半藏沒有回原來的地方，隨便往一個(gè)方向進(jìn)發(fā)，逢林便入，逢人便避，盡可能的隱匿自己的行蹤。
這不僅是因?yàn)榘氩卮饝?yīng)三船離開那里，當(dāng)中還有著別的考量。
想到自己在這邊搞出這么大的動(dòng)靜，木葉和大蛇丸要是知道了自己的消息，恐怕就會過來抓自己，半藏當(dāng)然沒有那么傻。
世上沒有不透風(fēng)的墻，正常而言武士或許會把這場戰(zhàn)斗隱藏，靠首領(lǐng)將敵人逼退這畢竟不是什么光彩的事。
但是，誰又能保證武士集團(tuán)里面沒有叛徒。
深山里，到處都是參天的大樹，如果不是地貌上有所差異，半藏根本不知道自己是否在繞路。
因?yàn)榫退闾蠘涔谶h(yuǎn)眺，那也是望不盡的一片綠。
太陽起了又落，半藏也沒有細(xì)算到底過了多少天，終于重新找到了一個(gè)地方暫居。
同樣的教訓(xùn)自然不會到兩次，半藏也沒再去采買食材，直接就地取材。
地點(diǎn)的選擇也是考慮到了這一點(diǎn)。
忙碌好這些生活瑣事，半藏再一次的投入到修行之中，按照這些天的總結(jié)準(zhǔn)備進(jìn)行針對性的訓(xùn)練。
和三船這一戰(zhàn)，從戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)上，半藏并沒有什么大的收獲。
和大蛇丸那一戰(zhàn)，在戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用上，示敵以強(qiáng)，示敵以弱，引導(dǎo)，迷惑，等等，各種各樣，防不勝防。
但和三船這一戰(zhàn)，來的快去的也快。既沒用什么戰(zhàn)術(shù)，也沒什么對戰(zhàn)斗節(jié)奏的把控。
半藏覺得自己唯一的收獲就是當(dāng)時(shí)靈機(jī)一動(dòng)用出黑暗行之術(shù)。
當(dāng)然，收獲不是這個(gè)早已掌握的幻術(shù)，而是用了它之后半藏由它原本的用途所產(chǎn)生的聯(lián)想。
扉間開發(fā)這門忍術(shù)是為了什么，是為了應(yīng)對宇智波一族的寫輪眼。只要遮蔽了視界，寫輪眼的幻術(shù)就起不來作用。
當(dāng)時(shí)半藏只是想著讓三船視線受阻，從而為自己的進(jìn)攻創(chuàng)造條件。
但是之后，半藏的腦海里浮現(xiàn)出這樣一個(gè)問題：如果我自己遇到這種情況該怎么應(yīng)對？
誰能保證不會和寫輪眼對上，誰又能保證不會遇到無聲殺人術(shù)這種先遮蔽視線的問題？
想到這兩點(diǎn)，半藏覺得應(yīng)該在這方面進(jìn)行一些特訓(xùn)。
以前，半藏的訓(xùn)練無非是體能和技巧這兩方面，都是一些常規(guī)的東西。
但是身為一名忍者，發(fā)現(xiàn)了破綻卻不去消除，那就不是一名合格的忍者。
想到這些半藏不得不感嘆自己見多識廣，就算是訓(xùn)練也能按圖索驥。
“從今天起就要朝夜魔俠努力了。”
半藏自我調(diào)侃。
然后，半藏坐了下來，取出一塊布條將雙眼蒙上。
感知外在靠什么？
視覺，聽覺，嗅覺，味覺，觸覺，一般而言就是靠這五感。
戰(zhàn)斗的時(shí)候，大部分忍者只用到了聽和看，犬冢一族還要再多一個(gè)聞，而嘗和摸是不會有人用的的。
