人坐禪時(shí)，要保持六根清靜，心無雜念，心志既不散亂也不昏沉?xí)r，效果最佳。

    所以，人坐禪時(shí)，心不可動(dòng)，心動(dòng)則氣動(dòng)，氣動(dòng)則氣散，真氣元?dú)馍y了，不能上行督脈化為玉液。當(dāng)心昏沉欲睡時(shí)，真氣元?dú)庖不怀鰜?。這便是入道。

    秦?zé)o道想要打坐，想要修習(xí)功法，跑去吃喝拉撒睡的時(shí)間，理論上只需要一百天左右。

    不過人心難測，意難把控。心一動(dòng)意念一亂，自然呼吸也就亂了，呼吸亂了自然也就無法納氣入體了。

    這就是心猿意馬的由來，心是一個(gè)猴子，意是一匹馬。管教了心這個(gè)猴子，與意念這匹馬就可以得心應(yīng)手的快速修成正果。

    《西游記》中孫悟空也叫心猿，白龍馬就是人意念化成的意馬，豬八戒是人的六根貪念，沙悟凈代表著人的癡念，通過唐玄奘這個(gè)人的靈魂的帶領(lǐng)，管束心猿，指揮意馬，給貪嗔癡套上枷鎖，經(jīng)過人身修行的七十二個(gè)劫難，自然就可以成佛。

    所以《西游記》是一本修行‘性功’之書，之所以能夠流芳百世，就是因?yàn)闀械纳願(yuàn)W所在，看熱鬧就失去了吳老在文字中留下的深意三昧。

    《西游記》也是融合了許多“命功”武道的理論，孫悟空大鬧天宮偷吃金丹全身練成一塊鐵板幾乎無敵，但是卻敗在了如來的手里。最后去大雷音寺廟取到了真經(jīng)才最終成佛。這是為什么？

    按照武功的道理來講，孫悟空是到達(dá)了先天境界的，銅皮鐵骨激發(fā)了人身體所有的潛力，所以能一下提起一萬三千五百斤的如意金箍棒。

    但是他的武功卻沒有到達(dá)煉髓的境界。功夫到了先天元?dú)怙柡偷ぬ餁鉂M積無可積這個(gè)時(shí)候功夫就要滲透到骨髓里面去。

    人學(xué)虎豹雷音用聲音震蕩來鍛煉骨髓這是改造身體的根本。

    佛家有一本經(jīng)，明為《洗髓經(jīng)》就是日日音念經(jīng)鍛煉骨髓的方法。

    所以孫悟空最后要到大“雷音”寺中取到能“洗髓”的真經(jīng)最終才能成佛做祖。

    西游記里面把拳術(shù)也講得很清楚。

    洗了髓的人造血功能強(qiáng)大體力體能都大大增強(qiáng)全身最終改造圓滿。這樣才能達(dá)到凡人看來種種不可思議的手段，可稱神靈。

    人是無法做到心無雜念的。那是不可能的事情。

    真正人做到了心里沒有念頭，那一定是墳頭草都開始長起來的時(shí)候，人死了自然可以做到無意念。所以入定是一個(gè)很難做到的境界。

    武道其實(shí)就是命功的一個(gè)分支。

    要想提高打坐得真氣的速率，那么就要修習(xí)——性功。

    丹道有句諺語：修命不修性，此是修行第一病。

    修性不修命，萬劫陰靈難入圣。

    性功，是與命功對立而稱的一個(gè)名詞。

    命功主要是指道門修行得遇真師、得受真訣后下手煉形化氣、煉氣化神、煉神還虛等等實(shí)實(shí)在在的、可以在當(dāng)下的生命境界中見到顯著變化升華的功夫。

    性功，是指在得訣之前乃至貫穿了整個(gè)修行始終的心性的參悟與修養(yǎng)。對大道之妙參悟得越透徹，越容易在遇師得訣后，迅速而準(zhǔn)確地把握師傳法門的真諦，而迅速上手入門，乃至上上升進(jìn)。

    各人德行的修養(yǎng)含存、溫潤滋茂，也是性功一個(gè)十分重要的方面。

    這樣的德行修養(yǎng)可以表明你已對世俗種種的欲望開始淡化。對親人能深生親和;對疏者，亦可以自然心懷親善，心性要變得這樣寬厚平和。

    而同時(shí)，對眾生也應(yīng)能漸漸由衷地發(fā)起一種慈悲利濟(jì)之心。這些心態(tài)特征的出現(xiàn)，表明我們在世法做人的基礎(chǔ)上已經(jīng)扎實(shí)，而對出世道修之法的基本心性要求和見地也已經(jīng)具備，于是可以開始尋師求真訣了。

    性功是貫穿命功修煉始終的，而在得訣之前，性功的底子不夠，得訣而修也不容易證入;所以這個(gè)方面花大功夫打基礎(chǔ)，正是“磨刀不誤砍柴工“的意思!

