是的，過度的對別人拍磚、對社會拍磚，都會讓自己的行為扭曲，對待他人和社會總喜歡戴個有色眼鏡，看到同事跟上司說話，就說同事是在拍馬屁；看到上司關(guān)懷員工，就說上司是在作秀；聽到同事晉升，就說同事是通過拉關(guān)系、搞歪門邪道提拔上去的?？傊?，過度拍磚就是否定一切事、否定一切人。

    否定一切事、否定一切人，實際上就是為了否定而否定，為了反對而反對，因為在這種心態(tài)下，別人不管說什么、做什么，他們都會去拍磚。

    這樣的人，能被社會歡迎嗎？

    不會。請記?。阂氡簧鐣蛹{，請從肯定別人開始。

    5.復(fù)雜有時候比簡單好

    經(jīng)常聽到有學(xué)生在我面前感慨：“老師，這個社會太復(fù)雜了，復(fù)雜得我們不敢面對?！?br/>
    每當(dāng)聽到學(xué)生發(fā)出類似的感慨時，旁邊總會有很多同學(xué)附和。

    可是我對這種說法卻不敢茍同。

    首先，我依然堅持社會并沒有變復(fù)雜，如果一定說社會變復(fù)雜了，那也一定是我們自己的內(nèi)心變復(fù)雜了。在一個復(fù)雜的內(nèi)心世界里，再簡單的事物投射進入，也會變復(fù)雜。

    我們之所以認(rèn)為社會變得越來越復(fù)雜，還有一個原因，那就是社會變得太快，可是變化快和復(fù)雜并不能畫等號。

    再者，任何事物并不一定就是越簡單越好，有時候，復(fù)雜一點也不是壞事。

    我順手就可以舉起例子來證明：復(fù)雜并不是壞事，有時候，事物需要復(fù)雜。

    來看看家庭，現(xiàn)在流行丁克家庭，所謂的丁克家庭，其實質(zhì)就是想過一種二人世界的簡單生活。可是，簡單的丁克家庭就真的比那種兒女滿堂的家庭過得幸福嗎？我看不見得，據(jù)研究人員調(diào)查，丁克家庭的離婚率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于育有子女的家庭，丁克家庭之所以穩(wěn)定性不夠，一晃就倒，其實也與丁克家庭夫妻之間的聯(lián)系過少有關(guān)。

    蜘蛛之所以要結(jié)網(wǎng)來捕捉食蟲，是因為網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)最牢固，食蟲觸碰到網(wǎng)上時，不會把網(wǎng)壓壞。

    所以，回到我們前面討論的問題，通過以上例證，我們應(yīng)該認(rèn)識到：當(dāng)你認(rèn)為社會正在趨于復(fù)雜時，你完全不必悲觀，更不必一廂情愿地認(rèn)為世界末日就要來臨，因為，復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)反而會讓社會變得更加穩(wěn)定。

    事實上，不論這個社會是簡單還是復(fù)雜，這都不是我們爭論的焦點，我們關(guān)注的是在這個瞬息萬變的社會里，我們怎樣才能讓自己的心靈變得平靜、自由，簡單、復(fù)雜都不是我們生命的終極目標(biāo)，我們的終極目標(biāo)是生命的快樂感。

    因此，我常給我的學(xué)生說：“如果你認(rèn)為這個世界正變得越來越復(fù)雜，那么就請你看看天上的太陽，你可以這樣思考：無論世界變得多復(fù)雜，太陽依然只有一個，不會變成兩個，當(dāng)然，太陽依然會在每個清晨按時從東方升起，它絕不會偷懶，讓你陷入黑暗中。”

    6.偏差的蝴蝶效應(yīng)

    有一次在課堂上，我向?qū)W生提了一個問題：“如果你在一架離地面兩萬米高的飛機上，在你的面前有十公斤黃金和五公斤鉆石，你首先會選擇哪一個？”

