所多瑪，蛾摩拉罪惡滔天，罪惡之聲達(dá)到了高天之上的耶和華神面前。蒙應(yīng)許萬(wàn)國(guó)因他的得福的亞伯拉罕，不懂運(yùn)用耶和華神的應(yīng)許為所多瑪和蛾摩拉祈求，反到認(rèn)為所多瑪和蛾摩拉有十個(gè)義人，可以拯救所多瑪和蛾摩拉！

    創(chuàng)世記18章；

    17節(jié)；耶和華說(shuō)、我所要作的事、豈可瞞著亞伯拉罕呢．

    18節(jié)；亞伯拉罕必要成為強(qiáng)大的國(guó)、地上的萬(wàn)國(guó)都必因他得福。

    19節(jié)；我眷顧他、為要叫他吩咐他的眾子、和他的眷屬、遵守我的道、秉公行義、使我所應(yīng)許亞伯拉罕的話都成就了。

    20節(jié)；耶和華說(shuō)、所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重、聲聞?dòng)谖摇?br/>
    21節(jié)；我現(xiàn)在要下去、察看他們所行的、果然盡像那達(dá)到我耳中的聲音一樣么．若是不然、我也必知道。

    22節(jié)；二人轉(zhuǎn)身離開(kāi)那里、向所多瑪去、但亞伯拉罕仍舊站在耶和華面前。

    23節(jié)；亞伯拉罕近前來(lái)說(shuō)、無(wú)論善惡、你都要剿滅么。

    …………

    32節(jié)；亞伯拉罕說(shuō)、求主不要?jiǎng)优?、我再說(shuō)這一次、假若在那里見(jiàn)有十個(gè)呢．他說(shuō)、為這十個(gè)的緣故、我也不毀滅那城。

    33節(jié)；耶和華與亞伯拉罕說(shuō)完了話就走了．亞伯拉罕也回到自己的地方去了。

    亞伯拉罕和耶和華神說(shuō)話之后，都離開(kāi)了，耶和華神身邊的兩人去了所多瑪！結(jié)果如何？我們接著看；

    創(chuàng)世記19章；

    1節(jié)；那兩個(gè)天使晚上到了所多瑪．羅得正坐在所多瑪城門(mén)口．看見(jiàn)他們、就起來(lái)迎接、臉?lè)诘叵掳荨?br/>
    2節(jié)；說(shuō)、我主阿、請(qǐng)你們到仆人家里洗洗腳、住一夜、清早起來(lái)再走．他們說(shuō)、不、我們要在街上過(guò)夜。

    3節(jié)；羅得切切的請(qǐng)他們、他們這才進(jìn)去到他屋里．羅得為他們預(yù)備筵席、烤無(wú)酵餅、他們就吃了。

    4節(jié)；他們還沒(méi)有躺下、所多瑪城里各處的人、連老帶少、都來(lái)圍住那房子．

    5節(jié)；呼叫羅得說(shuō)、今日晚上到你這里來(lái)的人在哪里呢．把他們帶出來(lái)、任我們所為。

    這里有兩點(diǎn)要注意，1，羅得接待天使，也沒(méi)有詢(xún)問(wèn)天使為什么來(lái)到所多瑪。反而憑著自己的想法叫兩位天使住一夜明天再走！真的不知所謂??！

    2，所多瑪各處的人，連老帶少都來(lái)圍住那個(gè)房子！

    按人的理解，這是不可能的，一座城里面肯定有行動(dòng)不方便的人，不可能都來(lái)圍住這個(gè)房子！那還為什么這樣記載呢？

    當(dāng)時(shí)在神的角度不是這樣，因?yàn)橐腿A神是看人心的?。ㄒ讜?shū)17章10節(jié)）。很多人雖然人沒(méi)有來(lái)，但他的心里面和來(lái)的人想法是一樣的。

    那些沒(méi)有開(kāi)知識(shí)的新生兒，他們?cè)谀父估锩婢捅贿@些罪纏繞了。（詩(shī)篇51篇5節(jié)；我是在罪孽里生的．在我母親懷胎的時(shí)候、就有了罪。）

