“這位是？”一番客套，被房玄齡請(qǐng)到了大廳，葉文看到大廳里站著一位五十多歲的獨(dú)目夫人。

    “這是我夫人?！狈啃g回應(yīng)道。

    “原來(lái)是房夫人，失敬失敬?！比~文上前拜道。

    “葉大夫不必多禮?！狈糠蛉苏f(shuō)道。

    隨后一番客套后，入席而坐。

    “最近一直聽(tīng)聞葉大夫一夜之間營(yíng)建了永安宮、齊國(guó)公府，不知可有真假？”等都坐下后，房夫人問(wèn)道。

    “傳聞不假，不知房夫人可有此意？”葉文來(lái)了自然是奔著談生意上去的，葉文可不想來(lái)了一場(chǎng)空，只是給他們驗(yàn)證消息的。

    “自然，不知葉大夫可給我們看看有何方案？”房夫人也聽(tīng)聞了葉文有著較多的方案。

    葉文也沒(méi)有多說(shuō)，直接拿出了手機(jī)，遞給了房玄齡，而房玄齡又交給了房夫人。

    從見(jiàn)到房夫人開(kāi)始，這里的主場(chǎng)一直由房夫人掌控著，看來(lái)房玄齡懼內(nèi)的傳聞非虛。

    不過(guò)房玄齡之懼內(nèi)并非一以貫之，據(jù)考房玄齡發(fā)跡，原自四十八歲時(shí)策軍門追隨太宗開(kāi)始，而房夫人則是他起自寒微時(shí)的結(jié)發(fā)妻子。據(jù)《新唐書(shū)》列女傳中記載了盧氏剜目明志的典故。

    一次房玄齡病重將死，囑咐夫人：“我死之后，你還年輕，不必為我守寡，好好地對(duì)待你將來(lái)的丈夫?！狈糠蛉舜罂?，竟剜了一只眼睛出來(lái)，立誓不再嫁。房玄齡大為感動(dòng)，病愈之后即禮之終身，不再納妾。

    這段記載看得葉文大為感動(dòng)，不知道后人為何一味的渲染吃醋的典故，卻絕口不提房夫人的剜目明志。

    葉文對(duì)此不禁有些可惜，這要是府邸建造好后，房夫人以后就看不了3d電影了。

    雖說(shuō)房夫人在家里有些獨(dú)斷，但還是很照顧房玄齡的意見(jiàn)，時(shí)不時(shí)的詢問(wèn)一下房玄齡的意見(jiàn)。

    等了一會(huì)兒，房玄齡和他夫人終于挑選好了方案，葉文拿過(guò)手機(jī)看了看，在葉文給他們的眾多方案中，他們挑選了價(jià)格為中下的方案。

    “葉大夫最近可是聲名顯赫，家兄可是也想見(jiàn)見(jiàn)葉大夫?！狈啃g夫人說(shuō)道。

    “不知房夫人家兄是？”葉文奇怪的問(wèn)道。

    “山東盧氏家主。”

    “哦。”葉文早就有所猜測(cè)，畢竟房玄齡的夫人可是山東盧氏的人。

    葉文對(duì)于他們世家，沒(méi)什么好感興趣的。葉文又不跟他們聯(lián)姻來(lái)提高自己所謂的氏族地位，而且跟他們聯(lián)姻還要買婚，那可是要花費(fèi)一大筆錢的，葉文就更沒(méi)興趣了。

    更何況買回來(lái)不一定是個(gè)美女，那就更沒(méi)必要了。

    要說(shuō)他們這些大家族的形成，那就要說(shuō)到漢朝了。

    在宋朝以前，中國(guó)社會(huì)存在著很多的大家族。例如李淵家，就是一個(gè)大的家族。這是一個(gè)比較學(xué)術(shù)的話題，把它通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)。

    后世一直說(shuō)中國(guó)是封建社會(huì)，這是有誤區(qū)的，封建社會(huì)是西方提出來(lái)的，不適合中國(guó)。如果一定要加以對(duì)比，西周才是典型的封建社會(huì)，有一個(gè)中央政府，外面全部都是各個(gè)封國(guó)，封國(guó)只要每年交給西周國(guó)王部分稅收，打仗的時(shí)候派點(diǎn)兵就行，其他的基本上和中央沒(méi)有關(guān)系。