    有將近一半學(xué)生選擇了十公斤黃金，有一半學(xué)生選擇了五公斤鉆石，這些回答讓我很不滿意，正在我失望不已的時候，有一個學(xué)生站了起來，他用很濃重的得克薩斯口音回答道：“老師，我首先會選擇安全地活著?！?br/>
    我驚喜不已，“我選擇安全地活著”，這就是我想要的答案，但是，讓我感到遺憾的是這樣一個簡單的問題，卻只有一個學(xué)生能搞明白。

    于是，我在思考：人們?yōu)槭裁纯傟P(guān)注生命以外的東西，而對生命本身卻經(jīng)常表現(xiàn)出讓人瞠目結(jié)舌的冷漠？我們這個社會是不是出現(xiàn)了什么系統(tǒng)性問題？

    毋庸諱言，我們的民眾正陷入了一種集體胡思亂想中，集體的胡思亂想，又導(dǎo)致了我們產(chǎn)生了集體的浮躁。

    蝴蝶效應(yīng)很多人都聽說過，它是說南美洲的一只蝴蝶翅膀的振動，就有可能產(chǎn)生一次沙塵暴或龍卷風(fēng)，專家學(xué)者們是借此來說明在經(jīng)濟全球化的大背景下，世界上的國家、人和事物之間的聯(lián)系正越來越緊密。

    可是，很多善良的人們，對蝴蝶效應(yīng)的理解卻出現(xiàn)了偏差，嚴(yán)格地說，蝴蝶效應(yīng)是一種偶然事件，但是人們卻把這種發(fā)生概率極小的事情，當(dāng)成了必然事件。

    于是，有些善良的人們變得惶惶不可終日，他們看到螞蟻就想到地震；看到軍隊就想到軍事政變；看到物價上漲就想到金融危機；看到妻子不在家，就想到妻子是不是有了外遇……最后，世界沒有亂，自己的內(nèi)心先亂了。

    這完全沒有必要，這世界再怎么變，有一樣不會變，那就是你依然在這個世界上存在著，因此，你只需關(guān)注怎樣讓自己變得坦然，這就足夠了。當(dāng)然，如果你還想再關(guān)注一些別的，那就請你再關(guān)注一下怎樣才能讓自己活得更快樂吧！

    7.像新聞記者一樣搜集信息

    有一個學(xué)生曾經(jīng)對我提出質(zhì)疑：“導(dǎo)師，我對你有些建設(shè)性的質(zhì)疑：你為什么總是不停地問我們問題？”

    我有些不解，我反問：“人類的每一次偉大進步都是從發(fā)現(xiàn)問題開始的，我問你們問題，實際上就是在啟發(fā)你們的智慧，讓你們學(xué)會觀察生活、思考人生?！?br/>
    這個學(xué)生說：“導(dǎo)師，你說的這個道理我也明白，我想說的是你提的問題跳躍性很大，我們很難把握你究竟想問什么?！?br/>
    這個學(xué)生的話引起了我的思考，我想了一會，問學(xué)生：“兩支球隊比賽，最好的防守方式是什么？”

    這個學(xué)生的回答很利索：“最好的防守是進攻?！?br/>
    我接著問學(xué)生：“那么，當(dāng)一個球隊的戰(zhàn)術(shù)發(fā)生改變時，最好的應(yīng)對方式是什么？”

    這個學(xué)生一臉茫然地看著我。

    我微笑著說：“當(dāng)對方改變時，你最好的應(yīng)對方式也是改變。所以，當(dāng)你感覺我提的問題跳躍性很大的時候，你的思維也要變得具有跳躍性，這樣，你才能知道我究竟想問什么？”

