歷史的長(zhǎng)卷，猶如曲折蜿蜒又奔騰不息長(zhǎng)河。

    時(shí)光如滾滾洪流，卷走并磨滅一切，有的人或流傳千古，或遺臭萬(wàn)年；有些事或街知巷聞，有些事或煙消云散。

    你歡喜的也好，悲哀的也罷，所有這些，最后只在歲月的年輪中被無(wú)情的勾勒出一圈又一圈，慢慢變淺變淡，就如河水中無(wú)意卷起的浪花，起了，落了，再起，再落，又是新的一朵。

    有這樣一個(gè)故事，終歸還是被記起。

    相傳遠(yuǎn)古時(shí)，有一凡人小國(guó)，第一個(gè)稱王的，叫蠶叢。他曾教導(dǎo)當(dāng)?shù)厝巳绾勿B(yǎng)蠶，故而國(guó)號(hào)為“桑”。蠶叢死了以后，由柏灌當(dāng)王，然后由魚(yú)鳧當(dāng)王。

    過(guò)了幾代，忽然有一個(gè)叫杜宇青年男子，從天上降，成了國(guó)主，號(hào)望帝。

    望帝為王之時(shí)，體恤民生疾苦，教化子民禮儀，敬畏神靈，膜拜天地。望帝深愛(ài)自己的王國(guó)，因此也被桑國(guó)人擁戴。

    彼時(shí)，桑國(guó)常年水患，望帝窮萬(wàn)法不得根除。

    忽一日，至河逆流漂來(lái)一具男尸，桑國(guó)人驚奇，因河流上的東西總是順流而下，為何這尸首卻是順逆而上？好事者便把這個(gè)尸身打撈上岸。

    更令人吃驚的是，尸體剛一撈上，便復(fù)活了，開(kāi)口講話，稱自己是上靈國(guó)人，名叫鱉靈，因失足落水，從故土一直漂到此處。

    望帝知曉后，便遣人送其入王城相詢。甫一見(jiàn)面，便一見(jiàn)如故，兩人大有相見(jiàn)恨晚之意。望帝覺(jué)鱉靈是難得之才，便任命其為桑國(guó)之宰相。

    恰逢洪水爆發(fā)，水勢(shì)極大，桑國(guó)陷入一片混亂，國(guó)民深受其害，死的死，逃的逃，留存不足十之六。鱉靈受望帝重托，擔(dān)治水的之責(zé)。

    在治水上，鱉靈顯示出過(guò)人的才干。他帶民治水，通大山，使水從桑國(guó)復(fù)流到大江中去。故而，水患永除，桑國(guó)人又得以安居樂(lè)業(yè)。

    鱉靈治水有功，望帝把帝位讓給他，自己隱居在西山。

    鱉靈受了禪讓，號(hào)稱開(kāi)明帝，又叫叢帝。與望帝的仁慈不同，叢帝一心想要開(kāi)疆?dāng)U土，自當(dāng)上國(guó)主之日起，就窮兵黷武，四處征戰(zhàn)。

    望帝眼見(jiàn)桑國(guó)民不聊生，便從西山去往王城，欲勸鱉靈，誰(shuí)知叢帝干脆關(guān)了城門(mén)，阻斷了所有人進(jìn)出，不聽(tīng)勸阻一意孤行。

    最后周邊王國(guó)齊齊攻打而至，望帝就在城門(mén)之下求饒勸誡，到最后無(wú)可奈何，悲憤、哀泣而隕。望帝死后，魂靈化成杜鵑鳥(niǎo)，眼見(jiàn)故國(guó)滅亡，內(nèi)心悲痛，杜鵑就飛在桑國(guó)境內(nèi)，日夜哀鳴，直到它溢鮮血，也不見(jiàn)停下。

    有曰：杜宇曾為桑帝王，化禽飛去舊城荒，年年來(lái)叫桃花月，似向春風(fēng)訴國(guó)亡。

    后來(lái)，每當(dāng)桃花盛開(kāi)之際，便有杜鵑鳥(niǎo)一聲聲地叫喊著：不如歸去，不如歸去。

    后世的人一聽(tīng)到這個(gè)聲音，就知道桑國(guó)的國(guó)君又在思念自己的故國(guó)了。

    這個(gè)本該被遺忘的故事又被人提起，是因?yàn)槿f(wàn)年前的誅天之戰(zhàn)。

    那日，仙、魔、人、妖，乃至天下萬(wàn)族在仙域殺得血流成河，地裂天崩，天昏地暗，日月無(wú)光。

    結(jié)果如何，本來(lái)互為往來(lái)的天下九域，仙域隕落，九幽黃泉域不知所蹤，剩下的七域也被茫茫無(wú)邊的無(wú)盡海分割彼此不通。

    茍延殘喘，萬(wàn)年的休養(yǎng)生息，百族遺后已經(jīng)忘了當(dāng)年幾乎牽扯進(jìn)所有人的曠世大戰(zhàn)究竟為何而起，人們只是又想起了望帝，因?yàn)閭髡f(shuō)，在那場(chǎng)誅天之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)中，總能聽(tīng)到一只啼血的杜鵑，聲聲喚著：不如歸去，不如歸去……手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。