祝守一這時(shí)候沒想到九叔也來問他問題了。

    九叔這個(gè)問題在祝守一看來是非常難回答的。

    那就是涉及到其中存在感不強(qiáng)但一直在的人物。

    那便是沙僧。

    而九叔想知道的，居然是沙僧為什么得不到好的職位。

    這點(diǎn)祝守一覺得要詳細(xì)說其實(shí)能說很多。

    其實(shí)在祝守一看來金身羅漢菩薩已經(jīng)很對的起沙僧了，他自己也明白自己做了什么，成了菩薩也不會說什么。

    一、論出身。

    唐僧出身本來就高，加上幫助如來傳播佛法，得佛名正言順。

    孫悟空由開天辟地以來的仙石孕育而生，師傅是菩提祖師，與地仙之祖鎮(zhèn)元子八拜之交，體內(nèi)仙丹、蟠桃、瓊漿玉液無數(shù)，手持金箍棒，腳踏筋斗云。一路上降妖伏魔，出力不討好得事情大多數(shù)都是他做的。

    孫悟空有出身、有實(shí)力，干的多，封佛很正常。

    豬八戒會三十六般變化，所持武器為太上老君所造，玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀，俗稱九齒釘耙。豬八戒本身就天資聰慧，成仙之路也很順暢，而且其中有一回遇到烏巢禪師，只識得豬八戒，就能知道豬八戒本身有多厲害。豬八戒在書中也承擔(dān)了不少責(zé)任，凈壇使者說白了也算是個(gè)美差，相當(dāng)于拆遷辦主任之類的。

    但沙僧的出身就很差勁了，原為天宮玉皇大帝的卷簾大將，因?yàn)槭植恍⌒拇蚱屏肆鹆ПK，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪，危害一方，專吃過路人?？梢韵胂笠幌?，你被貶下凡了，還在這吃過路人，你心有多大。

    二、論所作所為。

    唐僧姑且不算，他本身就是西天取經(jīng)的重要人物，成佛也是必要的。

    孫悟空主要做的是吃力不討好的工作，每逢打妖精什么的都是他去做，然后被唐僧一頓埋怨，甚至還趕走好幾次。不過就事論事，他所做的也都是為了唐僧好，加上本身的資質(zhì)，成佛也是完全可以的。

    豬八戒主要做的是不吃力還討好的工作，能夠拍的好馬屁，關(guān)鍵時(shí)刻也能幫上孫悟空許多事情，在很多時(shí)候?qū)O悟空不能出面都是由豬八戒代勞的，自身比較優(yōu)越，但是好吃懶做，最好只能做個(gè)凈壇使者。

    沙僧這個(gè)人就不太好了，總共出手的次數(shù)是非常少的，幾乎每次都是為了自己著想。第一次出手就是唐僧收他的時(shí)候，與豬八戒和孫悟空打了幾下。第二次出手是在真假美猴王，他打死了那個(gè)假扮自己的猴子，再后來出手的就少了，基本上沒做什么事，是個(gè)混隊(duì)伍領(lǐng)工資的人。

    總的來說沙僧還是很不錯(cuò)了，混吃領(lǐng)工資最后混到“南無八寶金身羅漢菩薩”，好歹也是個(gè)菩薩的位置，比羅漢要強(qiáng)很多。

    所以沙僧是屬于沒出力那一類的！全程劃水看行李不打妖怪。那為什么沙僧不打妖怪呢？

    沙僧給人的印象就是個(gè)沉默寡言的老好人，取經(jīng)走了十四年，基本上就沒他的什么戲。這不免令人生疑，他究竟真的是個(gè)老好人還是假裝出來的？

    如果他是假裝出來的一個(gè)老好人，那么，他的動機(jī)、目的就是想通過偽裝手段混進(jìn)取經(jīng)隊(duì)伍，在里面搞破壞！可是，《西游記》看到結(jié)束，也沒發(fā)現(xiàn)他使壞，那么，在這部中，就只能把他定位成：真的是個(gè)老好人。

    在取經(jīng)隊(duì)伍中，沙僧的工作任務(wù)和孫悟空、豬八戒是一樣的，負(fù)責(zé)消滅妖怪，保護(hù)唐僧，使取經(jīng)隊(duì)伍得以前進(jìn)。

    可奇怪的是，沙僧居然沒立功，一個(gè)大妖怪也沒打死，功果對于他來說是非常重要的，這是他的工作業(yè)績，豬八戒就經(jīng)常向?qū)O悟空要功果，或是干脆直接搶功果，沙僧他卻沒有。

    是不是沙僧的本事不濟(jì)，打不過妖怪呢？我們來看一下他的本事，其實(shí)沙僧還是有本事的，可他為什么就不打妖怪呢？

    從頭看到尾，沙僧總是說，我看著師父，當(dāng)師父被捉走后，他又說我看著行李，總之不肯賣力上前，再就是干脆讓妖怪抓去，一上場打不了幾下就束手被擒了。沙僧的實(shí)力不可能這么小。

    沙僧不賣力，在取經(jīng)隊(duì)伍中有什么用呢？一個(gè)沒有利用價(jià)值的人，怎么會被觀音菩薩選中呢？

    沙僧在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把他打了八百，貶下界來。又教七日一次，將飛劍來穿胸脅百余下。

