――山高水長(zhǎng)自有盡，林深木厚只為勤――

    有了已經(jīng)修煉成人的小白蛇加入，路上自然是無驚無險(xiǎn)。一路向東而行，月余后終于走出了莽莽群山。

    群山倒是被拋在身后了，可出現(xiàn)在小和尚眼前的卻并不是大海，而是一個(gè)古樸的小鎮(zhèn)。

    鎮(zhèn)子倒是不大，莫約百來戶人家，建筑卻是風(fēng)格多樣，各房屋形狀不一：有圓屋圓頂、圓屋尖頂，也有他曾經(jīng)見過的歐式城堡，更多的卻也還是中式平房…

    日到黃昏，外出的人們已經(jīng)陸續(xù)而歸，巨石鋪成的街道上約約卓卓都是人影?；蛱艋蚩?，大量的河魚和野獸被帶回了各家各戶，看來這個(gè)鎮(zhèn)子的人主要是靠捕獵為生。

    小鎮(zhèn)地處偏遠(yuǎn)，平時(shí)除了會(huì)有行商前來收購(gòu)貨物外，很少會(huì)有外來人員。當(dāng)兩個(gè)小孩帶著一個(gè)猴子出現(xiàn)時(shí)，便引發(fā)了閑來之人的圍觀，圍觀的人越來越多，最終引來了小鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長(zhǎng)。

    這是一個(gè)年過花甲的老人，看上去倒是精氣十足，一頭銀白色及腰長(zhǎng)發(fā)雍容的披散在其身后，一雙眼眸深邃并且有神…略一尋問后他便將幾人帶回了家中。

    一座圓頂房，兩三小房間，鎮(zhèn)長(zhǎng)家的普通出乎了小和尚的意料。除了鎮(zhèn)長(zhǎng)本人外家里再無他人，一陣忙活后一桌還算豐盛的飯菜便已做好。

    看了看一直拿不好筷子，干脆直接下手的小孫猴，鎮(zhèn)長(zhǎng)開口尋問起了幾人出行的目的。

    作為王國(guó)曾經(jīng)的供奉術(shù)師，專為一國(guó)卜測(cè)未來、趨吉避兇，他的占卜能力自然十分強(qiáng)大?？裳矍斑@幾位卻是讓他得不出任何信息，只是隱隱感到來歷非凡，是以并未將他們當(dāng)作普通小孩來看待。

    當(dāng)?shù)弥獛兹耸谴蛩愠龊W(xué)習(xí)仙法時(shí)鎮(zhèn)長(zhǎng)表情卻頗為怪異，仙法？作為東勝神州之人，不都是自我修行嗎？

    “有何不妥嗎鎮(zhèn)長(zhǎng)爺爺？我等生于大山長(zhǎng)于大山，對(duì)這世界算是一無所知，還請(qǐng)鎮(zhèn)長(zhǎng)爺爺相告”，小和尚見其臉色，便直接出口尋問，他得先弄清這世界到底是怎樣。

    可鎮(zhèn)長(zhǎng)道出之語卻是讓他倍感驚訝…

    ――茫茫星空，存在著無數(shù)的位面，各位面存在的生物盡皆有所不同，武學(xué)術(shù)法同樣是各有萬千。

    所謂殊途同歸，所有術(shù)法武學(xué)修到了極致都能產(chǎn)生神鬼莫測(cè)之能。傳說一但修任何一種術(shù)法到極致便能沖破一方位面之枷鎖，遨游于茫茫宇宙之中。

    傳說畢竟只是傳說，至少這方位面還不曾聽聞?dòng)姓l遨游而去。至于這方位面是何名尚且不可知，只知位面內(nèi)共存有七界、十二天。

    七界：佛界、神界、魔界、人界、鬼界、妖界、靈界。

    佛界宣揚(yáng)眾生平等，追求無欲無求，靈臺(tái)清明?？蓪?duì)于一切陰暗污穢卻又?jǐn)衬钌踔兀瑢?duì)于敵人也不見他們有任何心慈手軟，大多是直接超度了事。