    學(xué)生似有所悟地點了點頭。

    其實回答問題如此，生活又何嘗不是如此呢？

    面對這瞬息萬變的社會，我們還能有什么更好的方式呢？

    我們看河水時，如果我們站在岸邊，那么我們眼里的河水就是動的，可是如果我們站在船上，那么我們眼里的河水就是不動的。

    因此，要讓自己的眼睛不被多變的社會繞花眼，我們就得隨著這個社會的改變而改變。

    山本是文學(xué)系的高材生，對山本表現(xiàn)出來的文學(xué)天才，我非常欣賞，可是對于山本的信息恐懼癥，我卻感到很擔(dān)憂。

    山本的信息恐懼癥，主要表現(xiàn)在他對新事物的恐懼和毫無保留的拒絕。如果我對你說：現(xiàn)在還有大學(xué)生不會使用計算機。你相信嗎？山本就是其中一個！

    山本對于計算機似乎有一種近乎執(zhí)著的抵制，他告訴我：從他第一次接觸計算機時，他就對計算機產(chǎn)生了一種強烈的反感，直到現(xiàn)在，他仍然有一個讓人吃驚的習(xí)慣，那就是用鋼筆寫稿。用山本的話說，就是只要一看到計算機，他的文思就會像失去源頭的水庫，完全枯竭。

    我曾經(jīng)多次和山本交流，我想引導(dǎo)山本不要與時代為敵，要善于接納新鮮的東西，可是我的引導(dǎo)在山本那里似乎沒有什么效果。

    山本大學(xué)畢業(yè)后，進了一所中學(xué)任教，從此后，我就沒有了山本的消息。

    有一天，我和幾位朋友在酒吧喝酒時，忽然看見了山本，當(dāng)時，我險些沒有認(rèn)出他來，他胡子和頭發(fā)都蓄得很長，而且胡子和頭發(fā)粘連在一起，讓人看不出哪綹是頭發(fā)，哪綹是胡須。

    一個文學(xué)系的高材生，怎么落魄到了這種地步？我很震驚，我把山本叫到了一個無人的角落，厲聲喝問：“山本，你怎么成了這個樣子，到底發(fā)生了什么事情？”

    山本低著頭，沉默了一會，然后低聲說：“我被學(xué)校解聘了?！?br/>
    “為什么？你當(dāng)初可是大學(xué)里的高材生，你的詩歌曾經(jīng)讓無數(shù)女同學(xué)夜不能寐；你的小說曾經(jīng)讓無數(shù)女同學(xué)看了淚流不止?！蔽姨岣吡苏{(diào)門。

    山本告訴我，他剛進學(xué)校時，校長的確很欣賞他的文學(xué)天才，學(xué)生也很佩服他，可是一年后，校長和學(xué)生對他的態(tài)度發(fā)生了改變，因為他不會使用計算機。不會用計算機，校長還能容忍，讓校長不能容忍的是只要和計算機有聯(lián)系的東西，包括：投影機、觸控式屏幕、電子板，他都不會用，給學(xué)生上課，不會這些怎么能行呢？備課要用計算機；上課要用電子板；批改試卷要在網(wǎng)上閱卷。校長要求他必須掌握這些先進的教育技術(shù)，可是山本卻怎么也學(xué)不會，校長絕望了，他不再給山本排課，山本知道，校長這是在告訴他：他可以離開了。于是，他主動遞交了辭呈。

    我聽了山本的傾訴，很為他痛心。山本告訴我，他很后悔當(dāng)初沒有聽我的勸導(dǎo)，如果他能夠放棄自己的那點個性，也許就不會有現(xiàn)在的結(jié)果。

    是呀！山本已經(jīng)醒悟了，可是還有成千上萬個有個性的老年人，包括中年人、青年人仍然固執(zhí)地在抵抗著新科技產(chǎn)品。

    抵抗新科技產(chǎn)品，其實質(zhì)就是拒絕改變自己，人之所以成為人，就在于人能夠搜集新的信息，并將這些新信息進行處理，然后產(chǎn)生新的、有價值的信息。如果我們對于外界的信息一概排斥，那我們的人性又體現(xiàn)在哪里呢？

