（公元716年）抵達(dá)長安，（比玄奘法師厲害多了吧，一年就到了，很簡單啊，一言不合，就飛過去了，真正的佛法就這么神奇）。所以真正有福報(bào)又有智慧的人轉(zhuǎn)生往往是以王子身，大長者子身出家的這些大比丘，大法師，人家出家才叫真正的放棄了世間的享受，而不是因?yàn)榧业乐新洌呖悸浒?，感情受挫的機(jī)緣出家的。
大覺師兄觀察了很多觀世音菩薩的分身的轉(zhuǎn)生為出家人的實(shí)際情況，作為出家比丘的往往還比較厲害，一般都是大法師（當(dāng)然非常的稀有，總量屈指可數(shù)，如果有人泄露了人家身份，就要和眾生直接說BYEBYE了，所以大覺師兄在這里也不便透露，但是在我們大陸，我們內(nèi)地就有），而且一般都有強(qiáng)力的神通，當(dāng)然供養(yǎng)的人也都很多。也可說是當(dāng)下眾生的難得的福田。
觀世音菩薩若轉(zhuǎn)為居士身的大多數(shù)往往在經(jīng)濟(jì)上比較普通，承載的使命往往是引導(dǎo)身邊人入
修行的法門，也有的非常個(gè)別的在經(jīng)濟(jì)上特別富裕的，往往身家就幾億資產(chǎn)以上了，就是以財(cái)布施為主了，護(hù)持大法師，大的塔寺，沒有引導(dǎo)修行的任務(wù)。所以往往在修行上，往往沒有什么智慧。菩薩分身無數(shù)，承載的使命也都不同吧。
當(dāng)然修行唐密法門的根器往往要求是?；劬咦愕模瑥拈_山祖師善無畏和金剛智就能看出來，般若味重重，福德嘆無窮，不如說若非福德重重，如何體會(huì)般若之味。當(dāng)然如果沒有足夠的根器，是根本看不到這篇文章的，也不可能接觸到唐密的痕跡，接觸到了，也不代表一定會(huì)
有多大成就，畢竟達(dá)到善無畏祖師這樣的成就很不容易。
當(dāng)然了，大家在輪回中還是希望像善無畏祖師這樣，以王子身出家，得佛密印，以祖師身份，現(xiàn)不可思議神通來弘法利益眾生，當(dāng)然也有辦法啊。大覺師兄的如實(shí)觀察，那就是要抓住重點(diǎn)，精進(jìn)不斷，若說重點(diǎn)，一切的財(cái)富源于布施或者供養(yǎng)，但是布施給誰，布施什么，如何布施這些細(xì)節(jié)，是非常關(guān)鍵的。所以，請(qǐng)大家千萬注意下面的重中之重：
供養(yǎng)佛菩薩真身，福德綿延無窮盡，雖然是釋迦牟尼佛已經(jīng)涅槃，但是還有舍利在呀，供養(yǎng)舍利如同供佛，所有舍利之中，北京的八大處二處的佛牙舍利，南京的佛頂宮的頂骨舍利最為珍貴，所以舍利所在之處為南北二京，這就是必須的。另外有佛舍利，一般都有菩薩分身常駐護(hù)持啊，所以啊，大家都懂的。
知道第一條，盡量多的供養(yǎng)就好了，在必要的時(shí)候甚至可以以生命去供養(yǎng)保護(hù)佛舍利。就是無上功德。
行菩薩道，得密法，大光明網(wǎng)乃為第一供養(yǎng)功德（這條智者見智吧）
龍族，以摩尼寶珠供佛為第一供養(yǎng)功德.
OK，寫了這么多，大覺師兄真心的祝福所有師兄，別為目前的經(jīng)濟(jì)狀況擔(dān)憂，當(dāng)你看到本文的時(shí)候，你已經(jīng)是有很大的福報(bào)了，祝福每個(gè)看到這篇文章的師兄在來生都能像善無畏祖師一樣，?；劬咦愕囊源蠓◣熒韥砗霌P(yáng)佛法。
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