    佛界分為三天：小西天、西天、無上天。

    小西天乃修習(xí)佛法小成之人所在地，此地佛門弟子眾多，是佛門根基之所在。

    西天則是佛法大成之人所在地，此地人數(shù)較少僅有兩千余，但個(gè)個(gè)佛法高深，威能莫測(cè)，是為佛界頂梁支柱。

    無上天卻是神秘?zé)o比，外界之人知之甚少。其內(nèi)人數(shù)同樣不可知，只知道他們個(gè)個(gè)都是佛界的頂尖大能，佛法無邊，不到佛界遭遇毀滅之危不可得見，是為佛界的守護(hù)者。

    神界主張道法自然，追求與天地同壽。他們修習(xí)各類仙法，在正常修行的同時(shí)煉各類仙丹用以增強(qiáng)自身。

    神界又分為二庭：天庭、神庭。

    天庭乃是修習(xí)仙法得道之人所在，統(tǒng)治者自稱為帝。其內(nèi)天兵天將繁多，各類小仙大仙也是層出不窮。

    神庭則是神界的一群守護(hù)者，在仙人道行高深到一定程度時(shí)方可入內(nèi)，其內(nèi)之人自稱神人。

    和佛界不同，神庭之人倒是每每都會(huì)在天庭出現(xiàn)，部分神人更是會(huì)協(xié)助天帝來管理天庭。

    魔界則是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界，崇尚以武力決定一切。雖自稱為魔人，實(shí)際確是一群長(zhǎng)相怪異的家伙。

    魔界又分為魔域和魔都：魔域是普通魔人和各階管理者存在之地，此地異?；靵y，每刻都有廝殺在上演著；魔都內(nèi)卻相對(duì)和平，此處都是各大魔王，乃魔界的一群實(shí)際統(tǒng)治者。

    鬼界為個(gè)別人類或生物死亡后靈魂不散而所到之地，有自身的一套修行體系。只是因?yàn)槠鋬?nèi)鬼修多喜陰暗、行事詭異，是以不為神、佛所容。

    鬼界分為黃泉和地府：黃泉乃接引之地，地府則是鬼魂修行生活之所。

    妖界獨(dú)有一方天地，其內(nèi)多是各類懂得修煉的動(dòng)物，它們或是吸收天地精氣，又或者是互相吞食修行。也有個(gè)別妖類會(huì)依靠吞食人類血肉，或是用特殊的手段吞噬神佛的法力來修行，因此同樣不受神、佛和大多數(shù)凡人的待見。

    靈界則是一方天地靈氣分外濃郁之處，其內(nèi)多是各類開了靈智的植物。它們與世無爭(zhēng)，只是在迫于自保下和仙佛兩界結(jié)了同盟。

    加上人界，七界共十二方空間，被總稱為十二天。

    七界中佛、靈、神三界為一方同盟陣營(yíng)，和魔、妖、鬼三界結(jié)成的同盟一直是處于敵對(duì)狀態(tài)。每隔一定時(shí)間兩個(gè)陣營(yíng)間就會(huì)爆發(fā)一次大戰(zhàn)，平時(shí)也是大小摩擦不斷。

    六界在位面中所處位置依順序排列為：佛、靈、神、魔、妖、鬼，各界兩兩相連，圍成一個(gè)圓形，將人界環(huán)繞在中間。

    人界又被稱為凡間界，是其余六界共同的連接樞紐。正因?yàn)橥瑫r(shí)連通其余六界，人界反而獨(dú)立于外，并沒有倒向任何陣營(yíng)。

    人界實(shí)力相對(duì)最弱是目前各界的共識(shí)，好在人類的學(xué)習(xí)能力極其強(qiáng)悍，且廣納百家，不管哪界的修行之法人界都能借用。

