丹會后的第三天。

    “師姐，你打算怎么對付那個程慕頤??？”

    “這我還沒動手怎么知道，見招拆招罷了?！倍盘m真面對這樣的問題，只是微笑。

    小洞天世界出現(xiàn)了這樣的事，顯然不可能再容納修士們進(jìn)去比賽了。丟了兩個弟子到滄溟界已經(jīng)很麻煩了，要是再把非鶴樓奪牌的這些參賽者們都掉，那整個戡梧界都得炸。

    因此，非鶴樓評委會宣布第二輪比賽到此結(jié)束，進(jìn)入決賽階段。

    理所當(dāng)然的，這個決定引起了軒然大波，讓無數(shù)人質(zhì)疑評委會是否“朝令夕改”，而評委會則出人意料地透露出“洞天樹不堪重負(fù)”這樣的信息。

    無論戡梧界如何甚囂塵上，比賽還是要繼續(xù)的。其實(shí)對于參賽者們來說，參加兩場還是三場，最后的差異并不大，只除了那些實(shí)力排在三十二名上下的修士有運(yùn)氣成分罷了。

    因此，在評委會這個不會改、不容改的決定公布之后，有人喜有人愁，但這決賽名單就是確定下來了。

    出人意料的，第一名是何平書。

    當(dāng)然，認(rèn)真想想，這個結(jié)果也并不奇怪。何平書在“秉燭夜行人”里本來就很突出，又在“玲瓏無用”里堅(jiān)持完成了所有的任務(wù)，更是以筑基初期實(shí)力在第一輪斗法中獲得七勝成績。這么算下來，他不拿第一誰拿第一？

    至于杜蘭真，則排在第四位，比“秉燭夜行人”結(jié)束后降了一位，被能堅(jiān)持完成所有任務(wù)的人反超了一名。

    不過，這個排名的意義不大，任誰、包括排在杜蘭真前面的幾個人都不覺得自己會比她和其他三個筑基后期修士強(qiáng)。

    雖然杜蘭真至今都沒有使出什么驚人的道術(shù)和法寶，但就憑她在郁梓白謠天君面前那幾乎用之不竭的法術(shù)，就已經(jīng)足夠驚人了。

    當(dāng)然，有人會因此判定杜蘭真一定是除此之外沒有拿得出手的手段了，然而這猜想未免荒謬，畢竟這樣一個天才弟子，沒道理連門像樣的道術(shù)都不會。

    大多數(shù)人都有志一同地認(rèn)定杜蘭真是在藏拙。

    不過，哪怕她真的是在藏拙，那也只能止步于此了。非鶴樓已經(jīng)進(jìn)行抽簽，定下下一場比試的對手，在這三十二人里決出前十六名，也就是真正的天元十六子！

    而最讓人矚目的比賽，一共有三場。

    向凌波對戰(zhàn)沈淮煙。

    顧霓云對戰(zhàn)齊作榮。

    杜蘭真對戰(zhàn)程慕頤！

    第一對是兩位群芳譜美女的對決，她們之前還在秉燭夜行人場景里合作過，這回算是直接對上了。

    第二對則是前未婚夫妻非和平退婚后直接互掐。

    第三對，就是當(dāng)前所有已知賽事里最具看點(diǎn)的一場了。筑基后期的杜蘭真，對戰(zhàn)第一輪斗法里唯二八連勝的程慕頤。

    其他的十三場比賽，懸念和看點(diǎn)就沒那么大了。

    說起來，杜蘭真對第一場非常關(guān)注，對第二場也不是不好奇，但真正把精力投入的當(dāng)然還是自己的比賽。

    程慕頤很強(qiáng)。

    他和沈淮煙兩個人，是第一輪比賽里唯二八連勝的人，也是杜蘭真認(rèn)為筑基中期里唯二有懸念的對手——當(dāng)然，這是理性分析的結(jié)果，如果加上不可羅列不可量化的因素，杜蘭真還是堅(jiān)信自己能拿第一。

    想要分析對手，自然要知道他到底有些什么手段。

    相比于除了一堆法術(shù)之外對她一無所知的程慕頤，杜蘭真在這方面倒是占了不少便宜。

    畢竟，程慕頤那八連勝可是一場一場真刀實(shí)槍地拼出來的。他的手段，自然也是清清楚楚地列在所有人面前。

    質(zhì)疑這場比賽的大有人在——不管怎么看，杜蘭真和程慕頤兩個人都像是足夠爭非鶴樓前三的存在，竟然在入圍天元十六子的這場就相遇了，這未免太不合理了吧？

    然而，評委會里可是有碧落宗的元嬰真君張惟然在，她都沒有說什么，外人再怎么質(zhì)疑，也只能止步于質(zhì)疑。

    程慕頤修煉的功法是碧落宗鎮(zhèn)宗功法《碧霞夢影玄錄》的衍生功法《非影夢銀經(jīng)》。這是大宗門弟子常有的情況，在結(jié)丹前并不授予鎮(zhèn)宗功法，而是授予衍生功法，直到結(jié)丹之后，才傳授鎮(zhèn)宗功法。而這種衍生功法注重基礎(chǔ)，對于修為低的弟子來說是絕佳的入門功法，且與鎮(zhèn)宗功法同出一源。一旦結(jié)丹后修習(xí)鎮(zhèn)宗功法，能夠自然地化為新功法。

    而值得一提的是，六大宗門，以及某些傳承完整悠久的大宗門里，鎮(zhèn)宗功法是沒有確切屬性的。取道本自然之意，這些功法適合所有靈根。

    而對于普通人來說，他們所能拿到功法，就沒有這么玄妙了。不僅檔次低、修為上限低，而且分具體的屬性，沒有對應(yīng)靈根便無法修習(xí)。由于修士一次只能修習(xí)一本功法，而修士往往不是單靈根，收集到的功法也不可能正好完美對應(yīng)自己的所有靈根，因此大部分修士只能挑一本與自己的一兩個靈根對應(yīng)的功法修習(xí)。本來靈根就不好，修習(xí)的功法還又差又不適合自己，也難怪散修修行難。

    杜蘭真自己修習(xí)的功法也是衍生功法。金丹前修習(xí)鎮(zhèn)宗功法反而不如衍生功法更能打基礎(chǔ)，而衍生功法也不是誰都能學(xué)的，只有元嬰親傳弟子和少數(shù)內(nèi)門弟子能學(xué)。

    極塵宗的鎮(zhèn)宗功法叫做《景霄九韶真錄》，杜蘭真修習(xí)的衍生功法則叫做《烏霜九韶譜》。

    六大宗門的鎮(zhèn)宗功法、衍生功法檔次都在同一水平線上——杜蘭真也不知道這是不是清源攬勝天君當(dāng)初做的平衡之舉。因此，論起功法，杜蘭真和程慕頤是相差無幾的。

    程慕頤顯露于人前的道術(shù)一共有兩門。

    一門喚作《大易隨風(fēng)神錄》，是一門以風(fēng)為媒的極其強(qiáng)勢的道術(shù)。他一旦出手，便有風(fēng)刀霜劍攜輝而來，許多人就直接敗于這一道術(shù)下。

    而他的另一門道術(shù)，在戡梧界堪稱赫赫有名，是碧落宗舉世聞名的道術(shù)之一，也是碧落宗精英修士非常招牌的一手，浮夢神光。