?第八十六章無有之為

    一晃一個月過去了，廣丁的學習生活完全步入正常，他被班主任點名，做了國文課代表，這件事，廣丁的有點意外，回頭想又在意料之中。//.百度搜索：78//

    每天收作業(yè)送作業(yè)，半個多月下來，廣丁和班主任熟悉起來，他覺得班主任這個人身上和孫老師有不少相似之處，心想：“怪不得他們能成為好友”。

    又到了一個周末，廣丁決定去拜訪班主任，中午吃完飯，他從鋪子出發(fā)，直奔學校南邊。

    班主任姓劉，住在學校南邊一里路的地方。

    廣丁幾天前就打聽清楚，他是本地人，對旮旯胡同門清，只要告訴他地方，哪有找不見的道理。

    劉老師家住的也是三間正房，家里可和孫老師不同，干凈整潔，墻上掛著幾幅自己寫的字，一進屋就讓人知道，這是書香門第。

    老師的夫人在一家報社做事，中午很少回家，劉老師雖然和孫老師年齡相仿，成親卻晚，估摸是眼光太高，所以，也沒孩子，廣丁去了，只有他一人在家。

    廣丁來了，劉老師顯得頗為開心，廣丁見家中沒有旁人，也放開了手腳，啃著老師給的一個大蘋果，和老師開嘮。

    嘮了一會，廣丁記性好的優(yōu)勢體現(xiàn)出來，四書五經(jīng)他可以隨便背出來，雖然學?，F(xiàn)在是新式教育，但老祖宗的典籍，做為國文老師是必讀的。

    劉老師顯然沒想到廣丁這般厲害，要說多年教學的老教師，可以輕松的說些段子，他不會有任何想法，廣丁雖然高中，但是能如此隨意，這就不一般了。

    他不由來了興趣，故意考了廣丁幾段，不管是《中庸》還是《大學》，廣丁都不用思索的答來，把劉老師樂壞了，這個課代表還真是個寶。

    嘮了多時，劉老師隨意問：“你平時除了學習，還喜歡做什么？”廣丁想了想：“修煉不能和老師說，去鋪子和喜歡無關，總得說一樣吧?！?br/>
    他抬起頭，笑嘻嘻的說：“我還喜歡寫字?！?br/>
    劉老師一聽正對脾氣，他平時最好的就是寫字，經(jīng)常揮毫潑墨。就拉著廣丁到自己的桌前說：“來來來，你寫上幾個，我看看?！?br/>
    廣丁見老師隨和，也不小氣，劉老師鋪好一張宣紙，廣丁潤了筆，心里琢磨寫什么呢，想了半天還沒下筆，抬頭見老師略有心急，他心中微慌，提筆寫了四個字“無為有為”。

    才寫完，廣丁心里埋怨自己怎么寫這個，他暗嘆：“我還是不定性，一著急，只會想自己最熟悉的，露餡了吧。”

    廣丁的寫的端端正正，雖然他沒有正式學過，只是學校教來的，可也練了五六年了，不能龍飛鳳舞，卻頗有功夫。

    劉老師低頭仔細端詳著，口里不停的說：“不錯，不錯?！?br/>
    “字不錯，這句子更好?！?br/>
    廣丁被夸的有些不好意思，忙放下筆，搓了一下手說：“謝謝老師，我也是隨便寫的?！?br/>
    劉老師看著他，臉上掛著似有似無笑意說：“隨便寫的，這幾個字可不是一般學生能隨便想出來的。”

    廣丁見老師投來的目光像看穿自己似的，心中一虛，也不敢扯謊，只得說：“不知怎么，忽然想到的?！?br/>
    劉老師想了想，也沒說話，自己提起筆，在廣丁寫的四個正楷打字下面，又提了兩行行楷小字。寫完也不說話，回到椅子上坐下。

    廣丁湊上去，只見兩行字是這樣寫的“說無為論有為，沒有怎能無無，沒無那能有有，該無就該是無，該有就該是有?！?br/>
    廣丁看完，只覺得心中一跳，頭“嗡”的一聲響，眼睛發(fā)直，怔怔地站在那里。

    他聽不到任何聲音，也看不到任何東西，滿腦子都是這幾句話。

    也不知多久，他才醒過來，扭頭看，見劉老師正滿臉喜氣的望著自己，廣丁臉一紅，忙走過去說：“老師，我失態(tài)了?！?br/>
    劉老師示意讓他坐下，然后問：“和老師說說，想到什么？”