    曾經(jīng)的人界也還是七界中最混亂的一界，由于大小國(guó)家眾多，各自的國(guó)王又都野心勃勃，所以一直是處于戰(zhàn)亂之中。

    直到一萬五千八百年前炎黃帝國(guó)成立，以絕對(duì)壓制的勢(shì)力震懾天下，最終各國(guó)俯首稱臣，從此便再也沒有爆發(fā)過大戰(zhàn)，百姓得以休養(yǎng)生息。

    雖然只有一方空間，人界總體的面積卻極為廣闊，隱隱為七界之最。根據(jù)不同的方位，此界共劃分為四海五洲。

    四海為東海、南海、西海、北海。五洲分別是：東勝神洲，南瞻部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲，和中土天洲。

    東勝神洲修行之人主要以打磨筋骨，外加吸收天地精氣、萬物之靈來強(qiáng)大自身，并不追求什么仙家道法，近似妖靈界。

    南瞻部洲好習(xí)各類仙法，追求羽化成仙，向往神界天庭。

    西牛賀洲主修佛法，最喜佛光佑身，百病不擾、百毒不侵。佛界想招收新進(jìn)弟子多是在此處。

    北俱蘆洲最重視強(qiáng)健肉體，喜歡自由隨性，近身搏殺，更像是魔界的行事做風(fēng)。

    中土天洲則是各種喜好皆有，并不單一。

    不管是何種修行方式，但凡修行了一段時(shí)間，有了超越凡人的能力后便被統(tǒng)稱為修行者。

    修行者等級(jí)由低到高為：修行境、神通境、圓滿境、大能境、和圣人境，每個(gè)境界又分為前期、中期、和后期。其余六界的等級(jí)劃分只是名稱不同，大體上也和人界的劃分類似。

    由于六界的實(shí)力相當(dāng)，在其相互聯(lián)盟、制衡下人界一直都頗為安寧，兩個(gè)陣營(yíng)間的大戰(zhàn)也都是在佛、神、魔、鬼，四個(gè)界面內(nèi)爆發(fā)，很少波及到人界。

    可這一平衡在這兩年隱隱有要被打破的趨勢(shì)…

    不知何時(shí)起，除了人界外六界同時(shí)被單向連通一處莫名空間，各界大能從空間內(nèi)傳出的意念得知其名為“幽”。

    “幽”在六界分別有一處橢圓狀時(shí)空蟲洞，其形如黑色浮云。六界頂尖強(qiáng)者想要入內(nèi)一探卻不可得，最終確定無人可入其內(nèi)，因此里面存在著什么也不為人知…

    “幽”的詭異之處便在于不時(shí)會(huì)散發(fā)出一股股隱晦的氣息，雖然各界的氣息均不相同。但對(duì)于佛、神、靈三界來說同樣是為大害，若沾染上一絲，輕者修為不前，重則修為倒退。三界大能用盡手段皆不可除，只能由數(shù)位大能聯(lián)手將其封印、鎮(zhèn)壓。

    同樣是詭異的氣息，若是魔、鬼、妖三界之人沾染上，卻是會(huì)修為大增亦或是修行速度大幅度提高。只不過但凡沾染上氣息的妖魔鬼怪，能力增強(qiáng)的同時(shí)也會(huì)變得越來越暴戾，更是越加的詭異起來…

    此消彼長(zhǎng)之下，佛、靈、神這一陣營(yíng)漸漸式微，邪魔妖孽開始向著三界侵蝕…危機(jī)逐漸蔓延――

    看來這方世界和小說中所描述的情形并不完全相同。并不是什么天界統(tǒng)治著三界，而是足足七界相互制衡。其中人界居然還獨(dú)自為營(yíng)！

    如此精彩的世界讓小和尚興奮莫名，對(duì)那詭異的“幽”更是好奇萬分。

    如此一來他想要拜師學(xué)法的念頭更為強(qiáng)烈了，只有成為強(qiáng)者，才有能力來探究這一方世界。

    可若按鎮(zhèn)長(zhǎng)所說，想要學(xué)習(xí)仙法還得去南瞻部洲亦或是中土天洲，那么小說中所描寫的菩提老祖是否真的存在就有待思量了。即使真的存在，又該去何處尋得？手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。