405、五郎、六郎

    降及明皇李隆基，也上演了一段千古傳聞的情場(chǎng)穢史。想那傾國(guó)傾城的楊玉環(huán)原本是明皇之子壽王李瑁的妃子，明皇貪其美色，命她侍寢，公然以公爹的身份與兒媳婦同枕共眠，并且冊(cè)為貴妃，終至荒淫誤國(guó)。這簡(jiǎn)直是人世間存在的不合情、不合理現(xiàn)象！世上的“扒灰佬”，當(dāng)推明皇為首者也。真是氣殺我老單說書者也！你扒什么不行？非得扒灰？實(shí)在不行像老貓扒貓砂蓋屎屎也行呀。

    嗣后楊貴妃又收安祿山為義兒，稗史亦載有玉環(huán)洗兒，祿山抓乳之事，此中關(guān)系怕是也有點(diǎn)不清不白不明吧。由此可見，大唐宗室禮防蕩然，遙逸為常，尤勝前代。宗法倫常、禮義道德完全拋棄一邊，橫加踐踏。寡廉鮮恥，亦見諸武后母女。尤足有趣的是柳良賓和侯祥的得幸，《舊唐書》卷七八有這樣的一段記載：

    “天后命選美少年為左右奉宸。石補(bǔ)闕朱敬則諫曰：

    ‘臣聞志不可滿，樂不可極。嗜欲之情，愚智皆同。賢者能節(jié)之，不使過度，則前圣格言也。

    陛下內(nèi)寵已有薛懷義、張易之、昌宗，固應(yīng)足矣。近聞尚舍奉御柳謨，自言子良賓潔白美須眉；左監(jiān)衛(wèi)長(zhǎng)史侯祥云陽(yáng)道壯偉，過于薛懷義，專欲自進(jìn)奉宸內(nèi)供奉。無(wú)禮無(wú)儀，溢于朝聽，臣愚職在諫諍，不敢不奏?！?br/>
    則天勞之曰：‘非切外來(lái)鱣言，朕不知此。賜彩百段。’”

    這段記載，見于正史，可見不虛。它極為生動(dòng)地向我們表述了唐代朝廷的荒淫無(wú)道，最為奇妙的，有三點(diǎn)：

    首先，武則天的狠毒殘酷，天下聞之顫怵。雖然晚年有所收斂，但朝臣敢于鋪陳丑事，列數(shù)其淫行，不但沒有遭致殺身之禍，反而因?yàn)樘峁┝肆假e、侯祥的“信息”，而受到賞賜，真令人啼笑皆非、難以想象。二十世紀(jì)，中國(guó)人批評(píng)西方人的性解放，殊不知咱們的老祖宗之解放程度，直令西方人也自弗如。今天的政客們，對(duì)自己的私生活都極為檢點(diǎn)，至少表面上必須如此，稍有穢聞，被傳播媒介獲知，被“狗仔隊(duì)”抓拍到或是被“貓崽子”暗窺到，昭示天下，就會(huì)身敗名裂。而一千三百多年前，女皇武則天卻是寬容有加地對(duì)她的臣子說：“非切鱣言，朕不知此?！笔怯哪?？還是臉老皮厚呢？還是司空見慣習(xí)以為常了呢？怪哉！唐人！想朱敬則本為諫阻武則天過分淫縱，卻無(wú)意中做了“皮條客”，而受到嘉獎(jiǎng)，該領(lǐng)旨謝恩呢？還是無(wú)地自容、不知所措呢？

    再者，世間有逼女為娼的，卻鮮有薦子為面首，以圖進(jìn)身賜爵的。尚舍奉御柳謨大概升官無(wú)望，又無(wú)路可通，想當(dāng)今圣上好美男，其子柳良賓“潔白美須眉”，薦之于年已古稀的武后，或許不失為一條終南捷徑，何不權(quán)且一試？可見柳謨之“無(wú)禮無(wú)儀”，真世所罕有，其丑行比之逼女為娼者真有過之而無(wú)不及。

    其次便是侯祥的自薦。侯祥乃一介武夫，粗俗無(wú)比，竟至于自炫性器，也想嘗嘗老太婆的老辣滋味。而“陽(yáng)道壯偉，過于薛懷義?！惫粚?duì)武則天有非凡的誘惑力，侯祥終于如愿以償，入侍禁中，得嘗禁臠，顯貴一時(shí)。