    圣經(jīng)上面很多話時(shí)站在耶和華神的角度說(shuō)的，我們按照人的思想是無(wú)法理解的！

    這個(gè)時(shí)候的羅得，沒(méi)有辦法解決這些問(wèn)題，他也不知道詢(xún)問(wèn)兩位天使，甚至還不知道這兩位天使是來(lái)毀滅這里的。創(chuàng)世記19章；

    6節(jié)；羅得出來(lái)、把門(mén)關(guān)上、到眾人那里、

    7節(jié)；說(shuō)、眾弟兄請(qǐng)你們不要作這惡事。

    8節(jié)；我有兩個(gè)女兒、還是處女、容我領(lǐng)出來(lái)任憑你們的心愿而行、只是這兩個(gè)人既然到我舍下、不要向他們作甚么。

    9節(jié)；眾人說(shuō)、退去吧．又說(shuō)、這個(gè)人來(lái)寄居、還想要作官哪．現(xiàn)在我們要害你比害他們更甚、眾人就向前擁擠羅得、要攻破房門(mén)。

    10節(jié)；只是那二人伸出手來(lái)、將羅得拉進(jìn)屋去、把門(mén)關(guān)上．

    11節(jié)；并且使門(mén)外的人、無(wú)論老少、眼都昏迷．他們摸來(lái)摸去、總尋不著房門(mén)。

    羅得出來(lái)說(shuō)讓他兩個(gè)女兒代替兩位天使，這完全是憑著血?dú)庑猩?，沒(méi)有靈的帶領(lǐng)。這句話在人看來(lái)是舍己為人的，是有義的。但是人的義能解決問(wèn)題嗎？要不是兩位天使伸手，后果不堪設(shè)想！實(shí)際上羅得所作所為的卻定了所多瑪?shù)淖铮?br/>
    在這里，這兩位天使也沒(méi)有帶去耶和華神的恩典的一面。他們兩位天使明明行了異能，讓那些人眼睛昏迷，卻沒(méi)有顯出神的榮耀叫那些人悔改。

    創(chuàng)世記19章；

    12節(jié)；二人對(duì)羅得說(shuō)、你這里還有甚么人么．無(wú)論是女婿、是兒女、和這城中一切屬你的人、你都要將他們從這地方帶出去。

    13節(jié)；我們要?dú)邕@地方、因?yàn)槌莾?nèi)罪惡的聲音、在耶和華面前甚大、耶和華差我們來(lái)、要?dú)邕@地方。

    14節(jié)；羅得就出去、告訴娶了他女兒的女婿們、〔娶了或作將要娶〕說(shuō)、你們起來(lái)離開(kāi)這地方、因?yàn)橐腿A要?dú)邕@城．他女婿們卻以為他說(shuō)的是戲言。

    雖然所多瑪和蛾摩拉罪惡滔天，但耶和華神并沒(méi)有親自開(kāi)說(shuō)要?dú)缢喱敽投昴?，為什么這兩位天使和亞伯拉罕都說(shuō)耶和華神要?dú)缢喱敽投昴兀?br/>
    這是因?yàn)槁煞ǖ木壒?！羅馬書(shū)2章；

    13節(jié)；（原來(lái)在神面前、不是聽(tīng)律法的為義、乃是行律法的稱(chēng)義．

    14節(jié)；沒(méi)有律法的外邦人、若順著本性行律法上的事、他們雖然沒(méi)有律法、自己就是自己的律法．

    15節(jié)；這是顯出律法的功用刻在他們心里、他們是非之心同作見(jiàn)證、并且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非)

    耶和華神在人心中都刻了律法，人做事是對(duì)是錯(cuò)都有心中的這個(gè)律法為證，這律法就是我們所說(shuō)的良心，有良心的人就會(huì)明白心中的律法！

    按照耶和華神律法的標(biāo)準(zhǔn)，所多瑪和蛾摩拉已經(jīng)罪惡滔天，達(dá)到了毀滅的自取地步了，所以亞伯拉罕和兩位天使都認(rèn)為耶和華神要?dú)缢喱敽投昴?br/>
    亞伯拉罕是個(gè)有良心，與耶和華神同在，明白耶和華神律法的人，兩位天使也是明白耶和華神律法的，因?yàn)槁煞ㄊ菑奶焓箒?lái)的！