    廣丁坐下，忽然想起孫老師的話，又琢磨了一下，抬起頭仔細調整著自己的措辭說：“為是做，該做不該做，要看自己，只要合自己的本性，做好人做善事，都可為，如是沒了人性，就不用談為。此是兩點，一本性，二自己?！?br/>
    劉老師聽了廣丁的回答，夸張的拍了拍手，笑著說：“孺子可教，真是不錯，怪不得孫老師夸你，果然果然?！?br/>
    停了一下，劉老師才說：“無為有為是多年的糾葛，從古議論到今，大多都集中在有無之上，其實我覺得關鍵還在“為”字，也就是說，如何為，我以為先有本性，再做自己。只想做自己，忘了本性，這不能算是為。誠然，這本性也要是大本大性?！?br/>
    廣丁聽了整合本意，連著點頭，兩人倒有些惺惺相惜的味道。

    這時，劉老師又問：“你是怎么想到這幾個字的？”這次，廣丁沒有再回避，低頭略一深思，抬臉稍有無奈的說：“最近一直在想，自己以后怎么做人做事，就這樣寫出來了?！?br/>
    劉老師點點頭，喝了一口茶，這才回道：“人長大的時候，都要經(jīng)歷這個過程，我像你這樣大，也想這些，只要活著，總要吃飯做事，哪一件不是為，吃飯是為，難道只是無為就不吃，餓死？這不通情理，所以要看怎么為，吃飯是本性，就是可為。依了本性，萬事可為，這才是無為無所不為?！?br/>
    廣丁就差要手舞足蹈了，對劉老師佩服得五體投地，他心說：“這些道理，修煉的人可未必說得出，估摸師兄也說不清，誰說不修煉的就沒有能人，以后可要多學，多多向人請教。”

    話不投機半句多，話要投機一大車，倆人投了脾氣，也少了師生間的空隙，一直嘮了兩個多小時，還意猶未盡。

    廣丁數(shù)次想起身告辭，他舍不得走，劉老師也同樣不想讓廣丁離開，又說了十幾分鐘，廣丁覺得打擾多時，就起來告辭，劉老師想來日方長，也沒客道。

    親自送廣丁到門外，忽然劉老師說：“廣丁，你等一下?！鞭D身進屋，不大一會拿著一個報紙卷好的長長紙筒出來，對廣丁說：“這是我們合作的，你拿回去吧，做個紀念?！?br/>
    廣丁高興地連連作揖，小心的抓在手里，喜滋滋的返回家中。

    這一路，廣丁都在尋思劉老師的話，之前因為要應付老師的提問，他沒時間多想，卻一直在心里沒放下。

    到了家，他坐在炕上，望著窗外，再次陷入了沉思。

    像劉老師說的一樣，無為有為的爭論，幾千年從未停止過。

    無為的說法道德經(jīng)中有比較明確的說法，但是后世中不同看法的人大有人在。

    似乎丘處機道長就是支持有所為的，要是在以前，廣丁年紀小，想不出其中的根源，現(xiàn)在上高中后，眼界寬了，心中似有所悟。

    丘道長能把道教推起一次繁榮，有所為這個觀點作用很大，也就是說，要是所有修道的人都是無為的，那么，誰來傳播教義。

    如果沒有傳播，道教估計到現(xiàn)在已經(jīng)不存在了，這樣的話，教法也會跟著消失。

    雖然說，道教和道法不是一回事情，兩者的關聯(lián)卻是不可分的。似乎有幾分有為入門，無為修行的意思。作為自己來講，已經(jīng)入門，應該以無為為本。

    從另外一個面說，道就是無為的，按此推去，合道就要無為，此話倒是不錯。

    問題在于，實際上，道看似無為，其實有為，天地為道，山高水低，春華秋實，都是道為之。

    或可說，道看似無為，其實無所不為，為其大不為其小，為其上不為其下。

    也就是說，無為無所不為，為與不為，不在這兩種形式如何，關鍵還是取決人本身。

    人要合道，應舍小從大，舍低存高。

    說來說去，還是一種心境，還原本性，真性。

    道的無為之果是什么，春華秋實也好，風霜雨雪也罷，目的也就一樣，使天下太平，共存共榮。

    究其本，不外乎平衡。

    從這點看，無為的根本也是平衡，做什么事情不可過頭，過猶不及。

    而過頭的事情，就是有為，也可以把它看成是著項。

    執(zhí)著一事，反而失去了平衡，失去了根本。

    思慮者傷神，苦勞者傷體，得不償失。

    修行之道也是如此，為修行一途而斷所有余念，得而后失。

    為修行傷天害理，最后必得反噬。

    平衡應該是一種技巧，不多不少，不偏不倚。

    無為用天下，有為天下用，因此，無為為上，有為為下。

    無知無欲，無知不想，無欲不貪，不想不貪，可得平和。

    然而，無知非一無所知，無欲也非一無所欲。

    知，后天所知，欲后天之欲。

    無后天乃見先天，先天在人本性本心也。

    廣丁就這樣把思路不斷延伸下去，忽然，站起身來，長長的吐了一口氣，心里暗中慶幸，不管是什么原因，也不論是什么過程，他覺得找到想要的結果了。

    這件事通了，而且，還有點一通百通的意味。