    然而，古今面首最具代表性的，當(dāng)推張昌宗、張易之這兄弟倆，實(shí)在是這一行里最為出色的尤物。

    昌宗、易之是已故太子太傅張行成的族孫。昌宗行六，易之行五，故時(shí)人以六郎、五郎稱之。昌宗的得幸，首先得歸功于太平公主。因?yàn)閺埐谙堤焦魉l(fā)現(xiàn)。昌宗所屆弱冠，豐姿秀美，初涉文墨，通曉音律。太平公主見之，為之迷醉。引而同榻，居然勢(shì)大堅(jiān)挺，不讓懷義，而極盡綢繆，風(fēng)流俊雅，與懷義相比，更是天上人間。太平公主一向?qū)δ负笪鋭t天非常崇拜，也非常孝敬，尤其是在性生活上，母女倆非常默契。當(dāng)下太平公主喜不自勝，在與昌宗數(shù)度風(fēng)流之后，不愿自享，而將她的小情夫引薦母后，送入宮中。

    武后一見，果然眉清目秀，唇紅齒白，天姿絕色，早已十分中意，當(dāng)夜便在宮中侍寢。果然說不盡的旖旎，描不完的纏綿。不獨(dú)懷義無(wú)此風(fēng)情，即便沈南璆亦當(dāng)自慚形穢。武后生平，自謂吃人多矣，從未得此美色，從未經(jīng)過這般酣絕，此番天緣相湊，幸得這條妙人兒，以?shī)释砟?，不禁愛不釋手，遍體皆酥，五中俱快。當(dāng)下連床大戰(zhàn)了一個(gè)通宵達(dá)旦，尚嫌歡娛夜短，戀戀不舍。好家伙！這一對(duì)奸夫淫穢婦倒是很能干的嘛！昌宗擁著武后，暗想，這條老淫穢婦，真是天下第一等尤物，居然能通宵達(dá)旦，尚且不知疲倦，自己雖青春年少，猶恐招架不住，便仿效呂不韋呂大俠舉薦嫪?dú)钡墓适?。在弟兄們之中，昌宗與易之最為情趣相投，于是昌宗便將易之介紹給武后，他說：“我的兄長(zhǎng)易之，材力（指陽(yáng)道）超過我，且善煉藥石，陛下若召來(lái)一試，便會(huì)知道我所言不虛呢。”

    武后唯恐一時(shí)無(wú)兩，能得張易之，湊成雙美，真是夢(mèng)中也求不著的好事。枕席之上，慨然允諾。次日即召幸張易之，易之放出真功夫，果然比乃弟尤為進(jìn)步，特別是對(duì)采補(bǔ)之術(shù)造詣極深。只是柔情媚骨，比起昌宗，似覺稍遜一籌。昌宗生的迷人，易之干練精悍，如在二人之中做出選擇，的確很難，不過倒無(wú)須選擇。“魚和熊掌兼收并蓄”，武后對(duì)他們哥倆各有取材，與他們徹夜交歡。她可以同時(shí)玩弄兄弟兩人，也可以與女兒太平公主分用兩人。她對(duì)昌宗兄弟寵愛有加，當(dāng)時(shí)封昌宗為云麾將軍，易之為司衛(wèi)少卿，特賜甲第，并賜給奴婢、橐駝、牛馬等財(cái)物無(wú)數(shù)。自是二張輪流進(jìn)御，大得武氏歡心，寵遇無(wú)比。晉韋氏、臧氏，并封太夫人。臧氏系昌宗生母，年逾四十，姿色未衰。平時(shí)嘗有外遇，尚書李迥秀與她有私，武氏竟允許他來(lái)往，許之為情夫。二張權(quán)力日增，不到一旬，已是門無(wú)隙地，威震京都。諸武氏兄弟及宗楚客，爭(zhēng)謁門墻，伺侯顏色，甚至親與執(zhí)鞭，非常羨慕，號(hào)易之為五郎，昌宗為六郎。

    昌宗兄弟的入侍，時(shí)在萬(wàn)歲通天二年，即公元697年。這一年武后已經(jīng)高齡七十二歲，而昌宗只有二十二歲，易之二十四歲。這種“老妻少夫”的性關(guān)系是極為罕見的，因?yàn)槲浜蠹词棺霾谛值艿淖婺敢彩呛敛贿^分，而昌宗這對(duì)年輕的兄弟倆，在此后竟陪伴武后長(zhǎng)達(dá)八年之久。

    唐代的房中術(shù)似乎亦為武氏的荒淫提供了理論根據(jù)。因?yàn)樘迫藢?duì)老年人的性生活是持完全的肯定態(tài)度的，雖然他們不主張老年人過分地濫于性質(zhì)交，但提倡適當(dāng)?shù)男陨?，否則人就會(huì)容易衰老，郁悶致病。這種論斷無(wú)疑是很正確的。因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明性生活是人們的正常生理需要，即使老年人，也仍然有這種需求。孫思遜在《房中補(bǔ)益》中說：