    8.尋找真實的信息，才不會讓自己被垃圾活埋

    世界天天在改變，但是你很可能看不到世界在變化，因為要想看到外面的世界有多么的絢爛多彩，你必須先把房間的窗戶打開，所以，要想不被世界遺忘，你不但要打開窗戶，而且要不畏辛苦，主動從窗戶爬出去，呼吸外面的新鮮空氣。

    現(xiàn)在不管是街上一字不識的攤販，還是象牙塔里的教授，嘴里都會時不時地蹦出一句時髦的話：“我們已經(jīng)進入了知識大爆炸的時代?！?br/>
    但我私下里認(rèn)為，說現(xiàn)在是知識大爆炸的時代并不太貼切，因為經(jīng)過我們的老祖宗一代又一代的努力，無論是自然科學(xué)領(lǐng)域，還是社會科學(xué)領(lǐng)域，該研究的基礎(chǔ)部分都已經(jīng)被前輩科學(xué)家和社會學(xué)家研究完了，現(xiàn)在的學(xué)者們充其量是在前人的基礎(chǔ)上進行一些縱深方向的開掘和整合，但速度已經(jīng)遠(yuǎn)沒有上世紀(jì)那么快了，所以，“知識大爆炸”的說法很有吸引眼球炒作噱頭的嫌疑。

    但要說現(xiàn)在是個“信息大爆炸的時代”，那卻是過之而無所不及，現(xiàn)在的信息，已經(jīng)沒有界限，沒有領(lǐng)域之分了，今天早上，一打開各大門戶網(wǎng)站，我就看到蘋果的iPhone又升級換代了；奧巴馬的麾下特工嫖妓了；美國和菲律賓軍演了；聯(lián)合國譴責(zé)朝鮮發(fā)射火箭了……總之，鋪天蓋地的信息打包向我們沖來，大有不把我們的胃口吊起來就誓不甘休之勢。

    但是，當(dāng)我們在這些信息的海洋里漫游了一大圈之后，回到岸邊時，我們才發(fā)現(xiàn)，這片浩瀚的信息海洋里，真正對我們有用的信息卻像金子一樣少得可憐。

    人人都能看到的東西，往往是垃圾，而費力找到的東西，才有可能是真正的黃金。

    因此，我們不能只是伸著耳朵、睜著眼睛，坐等著那些垃圾信息來騷擾自己，我們要站起來，主動去發(fā)掘我們需要的信息。

    尋找真正的黃金，不但需要眼睛、鼻子和耳朵，更需要我們的心靈。

    9.想想辦法，把魔鬼當(dāng)天使

    我常聽到有人對我發(fā)牢騷：

    “為什么我的運氣這么糟，升職的好事總落不到我的頭上？”

    “為什么比爾?蓋茨住在智能化的綠色別墅里，而我卻要在街邊的屋檐下，聞著街邊的垃圾臭味睡覺？”

    “為什么巴菲特的股票天天漲，而我的股票卻像一只蝸牛一樣，趴在地上一動不動？”

    每當(dāng)聽到有人對我發(fā)這樣沒來由的牢騷，我的心里就非常的不痛快。我想：你有發(fā)牢騷的時間，都可以在街上撿一公斤廢塑料瓶了。

    可憐之人必有可恨之處，如果悲劇在一個人身上重復(fù)上演，那么這個人就不應(yīng)該再老是埋怨上帝，而應(yīng)該在自己身上找找原因了。

    說句心里話，我不反對那些對生活不滿意的人們發(fā)牢騷，畢竟發(fā)牢騷是一個宣泄情緒的有效方式，但是我反對在上班的時間和人精力最充沛的時間發(fā)牢騷，因為那樣會分散自己的精力，浪費自己的生命。

    所以，發(fā)牢騷的時間應(yīng)該選擇在做完工作以后，黃金時間不能浪費。

    科勒是我的一個學(xué)生，他很喜歡表演，做夢都想做一個電影明星，可科勒的長相卻讓我感到擔(dān)心，因為他的五官太沒有特點了。我深知：凡是演員，要么就長得英俊瀟灑，把女觀眾直接電倒；要么就長得奇形怪狀，讓觀眾忍不住咧開嘴笑。而科勒的長相既不屬于前者，也不屬于后者。

