“這就是觀想圖嗎?”
“看上去就很厲害啊!”
丁廷岳看著眼前掛在墻壁上的畫卷，一股神奇玄妙的感覺撲面而來，畫中之物很簡單，九顆環(huán)繞成圓的靈珠。
這九顆靈珠，渾圓剔透，古樸暗金，精美絕倫……極其吸引人心神。
《靈珠觀想圖》：
乃是觀想出一顆靈珠，用以鎮(zhèn)壓雜念，聚攏精神，并能以法力滋養(yǎng)魂魄。
隨著觀想修煉的精進(jìn)，靈珠會變多，觀想出三顆靈珠，能結(jié)成最基本的小三才之陣，護(hù)住人的元神魂魄，立即受到保護(hù)，可以離體遨游，不懼那一般的環(huán)境影響。
觀想出六顆靈珠，可以行走于黑夜，不怕那陰寒的影響，可夜游翱翔；
觀想出九顆靈珠，其修行者的陰神便可以行走在正午的太陽之下，不懼烈焰炙烤。
據(jù)說九顆靈珠合而為一，可修煉那法相天地之——靈日法相，成為中三品境界的佼佼者，甚至可以說是橫行無忌，并為晉升上三品境界打下無比堅定厚實的基礎(chǔ)。
因為嫵花、媚月、風(fēng)盈兒都是妖修，殺死的扎紙匠、老木偶師也都是法修的半吊子水平，他一直對法修不算是徹底了解。
而現(xiàn)在，終于是打開了法修世界的大門——
具體而言，其中下三品境界分別是：
九品練氣蘊(yùn)神：修煉者法力充沛，念頭澄凈，能感悟到自己魂魄，從軀體之中脫體而出，凝成在軀體的周圍活動的元神。
練氣境，修煉出法力是塊敲門磚，沒有法力的滋養(yǎng)，也就相當(dāng)于燃料的存在，即使再怎么觀想，也無法入門，當(dāng)然也有可能走火入魔。
八品陰神夜游：修煉之人魂魄凝實，強(qiáng)度增加，可以出門活動，沐浴在月光之下、微風(fēng)之下鍛造魂魄，等級由下到上分為夜行、雨夜行、晨昏行。
七品陽神日游：修行者魂魄洗練，強(qiáng)度再次提升，能夠承受日光的炙烤，行走于太陽底下、火焰之中，分為晨日行，午后行，正午行。
更為詳細(xì)，而且有專門的注釋，不用摸著石頭過河，這就是拜入大門大派的好處啊!
人的魂魄極其脆弱，藏在肉身中還好，但若是跳出肉身，就得注意許多事項，不僅忌諱日月星光，也忌諱風(fēng)霜雨雪。
下三品境界的修行，便是一個讓元神魂魄逐步適應(yīng)天地自然的過程。
故而第一步就是確保自己的屋子，沒有光輝滲入，沒有微風(fēng)吹入，當(dāng)然更不能被人打擾，把屋子變成一個密不透風(fēng)、固若金湯的籠子。
畢竟，是法師，
有單獨的屋子是很正常的。
金山寺分武僧和法師，主要就是區(qū)別武修和法修，法修修煉元神魂魄，肯定需要屬于自己的私人空間。
確保屋子內(nèi)外很安全之后，然后他拿出錢袋，從中取出一包類似于那種碾碎成碎末的東西倒入那古銅香爐之中。
是香料!
點燃之后，立即釋放出煙氣，逐漸充斥著整個房間，微微有些嗆鼻；丁二少重盤膝而坐，直面煙氣。
之所以做這些功夫，不是閑來無事做，而是在為自己的元神做下第二道防護(hù)。
人的魂魄第一次脫離身體時，猶如胎兒脫出母體，極度脆弱；
此時，風(fēng)火如豺狼，雷電如虎豹，須得有一定的東西護(hù)住陰神，以免出現(xiàn)意外后連救都救不回來。
所以，那些香料，是能護(hù)住元神魂魄的好東西，元神乃是人之魂魄、念頭的聚合體。
香爐之中香爐徐徐燃燒、釋放出煙氣，之中的芥子顆粒，有穩(wěn)固元神之效。
畢竟，他丁二少也是金山寺話事人、杠把子、方丈大師的弟子，記名弟子那也是弟子，搞點這香料不是很正常的嗎?
不知道，這大佬究竟想得什么?
究竟是幫自己，還是害自己?