    “久而不泄，致生癰疽。若年過六十而有數(shù)旬不得交合，意中平平者，自可閉固也?！?br/>
    又說：“或曰：‘年未六年，當(dāng)閉精守一。亦可爾否？’曰：‘不然。男不可無(wú)女，女不可無(wú)男。無(wú)女則意動(dòng)，意動(dòng)則神勞，神勞則壽損。若念真正無(wú)可思者，則大佳，長(zhǎng)生也，然而萬(wàn)無(wú)一有。強(qiáng)抑郁閉之，難持易失，使人漏精，尿濁，以致鬼交之病，損一而當(dāng)百也?！?br/>
    這兩段話，雖然是從老年男性的角度來(lái)進(jìn)行分析的，但對(duì)女性同樣適合。孫氏一生大抵與武氏當(dāng)政時(shí)期差不多，所以這些房中養(yǎng)生的主張，很顯然流傳于宮廷，而成為武則天老而彌淫的注腳。薛懷義粗俗無(wú)賴，張氏兄弟則是別樣風(fēng)景。兩人都常搽脂抹粉，穿著錦衣花俏的衣服，姣麗妖好如美婦人，這似乎更象面首的身份，因?yàn)樗麄儗?shí)際上也不過是未經(jīng)冊(cè)封的武則天的“宮妃”而已。武后也特喜歡他們打扮得漂漂亮亮，所以經(jīng)常賞無(wú)數(shù)絲綢羅緞等宮庭香寶給她的兩個(gè)小情人。武后一生強(qiáng)壯雄奇，絲毫不比歷史上最堅(jiān)強(qiáng)不屈的“須眉”帝王遜色，所以她不自覺中也帶了男人欣賞心愛之人的眼光。

    關(guān)于七十多歲的武后能否真的維持那么旺盛的性欲，向來(lái)爭(zhēng)議頗多。但歷史上確有記載六七十歲的老婦人能保持正常的性生活，甚至還有老蚌結(jié)珠、懷胎生子的。如明代徐應(yīng)秋的《玉芝堂談薈》（卷四）引《姝姝由筆》說：“嘉靖乙酉濮陽(yáng)李蒲訂《南行日記》內(nèi)，載利津有老嫗?zāi)臧耸?，生子?！?br/>
    又引《乾巽子》稱：“張言妻，七十二嫁潘老，復(fù)生二子。”

    清褚人獲《堅(jiān)觚廣集》（卷一）引《真珠船》說：“長(zhǎng)安劉氏之婦，六十二而育女?！?br/>
    又自引一例云：“近聞?chuàng)P州某商，老而乏嗣，妻年六十而生一子，族人爭(zhēng)疑之，訟于郡宋……當(dāng)堂滴血，驗(yàn)系果真，眾議方息。”

    在此，說書者要插一言，一些特別偏僻的不常用之字，要么讓它消失，要么就用“同音字”代替！省得讓人看了不知是為何物！

    武氏與二張的性關(guān)系，由她的情敵也可看出。當(dāng)時(shí)詩(shī)人上官儀的女兒上官婉兒正在武氏身邊，執(zhí)掌詔命制誥。婉兒貌美多才，頗愛張昌宗生得俊俏柔媚，昌宗亦被婉兒勾得神魂顛倒，兩人眉目傳情，漸漸入港。但兩人未免大膽過甚，竟忘了武則天是何等人物？

    一天，兩人正在那薔薇架下、芍藥欄邊，脫衣解帶，偷云弄雨，干那風(fēng)流勾當(dāng)。不防武則天午后寂寞，一路尋來(lái)，發(fā)現(xiàn)那昌宗與婉兒干得正歡。不由大怒，牝斥一聲：好大膽，竟敢偷我禁臠！說時(shí)遲，那時(shí)快，一把黃澄澄的小金刀已徑直向婉兒飛去。幸好婉兒命大，金刀從面前擦額而飛，鋒利無(wú)比的刀刃只劃傷了前額一點(diǎn)。婉兒從此在前額上留下了一條傷疤，為了遮掩，婉兒總是把一綹秀發(fā)垂于額前，常飾以花煙，形益妖媚，后來(lái)竟成一種時(shí)髦的妝扮。當(dāng)時(shí)昌宗和婉兒不及穿衣理帶，雙雙跪在武氏面前。一者昌宗是自己新歡，武后對(duì)他的請(qǐng)求不忍指逆；再者武后晚年，殺戮之心，已不像盛年，所以婉兒撿得了一條性命。

    可能是武后推己及人，也可能是武后愛屋及烏，當(dāng)時(shí)有一件極其有趣的故事，《新唐書》亦載有此事。欲知此事如何，且待下文分解。

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