    到了秦朝，關(guān)于到底是實(shí)行封建制還是郡縣制，朝廷里還進(jìn)行過(guò)激烈的爭(zhēng)論，秦始皇權(quán)力欲望很強(qiáng)，當(dāng)然不愿意搞封建制，所以就把國(guó)家分成一個(gè)個(gè)的行政區(qū)，就和現(xiàn)在的省市一樣，然后派官員到地方去，官員就是秦始皇的員工，福利待遇還不是很好。這已經(jīng)不是封建社會(huì)了。

    秦朝滅亡以后，漢朝開(kāi)研討會(huì)，總結(jié)秦滅亡的教訓(xùn)，有人認(rèn)為就是郡縣制的錯(cuò)，他們的想法沒(méi)錯(cuò)，自己的天下當(dāng)然是自己人管理放心。但是他們也吸取了周朝的教訓(xùn)，封地太多，皇帝就沒(méi)有多少權(quán)力，所以就一邊封王，一邊郡縣。

    但是漢朝從建國(guó)一直到漢武帝的時(shí)候，出現(xiàn)過(guò)多次藩王的叛亂，一次比一次危險(xiǎn)。這讓漢朝的皇帝很不放心，于是又開(kāi)始裁撤藩王。

    沒(méi)有藩王，地方給誰(shuí)來(lái)管？當(dāng)然是派官員去管，而官員又是從哪里來(lái)？只有選出來(lái)。這要怎么選？

    考試？不行，大多數(shù)人都沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，怎么考，而且考什么？也沒(méi)有人知道。所以，最后漢武帝想出了一個(gè)辦法--察舉制，選孝廉。

    由地方官，一般都是郡守，基本上每年從自己管的地方上選擇孝順父母的人一名，品行端正、辦事清廉的人一名到中央去當(dāng)官。

    新官上任三把火，新政策剛出臺(tái)也一樣。但是，漸漸地有些人就開(kāi)始在里面搗鬼了。

    張三選了李四，李四當(dāng)了大官，張三就是李四的再生父母。那么李四再選人的時(shí)候，難免會(huì)想到張三的孩子。

    張三是郡守，他有權(quán)選人，他要是公正無(wú)私還好，他要是有點(diǎn)小心眼怎么辦？誰(shuí)給他錢他選誰(shuí)，這里面就會(huì)出問(wèn)題。

    出什么問(wèn)題？形成大的家族，叫做門閥。

    自己不能選自己，只好張三選李四，李四再選小張三，你選我，下一次我就選你。

    而且，選的人進(jìn)了中央以后，還要進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)，還要考試。那個(gè)時(shí)候中國(guó)連紙還沒(méi)有發(fā)明，大多數(shù)人都是文盲，孝順以及公正是道德問(wèn)題，和你認(rèn)識(shí)多少字沒(méi)有關(guān)系。這些人進(jìn)了中央學(xué)校學(xué)習(xí)，短短的時(shí)間根本不夠，可能剛掃盲結(jié)束，就要去考試，大多數(shù)人還是不及格的。

    但是，通過(guò)營(yíng)私舞弊進(jìn)去的人和普通被選進(jìn)去的人不一樣，能走后門的人，要么是有權(quán)，要么是有錢，有權(quán)有錢的人家，一般都是受過(guò)教育的，和那些沒(méi)有受過(guò)教育的人比起來(lái)，在畢業(yè)分配上肯定是有優(yōu)勢(shì)的。

    結(jié)果察舉了許多年下來(lái)，選來(lái)選去，選的都是那為數(shù)不多的幾家人，這些家逐漸就變成了大家族，變成了門閥，權(quán)能換錢，錢能換權(quán)。

    大家族為了長(zhǎng)盛不衰，就要尋找同盟，于是，這些大家族之間就要互相結(jié)婚，沒(méi)有什么能夠比血緣更讓人放心，但是，也沒(méi)有什么比血緣更讓人擔(dān)心。

    大家族一旦形成，想除去就很困難了。

    而且，從東漢一直到魏晉南北朝，因?yàn)閼?zhàn)火不斷，能夠生存下來(lái)的家族都是具有很強(qiáng)實(shí)力的大家族，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，這些家族越來(lái)越健康，越來(lái)越強(qiáng)大，一個(gè)家族的直系親屬加上附庸的人，幾萬(wàn)人甚至幾十萬(wàn)人的規(guī)模，他們?yōu)榱吮４孀约?，殺死別人，一般都擁有自己的私人武裝，自己修建的堡壘，一個(gè)個(gè)都是地方的私人割據(jù)勢(shì)力。

