見此信時(shí)，為師想必已是身死道消。知曉你不必太過悲慟，為師死得其時(shí)、死得其所，平生雖有憾事二三，卻也不算虛度。

    今日事出突然，訣別之時(shí)，不能見面親授，此為一憾也。汝拜入我之門下尚且只有一月，為師便辭世而去，諸般機(jī)要不能一一授汝，浩瀚人生不能見汝前行，為師心中頗有歉疚。然事已至此，為師只敢奢望吾徒勿怪為師，勿怪。

    而今人境之內(nèi)，風(fēng)氣不正，對(duì)外無力，對(duì)內(nèi)則勾端四起，吾不能為我族正本溯源，此為二憾也。吾徒日后若是學(xué)有所成，當(dāng)先正己身，而后匡扶正道，心系天下，不可常懷一己之私。若是無力，卻也無須強(qiáng)求，為師與你師娘，皆是希望吾徒此生安好。切記，切記！

    為師與你師娘結(jié)親四十余載，一應(yīng)生活皆在宗內(nèi)，未能與之共看世間風(fēng)雨，此為三憾也。倘有來生，為師定做補(bǔ)償。吾徒日后若遇良人，當(dāng)珍之重之！若是喜結(jié)良緣，不論身處何地，當(dāng)焚香以祭，告知吾等二人。

    為師盛年之時(shí)，曾有良緣，終因兩族有別，未能與之善始善終，此為四憾也。而今大道開明，對(duì)待外族，吾徒當(dāng)心存謹(jǐn)慎，但不可有太多種族界限，須知外族之中亦有英雄之輩可引為知己、癡心之女可續(xù)為良緣。日后若是吾徒游歷四方，可往北芒洲去，替為師做一事。北芒洲擁雪山上，雪狐一族長(zhǎng)踞此間，汝尋得柳如雪，可代為師告知于她：許薪此生有負(fù)于卿，今后歲月，望卿幸福安康。

    為師此刻境界已至巔峰，感召天地。卜算之中，吾徒此生命途坎坷，前路多遇劫難。汝身逢危機(jī)之時(shí)，當(dāng)謹(jǐn)記心清神明，不可急功近利，不可妄背良心，如此方可逢兇化吉。為師于鏡湖處將野修伏天擊為殘魂，推算之中，日后他將與你有所牽連。伏天此人以野修之身，一路披荊斬棘，到達(dá)天圣境中，雖說其人心性不正，但亦多有可取之處。日后與他交往之時(shí)，汝當(dāng)謹(jǐn)言慎行，取其精華、去其糟粕。為師相信，以吾徒之心性，定可從容以對(duì)。

    修行路上，若有名師指教，可少走許多彎路。汝今后可再擇一良師拜入門下，雖說世間門第之別有若鴻溝，但汝情境特殊，想必不會(huì)遭到太多刁難。天鏡宗旭皓峰邱敬長(zhǎng)老身懷正氣，為人無私，可為汝拜師首選。若入他門中，汝當(dāng)奉孝為先，勤勉以行，萬不可辜負(fù)師長(zhǎng)期望。至于為師，汝偶爾記起，遙遙以祭便可。

    吾輩修士修行，本是逆天而為，汝之前路雖然坎坷，但亦不可無進(jìn)取之心。此非欲汝逞勇斗狠，而是期盼吾徒不失心中銳氣，少年之人，理當(dāng)勃發(fā)。我宗為世間可數(shù)的大宗之一，身處宗內(nèi)，汝當(dāng)借此機(jī)緣，勇爭(zhēng)前流。若有出頭之時(shí)，方可稱不負(fù)為師期望。

    另有一事，汝當(dāng)銘記于心。修士修行，當(dāng)先學(xué)為人，再學(xué)道法。修行之后，吾輩身兼?zhèn)チ?，汝?dāng)謹(jǐn)記：手中拳頭，當(dāng)向更強(qiáng)者而出。若只是一味欺凌弱小，為禍?zhǔn)篱g，必將招致災(zāi)禍。須知大道循環(huán)、天理昭昭，為禍之人，必積禍根！汝可多讀書明理，讀史明志，為師昔年曾讀一書，名為《知世喻理》，汝閑余之時(shí)可多多品讀，學(xué)習(xí)做人道理。

    與人交往之時(shí)，可多看多思多學(xué)，待到略明交際事理，方可多說。汝尚年輕，少年心性，每多沖動(dòng)。故而為師不勸汝事必謙恭，但吾徒須知，倘若行事，應(yīng)有男子擔(dān)當(dāng)，不可推諉責(zé)任，否則必定失信于人。修行路上，汝定遇人眾多，其中必定多有奸妄之輩。與此等人物交往，汝當(dāng)常懷警戒之心，心思沉靜，明察秋毫，不可中敵奸邪之計(jì)。至于純良摯友，汝亦當(dāng)交心，修士雖多自私之輩，但心胸開闊之人亦是不少。

    倘有一日你登臨巔峰，切記不可失悲憫之心。世間凡塵之輩生活憂愁，故而多為禍之徒。汝若遇裁決之時(shí)，當(dāng)思及世間大勢(shì)如此，不可輕造殺孽。對(duì)于此輩后果，汝亦當(dāng)應(yīng)以為鑒，常常反省己身。吾輩修士，終究是人，汝當(dāng)心性良潔，萬不可失為人之本！