算了，當(dāng)務(wù)之急還是感悟魂魄，凝結(jié)元神脫體而出，踏入最后的元神出竅境界。
丁廷岳放下心中的遐想，因為多想也沒有用，那種大佬要害自己，那和捏死一只螞蟻差不多，不，自己還不如那螞蟻。
香爐之中冒出的煙氣在飄蕩著有些嗆鼻，主要是氣味有些濃烈，他比較喜歡那種清新淡雅，那股淡淡的清香。
不理會這些，閉上雙眼，神光不漏，將心思完全收斂在內(nèi)心之中；回想著畫卷上的那渾圓剔透的靈珠，在腦海中緩緩的勾勒珠子的形象：
首先是圓，
不，它就是個球。
拳頭大小的球，看上去應(yīng)該是銅鐵等金屬鑄造而成的，質(zhì)量肯定不會輕的；
所以珠子顏色較為黯淡一些，不過卻遍布著絲絲縷縷的紋路，隱隱約約閃耀著火光。
你看這個珠子又大又圓，
在腦海之中構(gòu)造出理解的形象就是了，
一顆，兩顆，三顆。
說得容易，做得也容易，當(dāng)然是在加持了“賢者時間”那種頓悟級別的學(xué)習(xí)buff的情況下，不然很可能發(fā)生那種情況——思想上我會了，實際上會個毛線。
那么有這三顆觀想出來的靈珠，接下來則是以法力滋養(yǎng)魂魄，徹底地轉(zhuǎn)化為元神。
蘊(yùn)神境，其實比練氣境還要簡單，不斷地滋養(yǎng)魂魄，增強(qiáng)其硬度就是了；當(dāng)然，其大成的標(biāo)準(zhǔn)就是元神出竅離體。
這需要一段時間的沉淀積累，但是有那三顆靈珠護(hù)神，完全可以進(jìn)行出竅離體。
鎮(zhèn)壓心中的雜念，將所有的念頭聚合起來，化為腦中一物，最終一躍而出，脫出肉體的樊籠，這便是元神出竅。
他丁二少畢竟也是讀書人，有那讀書靜氣的功夫深厚，不過更多的是生死之間的大恐怖，泰山崩于前而不動生色，最多說一聲——我草（一種植物）
即使沒有那腦袋空靈的“賢者時間”的加持，也能迅速地鎮(zhèn)壓諸多雜念，抵擋諸多誘惑，片刻之間修行便已經(jīng)進(jìn)入佳境。
到了最后，丁廷岳腦海之中出現(xiàn)了一點光，此光乃是人魂魄的顯形，正處于一種更加玄妙的境界之中，心神雖然蘇醒，但是雜念卻不生即使生出雜念，也是輕輕一拂，就如明鏡一般光潔。
身如菩提樹，心似明鏡臺。
時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
菩提佛心也正是如此，這是很多僧人夢寐以求的狀態(tài)，而他如此輕易地做到，可見金手指的可怕，作弊開掛不是說說而已。
嘴角一撇，露出一絲滿足的微笑，心念一定，接下來，就是跳出陰神?！?br/>
他開始重新觀想起那三顆靈珠，想象元神周圍出現(xiàn)了那渾圓剔透、古樸暗金、沉重?zé)o比、精美絕倫的珠子。
珠子嘛，
確實很好看，
令人忍不住地把玩，
讓人愛不釋手。
但此時的丁二少天賦爆表，參悟了靈珠觀想圖中的真意，靈珠浮現(xiàn)而出，立刻釋放出別樣的氣息，讓他的元神為之發(fā)寒。
陡然，只見他眼皮微跳，元神的他大喝三個字——扔、撞、砸。
破開肉體的禁錮囚籠，就看靈珠的了，肉身對于元神是保護(hù)，也是一種樊籠。
恕他丁廷岳見識淺薄，這種珠子所施展出來的方法目前就這些，投擲扔出去，狠狠地撞擊、砸擊在目標(biāo)上。
畢竟，它又不是蜃珠，也不是氣運之珠，
等等，自己和珠子怎么這么有緣分?
嘣～
一顆黯淡沉重的珠子以一道無比優(yōu)美的弧線尋找著目標(biāo)。
“啊!”
“特么的好痛?！?br/>
當(dāng)即中彈，一股源自靈魂的劇痛出現(xiàn)在他腦中，讓他痛不欲生，牽動得肉身都要慘叫出來；
可是他不敢，此時是最為關(guān)鍵的一步，如果退卻、輕則魂魄受損，意識大傷、重則魂魄碎裂、意識消亡。
不錯，
走出元神的舒適圈，
才是邁出去的重要一步。
有位偉人曾言：欲求文明之幸福,必經(jīng)文明之痛苦。
那么再來第二次，強(qiáng)忍著劇痛，凝聚精神，再度觀想那靈珠投擲，砸擊撞擊；那靈珠倒也是絲毫不客氣，這次不是拋物線，而是一條直線直撞而來。
丁廷岳靈光顫抖，被擊出原位，在腦海中晃動；與此同時，更加恐怖的痛苦來襲，讓他的意識被劇痛淹沒，差一點就心神失守。
“再來!”
“夠爽?！?br/>
咬著牙，發(fā)狠地說道，第三顆靈珠飛出，是前所未有的迅疾、精準(zhǔn)、恐怖；
那元神靈光直接被擊中，有撕裂感、窒息感、心力憔悴之感，視聽嗅味觸，五感大作，痛不欲生。
啊啊啊～
那是無法用無法用言語形容的痛苦，語言的表達(dá)是多么的蒼白無力：
就像是被一座山岳狠狠地撞擊，然后被一尊龐大的磨盤不住碾壓、墜擊......
痛痛痛，痛到極致!
咔咔咔～碎裂的聲音響起，他的靈光竟然裂開了，心中欣喜若狂地喊道：“太好了?！?br/>
元神靈光被擊碎，走出了舒適圈一樣的樊籠，即使元神曝露在外界天地間，也不必?fù)?dān)心潰散掉。
三顆靈珠足以護(hù)住出竅的元神，而且散發(fā)住幾絲奇異的氣息，開始緩解治愈起來疼痛難忍的元神。
“這氣息是何物?”
“竟然如此神異?！?br/>
心中閃過訝然，這靈珠就知道沒有那么簡單，自己的理解還是過于淺顯了，不過來不及多想，趕緊參悟此時的境界。
丁廷岳心念一動，他體內(nèi)的元神就轟然一震，搖身一變，化作人形；
慢慢睜開眼睛，看著眼前自己的屋子，眼中流露出怪異和驚喜。