    可科勒對自己卻很有信心，高中畢業(yè)時，他報考了電影學(xué)院表演系，可是面試后，科勒卻滿面淚水地找到了我。一見到我，他就號啕大哭起來：“老師，我的演員夢破碎了，我去面試時，那個考官竟然說我這長相會讓觀眾在電影院睡著的，這話說得太傷自尊了，嗚嗚嗚，我這一輩子再也當(dāng)不成演員了，嗚嗚嗚……”

    看到科勒這么傷心，我也感到很難過，不過我想：也許科勒確實不適合當(dāng)演員。但我知道科勒對表演有著很深刻的認(rèn)識，如果他去考導(dǎo)演專業(yè)，也許是一個不錯的選擇。

    于是，我對科勒提出了建議，我讓他再去報考導(dǎo)演專業(yè)，科勒接受了我的建議，果然，一個星期后，科勒滿面春風(fēng)地來找我，一見到我，他就抱住我，在我的臉上“啵”地親了一口。沒等我開口，科勒就喊叫起來：“老師，我被錄取了，謝謝你，今晚我要請你去吃得克薩斯州的烤肉！”

    科勒的故事告訴我們：世界上沒有絕對的好事，也沒有絕對的壞事，只要你動腦子，魔鬼也可以變成天使。

    10.學(xué)會憂慮

    我曾經(jīng)拜訪過一位心靈大師，這位心靈大師曾經(jīng)為很多有心理問題的人進行過心理疏導(dǎo)，其中不乏好萊塢的大牌影視明星。

    在和這位心靈大師的交流過程中，我曾經(jīng)問過他一個問題：“你讓如此多飽受心理折磨的人們走出了心理陰影，重新開始了正常的生活，那么，你自己就沒有一點心理問題嗎？”

    心靈大師想了想說：“我不是神，我也是人，作為一個個體人，我當(dāng)然也有喜怒哀樂，但與普通人不同的是：我的煩惱都是在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的時候產(chǎn)生的。而普通人的煩惱，卻多是因懶惰、消極而產(chǎn)生的?！?br/>
    心靈大師的話，引起了我對“憂慮”這個讓人反感的字眼的深入思考。

    雖然每個人都可能產(chǎn)生憂慮，但有的人會憂慮，有的人卻不會憂慮。

    你可能會在心里產(chǎn)生一個老大的問號：“憂慮”又不是什么工作或什么技藝，還有“會”與“不會”之分？

    如果你這樣想，那你就錯了，“憂慮”是一個技術(shù)含量很高的心理活動，會憂慮的人和不會憂慮的人，有著很大的區(qū)別。

    不會憂慮的人，是被動地憂慮，這類人的情緒很容易受外界事物干擾，一有個風(fēng)吹草動，他們就會心驚膽戰(zhàn)、心亂如麻，只要外界的刺激不斷，他們的煩惱就會不斷。

    會憂慮的人，他的憂慮是在一種系統(tǒng)思考和系統(tǒng)規(guī)劃中，因為發(fā)現(xiàn)了一些潛在的問題而產(chǎn)生的，這種憂慮是一種主動的憂慮，而這種主動的憂慮是為了減少未來更多的憂慮和更大的憂慮，因此，這種憂慮是一種更高層次的憂慮。

    不會憂慮的人，害怕憂慮，于是，他們想給自己的內(nèi)心加一個堅硬、厚實的外殼，以便將自己與社會、外界隔絕開，可是，這種隔絕不但不能讓他們得到內(nèi)心的安寧，反而讓他們拉大了與社會的距離，并且給他們帶來了更多的憂慮。

    會憂慮的人，他們的憂慮是一種“成長的煩惱”，他們敢于面對現(xiàn)實，試圖融入現(xiàn)代社會，他們的憂慮就是在這種與社會交融、適應(yīng)的過程中產(chǎn)生的。