    這也是佛教講“明心見性”的意思，明悟了本心才能照見在性功之上。

    儒家的君子之道、圣人之道也是如此。

    儒釋道三教是一個(gè)相輔相成的學(xué)問。

    要想心無所住的修習(xí)，完成生命層次的質(zhì)變，那么還需性命雙修。即是心靈與肉體同時(shí)修煉。

    沒有相應(yīng)的心境心態(tài)，人打坐煉精化氣的速率就會(huì)降低，自然就會(huì)修行緩慢。剛坐下準(zhǔn)備打坐，想到晌午吃的燒烤很好吃，氣自然就跑了。剛準(zhǔn)備打坐，微信響了、電話響了、女朋友鬧脾氣了、孩子起床了.......諸事纏身，人也就很難進(jìn)步。

    人在日常生活中想修行那是千難萬難，誘惑也多，事情也多，心里復(fù)雜，貪嗔癡，六根那都是修行的障礙。

    所以宗教中大多是出家之人。出了家，遁入空門，斷了塵緣，在一個(gè)沉靜的環(huán)境之中才利于修行。

    所以在秦?zé)o道看來，剩下的七八個(gè)月，要是能夠完成百日筑基，那可真是不容易。

    秦?zé)o道想要修習(xí)丹道，以目前的心境修為來看，兩世加起來也只是一個(gè)三十來歲的中年人心境。

    前世也沒有出家，這一世自然也是不可能。所以秦?zé)o道的性功修行還未到家，還需要在這紅塵中練心修習(xí)性功。

    那么問題來了。這樣的一個(gè)普通中年人心境修為，如何能在這短短七八個(gè)月時(shí)間中，完成百日筑基？

    新手入門難這種哲學(xué)問題那是自古以來的。不過華夏的老祖先們，自然是解決了這個(gè)哲學(xué)難題，甚至一個(gè)問題，給出了千百種答案，這千百種哲學(xué)答案，也衍生出千百種功法。

    道教正一道高人可能教你一種功法，道教五斗米道高人可能教你另一種功法。漢傳佛教律宗讓你持戒等等等等，無論功法是如何的琳瑯滿目，那都是萬變不離其宗。

    如何能夠心無雜念？真正的心無雜念只有死了才能做到。

    儒家告訴你專心于一處，何事不可為。那么佛道兩教就教你：以一念代萬念。

    打坐練氣，性功的修行，都是為了讓你專心致志的去做一件事情。如何能夠?qū)Ｐ?，如何能夠有效率心無旁騖的打坐？

    這就需要以一念代萬念。以一種念頭，蓋過無數(shù)個(gè)念頭。

    佛教高人打坐時(shí)心中默念：阿彌陀佛。道教高人打坐默念：無量天尊。這就是以一念代萬念的法門。

    真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書就是這個(gè)道理，修行就是這么簡單。

    每天虔誠持續(xù)的念誦佛號，念誦道號。自然就可以做到以一念代萬念。

    一直吟誦加持這一個(gè)念頭，自認(rèn)就可以無限的接近心無雜念這個(gè)境界。一與負(fù)一總是最接近零的個(gè)位數(shù)字么。

    當(dāng)秦?zé)o道站在這些巨人的肩膀之上，那么用七八個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行百日筑基，秦?zé)o道覺得可能性還是非常大的。

    那也只是可能性罷了，秦?zé)o道穿越以來已經(jīng)快五年了，光顧著吃喝玩樂以及了解這個(gè)新世界。

    作為一個(gè)重度拖延癥患者的現(xiàn)代人，一直想修煉丹道，不過總是被其他事情打擾，被新奇的事物所吸引，所以目前一個(gè)大穴的真氣都沒有填充。

    對天根的理論，秦?zé)o道也是幾天前才考慮清楚，一時(shí)對于浪費(fèi)了五年時(shí)間，也是后悔莫及。

    若是剩下的這個(gè)幾個(gè)月，秦?zé)o道沒有完成百日筑基，沒有將身體轉(zhuǎn)化成先天之體，那么秦?zé)o道對覺醒超凡天根的把握就不是很足了。