    很多時(shí)候，一個(gè)人想當(dāng)皇帝，不是看自己的能力有多強(qiáng)，而是看能不能得到大家族的支持。即使當(dāng)上了皇帝，那也是有名無(wú)實(shí)的皇帝，沒(méi)有大家族點(diǎn)頭，皇帝什么事情也干不成。一旦這個(gè)皇帝動(dòng)了一點(diǎn)心思，想把權(quán)力掌握在手里，那么這個(gè)皇帝或者這個(gè)皇帝的兒子，就一定沒(méi)有好的下場(chǎng)。

    這些大家族一直到唐朝都有著巨大的力量，直到宋朝才徹底地瓦解。最主要的原因就是隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)始實(shí)施科舉制，把政府工作人員的錄取范圍擴(kuò)大到農(nóng)民以及其他身份的人。楊堅(jiān)本身就是一個(gè)大家族，他當(dāng)然知道大家族給他楊家的統(tǒng)治帶來(lái)多大的威脅。

    可惜的是，他和他的隋朝沒(méi)有完成瓦解大家族的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)還要由他的外甥的兒子去完成。

    所以說(shuō)科舉制其主要目的是為了消滅那些家族，至于別的什么，都是附帶的。

    中國(guó)科考制度延續(xù)一千多年，其產(chǎn)生的影響是極為重大而深遠(yuǎn)的，不管是利是弊，而且不僅僅是對(duì)中國(guó)，對(duì)歐美國(guó)家也產(chǎn)生不可磨滅的影響。早在100年前，中國(guó)民主革命先行者孫中山先生點(diǎn)破了現(xiàn)在各國(guó)的制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度原來(lái)還是從中國(guó)學(xué)的。孫中山說(shuō)的這話是有根據(jù)的，并非臆斷。

    在14世紀(jì)，歐洲來(lái)華人士便將中國(guó)自隋唐以來(lái)實(shí)行的通過(guò)科舉，即統(tǒng)一考試的選拔人才模式，向本國(guó)做了詳細(xì)介紹和推薦。其中，英國(guó)人對(duì)此最有興趣，“英國(guó)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界和開(kāi)明官員，力主仿效中國(guó)文官取仕手段，機(jī)會(huì)均等，公開(kāi)考試。1853年，英國(guó)王室任命查理?特羅維廉和斯坦福?諾斯科特兩位爵士，負(fù)責(zé)英國(guó)文官制度的改革和方案草擬。后他們向國(guó)會(huì)提交了《關(guān)于建立英國(guó)常任文官制度的報(bào)告》，報(bào)告中的主要觀點(diǎn)就是建議學(xué)習(xí)、實(shí)行中國(guó)的科舉制度，通過(guò)公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)性的考試手段來(lái)招聘官員。”

    兩爵士的報(bào)告被英國(guó)國(guó)會(huì)采納。此后、法國(guó)、美國(guó)等許多歐美國(guó)家都把中國(guó)的考試制度“拿了過(guò)去”?！皻W美人認(rèn)為，科舉比當(dāng)時(shí)他們‘領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算’、‘世襲’等用人模式先進(jìn)、公平，中國(guó)的科舉優(yōu)點(diǎn)多多，至少使官員重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以造就一批高素質(zhì)的官員?！?br/>
    西方當(dāng)時(shí)有人驚嘆，中國(guó)的科舉制度是一項(xiàng)偉大的制度。他們認(rèn)為這一制度應(yīng)該與中國(guó)古人發(fā)明“四大發(fā)明”一樣，是重要的發(fā)明創(chuàng)造，影響了全球的用人觀，直至目前，還有今后。

    雖然中國(guó)人創(chuàng)造性地發(fā)明了科舉考試模式，但這一手段后來(lái)卻成為束縛中國(guó)人思維的一個(gè)繩索。而歐美人卻知道活學(xué)活用，把這一中國(guó)人發(fā)明的選拔人才方式進(jìn)行了改造，使之成為讓中國(guó)這位發(fā)明者反過(guò)頭來(lái)要學(xué)習(xí)、“取經(jīng)”的考試模式。

    當(dāng)然了，現(xiàn)在說(shuō)起這個(gè)還為時(shí)尚早。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。