    使徒行傳7章53節(jié)；你們受了天使所傳的律法、竟不遵守

    這個(gè)時(shí)候的亞伯拉罕和兩位天使都是站在律法的角度上看的，按律法的標(biāo)準(zhǔn)，耶和華神一定會(huì)毀滅所多瑪二蛾摩拉！

    其實(shí)在耶和華神心中還是喜歡憐憫！但那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有人帶去他的恩典！等主耶穌上了十字架后，耶和華的恩典臨到了人類(lèi)，人類(lèi)才明白了耶和華神的心意！

    我們還可以從一處經(jīng)文中看出，耶和華神是多么希望人類(lèi)存活不滅亡！

    約拿書(shū)4章；

    10節(jié)；耶和華說(shuō)、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養(yǎng)的．一夜發(fā)生、一夜干死你尚且愛(ài)惜．

    11節(jié)；何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬(wàn)多人、并有許多牲畜、我豈能不愛(ài)惜呢。

    當(dāng)時(shí)的尼尼微大城的罪也達(dá)到了耶和華神的面前，后來(lái)先知約拿在尼尼微說(shuō)耶和華神要?dú)缒崮嵛ⅲ崮嵛⒑铣堑娜硕冀郴诟?，耶和華神就赦免了那城的罪！

    可是，在所多瑪?shù)奶焓共欢腥嘶诟?，就是知道拿去律法?lái)審判這兩城！站在律法的角度看，天使沒(méi)錯(cuò)，但站在耶和華神的恩典上看，這兩位天使不明白耶和華神至高的旨意！

    律法是真理也是審判，恩典是愛(ài)也是救贖！

    約翰福音1章14節(jié)；道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見(jiàn)過(guò)他的榮光、正是父獨(dú)生子的榮光。

    這個(gè)時(shí)候沒(méi)有人，沒(méi)有天使明白耶和華神的愛(ài)，明白耶和華神的恩典，明白耶和華神的救贖。因?yàn)橹饕d還沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)！

    當(dāng)亞伯拉罕為了義人的義行，質(zhì)問(wèn)耶和華神時(shí)，耶和華神就是憑著恩典亞伯拉罕的恩典回答亞伯拉罕。一般的天使和人無(wú)權(quán)這樣對(duì)耶和華神說(shuō)話?？上啿辈幻靼滓腿A神的恩典，一直堅(jiān)信人的義，這才使耶和華神的恩典無(wú)法顯露！

    還有一點(diǎn)，羅得的親戚朋友為什么把羅得的話當(dāng)成戲言呢？

    因?yàn)樗麄儽皇澜绲纳衽沽诵难?，不知道真假?br/>
    哥林多后書(shū)4章4節(jié)；此等不信之人、被這世界的神弄瞎了心眼、不叫基督榮耀福音的光照著他們．基督本是神的像。

    創(chuàng)世紀(jì)19章；

    15節(jié)；天明了、天使催逼羅得說(shuō)、起來(lái)、帶著你的妻子、和你在這里的兩個(gè)女兒出去、免得你因這城里的罪惡、同被剿滅。

    16節(jié)；但羅得遲延不走．二人因?yàn)橐腿A憐恤羅得、就拉著他的手、和他妻子的手、并他兩個(gè)女兒的手、把他們領(lǐng)出來(lái)、安置在城外。

    17節(jié)；領(lǐng)他們出來(lái)以后、就說(shuō)、逃命吧．不可回頭看、也不可在平原站住、要往山上逃跑、免得你被剿滅。

    18節(jié)；羅得對(duì)他們說(shuō)、我主阿、不要如此．

    19節(jié)；你仆人已經(jīng)在你眼前蒙恩、你又向我顯出莫大的慈愛(ài)、救我的性命、我不能逃到山上去、恐怕這災(zāi)禍臨到我、我便死了。

    20節(jié)；看哪、這座城又小又近、容易逃到、這不是一個(gè)小的么．求你容我逃到那里、我的性命就得存活。

    21節(jié)；天使對(duì)他說(shuō)、這事我也應(yīng)允你、我不傾覆你所說(shuō)的這城、

    22節(jié)；你要速速的逃到那城、因?yàn)槟氵€沒(méi)有到那里我不能作甚么。因此那城名叫瑣珥?！铂嶇砭褪切〉囊馑肌?br/>
    23節(jié)；羅得到了瑣珥、日頭已經(jīng)出來(lái)了。