    要是沒有覺醒超凡天根，要是被同代之人碾壓了，那豈不是悲催了。

    想到以后可能被人打的生活，秦?zé)o道瞬間感覺手里的椰奶它不香了。

    想要在這短時(shí)間內(nèi)完成百日筑基，面臨的難題不是需要打坐，也不是需要修煉性功。而是該如何給王嫣兒解釋自己現(xiàn)在需要閉關(guān)半年之久。

    畢竟婆娑大陸上的人可不懂丹道啊。

    秦?zé)o道說修煉后能夠改變天根資質(zhì)？

    神經(jīng)病吧。誰會(huì)相信呢。目前管著秦?zé)o道的人那就是王嫣兒，還有一直在幕后默默關(guān)注秦?zé)o道的老秦。

    那王嫣兒跟老秦是不懂丹道的。秦?zé)o道出宮以來直至開始修煉之間所發(fā)生的事，秦?zé)o道依舊歷歷在目，可見老秦對秦?zé)o道的教育那是不惜下本的。請了那么多影帝影后就為了讓秦?zé)o道明白一些道理而已。

    若非西海城馬飛城主這個(gè)鐵憨憨說漏了嘴，秦?zé)o道還想不到，原來這些都是套路。

    秦?zé)o道現(xiàn)在腦袋比頭大，到底該怎么給王嫣兒說呢？老秦這邊肯定也是會(huì)知道的，老秦這邊也是難題啊。

    秦?zé)o道現(xiàn)在覺得有一個(gè)無比關(guān)心自己的父親，那也是一件比較苦惱的事。真的是一句老話說的好：得其利，受其害。

    就比如你跟著老板干活，老板看重你給你加工資，那你也得習(xí)慣老板的一些脾氣。

    作為大秦世子的秦?zé)o道，雖然享受著大秦國的資源供給，不過也處在老秦的眼皮子底下，處在王嫣兒的眼皮子底下，也處在一些有心人的眼中。

    秦?zé)o道的一些異于常人之處，可不是簡單的天才二字就能解釋的清楚的。以前隨口幾句詩，那還能以天才為借口，而武道丹道這些百煉之器如何能夠以天分來解釋。

    秦?zé)o道已經(jīng)看到幾次，王嫣兒在比劃他的太極拳了。都是些成了精的狐貍，秦?zé)o道覺得自己該給自己想一些解釋之詞了。

    不然問出來，秦?zé)o道回答不出來，那豈不是不打自招？以老秦的脾氣秉性，如果自己穿越的事被發(fā)現(xiàn)了，老秦覺得是自己害死了他的兒子，那豈不是得斃了自己。

    秦?zé)o道覺得自己該想一個(gè)合適又理所當(dāng)然的理由了。

    掉下山崖，獲得前世高人之法？不行，秦?zé)o道又沒有時(shí)間掉下山崖。在王嫣兒這些人身邊想死都難啊。

    說自己天生腦子里就有東西？不行，說不定這些人還以為自己被人奪舍了。

    婆娑大陸上是有奪舍這個(gè)詞的，當(dāng)人獲得了強(qiáng)大的力量，自然想多活一些歲月，沒有人不想長壽長生。

    對長生的研究，大陸上萬年前就有了，就是不知道有沒有人成功。不過秦?zé)o道判斷應(yīng)該是沒有的，連天力的弊端都解決不了，還想長生？這些人在想什么呢。

    不過以防萬一這個(gè)理由自然也是不能用的。

    就說做夢，對，夢里有老爺爺傳授功法，老爺爺傳授詩詞，秦?zé)o道會(huì)的老爺爺都會(huì)，這特么是一個(gè)什么都會(huì)的老爺爺。厲害的老爺爺，套你猴子的，秦?zé)o道覺得就這還沒太認(rèn)真呢。

    都推到一個(gè)什么都會(huì)的老爺爺身上去，夢里的事誰能知道呢，對吧。

    “黃種人，來到地上，挺起新的胸膛！黃種人，走在路上，世界知我不一樣~”

    半晌后，秦?zé)o道哼著前世的小曲，自信滿滿的起身，帶著智商碾壓的高傲，昂著脖子向?qū)m殿里走去。