雖然聞這個(gè)方式在中忍考試的時(shí)候它的弊端已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，味道過于刺激就會造成不是。
但是沒有辦法否認(rèn)，這算是在面對霧隱之術(shù)這類遮蔽視線的時(shí)候一種可行的辦法。
可惜半藏沒有這方面的天賦，想來想去也只有在觸覺上面打主意。
人的皮膚有著感知的能力，半藏想要做的就是通過訓(xùn)練能夠把握到氣流的擾動(dòng)。
別人攻擊的時(shí)候或許可以影響你的視線，控制自己行動(dòng)的聲音，掩蓋自己的氣味，但只要是運(yùn)動(dòng)就免不了干擾到氣流的正常流動(dòng)。
黎明時(shí)分，天還未亮，鳥兒在林間唧唧喳喳叫個(gè)不停。生物鐘準(zhǔn)時(shí)將半藏喚醒。
睜開惺忪睡眼，就這樣呆呆的看著，突然半藏感覺到脖子和臉頰有些扎人，沒有理會這些，坐起來準(zhǔn)備起床。
“不是吧！我昨天竟然就這樣睡著了！”
聲音在靜謐的森林里飄蕩，驚的鳥兒撲棱棱的飛起。
發(fā)現(xiàn)自己身處草叢之上，而不是床上，半藏陡然清醒過來，明白自己昨天就在靜坐感知的時(shí)候睡著了。
“看來得想個(gè)辦法，要是天天這樣睡著就尷尬了?！?br/>
起來洗漱一番，出去找了一些吃的，然后半藏暫時(shí)放下這方面的思考，專心致志的完成每天必做的功課。
忙完這一切，半藏坐了下來，留一個(gè)影分身在旁邊，打算由他負(fù)責(zé)自己感受的時(shí)候攻擊自己。
“不行！我用了聽力！”
……
“還是不行！影分身的一切行動(dòng)我都掌握！”
現(xiàn)實(shí)狠狠的打擊了半藏，隨著不斷的嘗試，發(fā)現(xiàn)的問題越來越多。
到不是在可行性上出了問題，而是半藏沒辦法鍛煉到這方面的能力。
一開始半藏總會不自覺的使用聽覺來判斷影分身的動(dòng)向。
封閉了聽覺之后，半藏又發(fā)現(xiàn)自己原來還受影分身傳遞情報(bào)的影響。
最后，半藏終于想了一個(gè)辦法，將一截木頭系在樹枝上讓它在那晃蕩，然后自己判斷它的位置。
修行是枯燥的，尤其是在看不到進(jìn)步的時(shí)候。
半藏看著寫滿時(shí)間的巖壁，感慨萬千。那上面是半藏為了以防自己修煉忘記了時(shí)間每天早上刻上去的。
雖然強(qiáng)者要耐的住寂寞，但聽說過人長期不交流就會變得木訥漸漸喪失說話能力這類故事的半藏，生怕哪一天自己也會這樣。
于是半藏覺得自己除了修煉也要有生活。
走出深山，半藏沒考慮過這個(gè)，這違背了自己的初衷。
半藏想的是和忍**流，一個(gè)只屬于自己的忍獸，而不是龍地洞那些滑膩膩的蛇。
當(dāng)然，要做到這點(diǎn)，要么找到新的忍獸和它簽訂契約，要么自己培養(yǎng)。
前者可遇不可求，半藏準(zhǔn)備在后者上面做文章。
忍獸的培養(yǎng)有著可行性嗎？
半藏認(rèn)為可行。
普通野獸和忍獸的差別在哪里？是以能否說話區(qū)分的嗎？
并不是！六道佩恩通靈出來的牛，鳥，狗不會說話，但它們?nèi)匀皇峭`獸。
半藏覺得這兩者真正的差別在于查克拉！擁有查克拉就是忍獸，沒有就是野獸。
至于能不能說話，是通靈出來的還是跟在身邊的，那就是另外一個(gè)問題了，這也是半藏想要搞明白的問題。
于是，本來就有很多事情需要完成的半藏，由多了一樣工作。