    24節(jié)；當(dāng)時(shí)耶和華將硫磺與火、從天上耶和華那里、降與所多瑪和蛾摩拉、

    25節(jié)；把那些城、和全平原、并城里所有的居民、連地上生長(zhǎng)的、都?xì)缌恕?br/>
    26節(jié)；羅得的妻子在后邊回頭一看、就變成了一根鹽柱。

    27節(jié)；亞伯拉罕清早起來(lái)、到了他從前站在耶和華面前的地方、

    28節(jié)；向所多瑪、和蛾摩拉、與平原的全地觀看．不料、那地方煙氣上騰、如同燒窯一般。

    在這樣的時(shí)候，無(wú)人替所多瑪和蛾摩拉代言禱告！我們?yōu)槭裁匆胖饕d，就是因?yàn)橹饕d是我們的中保，是我們的代言人，為我們代求！

    提摩太前書(shū)2章；

    4節(jié)；他愿意萬(wàn)人得救、明白真道．

    5節(jié)；因?yàn)橹挥幸晃簧?、在神和人中間、只有一位中保、乃是降世為人的基督耶穌。

    6節(jié)；他舍自己作萬(wàn)人的贖價(jià)．到了時(shí)候、這事必證明出來(lái)。

    當(dāng)時(shí)的亞伯拉罕沒(méi)有明白耶和華神應(yīng)許萬(wàn)國(guó)因他得福的含義，也不知道人類(lèi)和耶和華神之間需要一個(gè)中保。他一直傻傻的認(rèn)為，人憑著自己的義就可以了，這也是所多瑪和蛾摩拉滅亡的一個(gè)重要原因。

    義人不算什么，沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)義人的話。羅得的所作所為看似善行，其實(shí)是與罪同流合污！羅得用自己的女兒代替天使讓人任意而為，這就是與罪同流合污。

    彼得後書(shū)2章7節(jié)；只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得．

    義人羅得所作所為只能等待神的救贖，你說(shuō)羅得的所作所為能幫助罪人悔改嗎？能帶去耶和華神的救恩嗎？能帶去耶和華神的至高心意嗎？能拯救所多瑪和蛾摩拉嗎？

    義人羅得除了哭泣以外，他的義行對(duì)神沒(méi)有一點(diǎn)用處，義人的所作所為在耶和華神眼里就是一件污穢的衣服。因?yàn)榱x人也會(huì)犯罪！

    以賽亞書(shū)64章6節(jié)；我們都像不潔凈的人、所有的義都像污穢的衣服．我們都像葉子漸漸枯干．我們的罪孽好像風(fēng)把我們吹去．

    傳道書(shū)7章20節(jié)；時(shí)常行善而不犯罪的義人、世上實(shí)在沒(méi)有。

    所以圣經(jīng)記載沒(méi)有義人，這是站在神的角度上說(shuō)的；（羅馬書(shū)3章10-18節(jié)）

    從所多瑪和蛾摩拉被毀，我總結(jié)了幾點(diǎn)原因；

    1，沒(méi)有天使和人為所多瑪和蛾摩拉代禱，代言！耶和華神的救恩無(wú)法流露出來(lái)。

    2，亞伯拉罕想依靠義人的善行實(shí)行拯救，不理解憑應(yīng)許拯救所多瑪和蛾摩拉！

    3，天使只知道按照律法實(shí)行審判，沒(méi)有體貼耶和華神充滿恩典和慈愛(ài)的心意。

    4，所多瑪和蛾摩拉罪惡滔天，天理難容！

    5，羅得不知道尋求神，只知道憑著血?dú)庑猩?，沒(méi)有靈的帶領(lǐng)，他的所作所為在耶和華神的眼里就像一件污穢的衣服。不得沒(méi)有幫助到所多瑪和蛾摩拉人，反而給所多瑪和蛾摩拉定了罪！

    由于這五點(diǎn)原因，所多瑪和蛾摩拉不得不亡！很多人講所多瑪和蛾摩拉是自作孽不可活，這是真實(shí)的！不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，世上沒(méi)有不犯罪的人！最重要的是救贖！

    列王記上8章46節(jié)；你的民若得罪你、（世上沒(méi)有不犯罪的人)你向他們發(fā)怒、將他們交給仇敵擄到仇敵之地、或遠(yuǎn)或近。

    所多瑪和蛾摩拉的滅亡值得我們深思！