    修行途中，不可少資財(cái)，為師所余于汝的修行物事，你當(dāng)節(jié)儉用之，但亦不可吝嗇。只要吾徒修行勤勉、為人通達(dá)、決事得體，即使千金散盡，終有復(fù)來之時(shí)。

    書讀千卷，其理自明；路行萬里，其義自現(xiàn)。汝修至天元境后，便可于人境各處行走，感查各地風(fēng)貌，開闊自己胸襟。到得道藏境界，方可去往外族之地游歷。世間萬族，各有風(fēng)情，你可一一感受。出行之前，汝須做好萬全準(zhǔn)備，人生在世，小心總無大錯(cuò)。

    至于情之一字，最是讓人肝腸寸斷。為師當(dāng)年便是囿于此，心中困頓，直至娶了你師娘后才稍解。為師自幼年時(shí)，便有天才之名，讀書學(xué)法、天文地理、辯才講學(xué)無一不通，眾星拱月之下，難免有驕躁之心。好在為師之師尊時(shí)常警醒，為師這才保有初心，謹(jǐn)遵宗門教誨。而后為師出宗游歷，遇一良人，想必你已聽聞為師當(dāng)年事跡，便是雪狐一族柳如雪。當(dāng)年為師帶她回宗欲娶她時(shí)，遭遇宗門反對(duì)，為師雖有反抗，但并未太過堅(jiān)決，而后每每想起，其實(shí)心中對(duì)她多有愧疚。在此等事上，你切莫學(xué)習(xí)為師。若遇良人，當(dāng)秉承己志，一以貫之。為師親歷，情之一事若留遺憾，必是抱恨終身，汝當(dāng)謹(jǐn)記。

    為師當(dāng)日于小妝山上檢查汝之命格因果之時(shí)，察覺吾徒應(yīng)是出身于洛山葉家。雖說因果聯(lián)系并無那般緊密，但亦是千絲百繞。而后細(xì)細(xì)查探，汝當(dāng)為葉家支脈一系，只是汝之母子二人流落婆娑洲，想必其間必有隱情。為師去后，你身邊再無親近長(zhǎng)輩，長(zhǎng)久孤獨(dú)，人之性格或生偏斜。若汝學(xué)有所成，可去往洛山尋找生父。

    汝亦可去人境神華城游歷，作為人境根本之城，神華城恢宏壯麗，此生若是不能去往一次，當(dāng)為生平憾事。神華城內(nèi)有為師一名好友，乃星曜宗徐楓，他為人豁達(dá)，與為師互相引為知己。為師已與他言明，你以后若遇險(xiǎn)阻，可向他求得幫助。

    言已至此，即使心中仍有萬般叮囑，只可惜情深紙短，不能一一言明。為師之事，乃為師自取，汝萬不可因此對(duì)宗門心生介懷，應(yīng)以家園視之，切記，切記！

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    信紙只有薄薄的數(shù)頁，但其上所表露出來的情意卻好似要溢出紙張一般。只是哪怕強(qiáng)如師尊，大概也想象不到整個(gè)天鏡宗就那樣子無聲無息地毀滅于無形了。葉知曉細(xì)讀了幾遍紙上的內(nèi)容，腦海中不斷回想起師尊和師娘的音容笑貌。他有些無力地躺倒在枯草堆上，信紙隨著他松開的手掌而滑落。

    墻角的陰影處，一個(gè)氣息微弱的殘魂窺視了默默垂淚的少年良久，他正是被許薪于鏡湖處重創(chuàng)的伏天。此刻的他，僅剩一縷微弱魂魄，狀態(tài)可以說是此生最低谷，怕是一個(gè)稍微會(huì)點(diǎn)術(shù)法的修士就能將他覆滅。

    黑暗之中，伏天的殘魂默默開始蓄力，以他現(xiàn)在的狀態(tài)，想要在目標(biāo)清醒的狀態(tài)下進(jìn)行奪舍，無異于自殺。沒有軀體支持，他的殘魂正處在不斷地消散之中，奪舍已是刻不容緩，眼前這個(gè)少年是他這兩天遇見的根骨最佳的人了，他必須要把握住這個(gè)機(jī)會(huì)。

    “嗡！”葉知曉只覺得一柄重錘直接砸在自己的腦海之中，一股劇烈的神魂震蕩在他的識(shí)海里爆發(fā)而出，少年口鼻溢血，很快便昏迷過去。

    見少年已是在自己的攻擊之下人事不省，伏天殘魂倏地一下從少年眉心進(jìn)入他的識(shí)海之中。就在伏天滿心歡喜地想要占據(jù)少年的識(shí)海，吞沒他的神魂之時(shí)，葉知曉識(shí)海內(nèi)，一個(gè)渾身漂浮著黑霧的魂族男子身形浮現(xiàn)而出，只是輕輕瞥了一眼，伏天殘魂便是呆立當(dāng)場(chǎng)，再也無法動(dòng)彈。

    大衍國(guó)內(nèi)，魂蒼正在處理公文。他落筆的手停頓一下，抬起頭往人境的方向看了一眼，輕笑著說道：“原來大先生讓那小子用先天道衍術(shù)觀想我的真身，是為了這個(gè)?！?br/>
    他重新提筆批閱公文，好像無事發(fā)生過一般。