    沙僧很痛苦，這個(gè)時(shí)候，菩薩說：“你何不入我門來，皈依善果，跟那取經(jīng)人做個(gè)徒弟，上西天拜佛求經(jīng)？我教飛劍不來穿你。那時(shí)節(jié)功成免罪，復(fù)你本職，心下如何？”

    觀音菩薩開出了兩個(gè)條件：教飛劍不來穿你，復(fù)你本職，這對沙僧來說，是相當(dāng)優(yōu)厚的，所以沙僧滿口答應(yīng)，成交了。

    三個(gè)徒弟中，觀音菩薩最先看中的是沙僧，并且給沙僧開的價(jià)也是三人中最高的！這就說明菩薩本來是指望他來大展身手，降妖捉怪的。

    可是，沙僧加入到取經(jīng)隊(duì)伍后，一點(diǎn)也不賣力，基本上沒發(fā)揮什么作用。這樣一個(gè)混日子的人，究竟好不好呢？我們從多個(gè)角度來分析：

    從孫悟空的角度看：經(jīng)常幫忙打妖怪，又不爭功，沙僧是個(gè)好人。

    從豬八戒的角度看：經(jīng)常幫忙打妖怪，又不爭功，沙僧是個(gè)好人。

    從唐僧的角度看：沙僧是個(gè)好人，唐僧從來就沒批評過他。

    從觀音的角度看：沙僧偷懶，很不賣力。

    沙僧一直跟著在走，盡管他不打妖怪，但依然是在履行合同，觀音菩薩也不能單方面毀約，所以沒把他這個(gè)只出勤不出力的人清理出去。

    沙僧他只出勤不出力，所以就沒什么功果，最后封他做了金身羅漢，是三個(gè)徒弟中級別最低的，但是，他顯然要比悟空八戒劃算，因?yàn)樗彩堑昧苏宜耐度胱钌佟?br/>
    什么是團(tuán)隊(duì)精神？這就是團(tuán)隊(duì)精神。一個(gè)健康的團(tuán)隊(duì)不僅僅要提供精英人才發(fā)揮能力的空間，更要提供閑雜人等混日子的空間。

    從外部環(huán)境看，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)允許有人混日子。但是，我們本著“理性人的第一選擇是利益最大化的選擇”這條最本質(zhì)的原則來看，沙僧他不應(yīng)該無所作為，他應(yīng)該精神飽滿，朝氣蓬勃地去打妖怪，以便獲得更多的功果。

    但是，沙僧他放棄了，所以，有人說沙僧才是真正修行的人，不為功名所動，不受外界誘惑。我說這些都是屁話！這叫“非理性”！

    理性人的第一選擇是利益最大化的選擇，既然沙僧選擇了放棄進(jìn)取，那就一定是因?yàn)榉艞墝λ钣欣?，進(jìn)取對他沒多大利！

    同時(shí)祝守一覺得也因?yàn)樘粕蛯O悟空要成就的是王，眾生之王，他修成后要為無數(shù)的生命負(fù)責(zé)。所以在取經(jīng)前，取經(jīng)中，你都會發(fā)現(xiàn)，孫唐兩人修行的起心目的是為救度各自的眾生，唐僧更是身寄千萬百姓。

    沙僧和八戒，從他們各自得道之日起，他們的修道目的就是自覺自救，羅漢，亦稱自覺覺者。

    仔細(xì)看，就會發(fā)現(xiàn)，沙僧在西游記中過的關(guān)很少，為人也很低調(diào)，因?yàn)樗膬?nèi)心很清凈，目的很單一，菩薩給他的“凈”字，實(shí)在是妙?。∑兴_的總結(jié)能力讓人仰嘆！

    實(shí)際上，沙悟凈的以前，可是個(gè)轟轟烈烈的大英雄。

    在前生為人時(shí)，他是天生一塊練武的料，并且少年時(shí)期就云游天下，遍訪名師，學(xué)得一身的好武功。你就知道，這一旦入了江湖，那肯定是興風(fēng)作浪，高手自然到處比武，拳打腳踢，揚(yáng)名立萬。而且因?yàn)樗男郧楹肋~，走到哪里都是萬眾矚目，都是天下年少后生們的楷模和榜樣。

    可是，他是個(gè)有情操有追求的人，這武藝練著練著，就感到似乎應(yīng)該背后有更高的境界。因?yàn)檫@武功練著練著吧，總是能恍然進(jìn)入另一種天地的感覺。練武一樣需要先天的好根基，一樣需要天然的能入靜，一樣需要長時(shí)間的凝神止慮。這些前提要求本來就是跟修道的要求是一樣的。況且，這武功，本來就是修道人才玩的。

    練武呢，是修道人通脈的一種手法。并不是每個(gè)修道人都要采用這種手法，是有一些人，有這方面根基，并且他修的將來的成就中，有這方面的因素。而孫悟空、豬八戒、沙悟凈他們?nèi)齻€(gè)之前修行的法門，全都有這方面因素，他們?nèi)齻€(gè)，都有這方面根基。這種人的性情里，有一種能瞬間忘我而動的能力。那種心無旁騖的舍我狀態(tài)，那種意志強(qiáng)大到似乎能讓自己的身體隨著意念而改變的忘我。

    并且他在還沒有師父的時(shí)候，就天然懂得了凝神斂心，天天謹(jǐn)守不殆。說起來只是一句話，人家一旦踏上苦尋明師的路途，可就是起碼一二十年毫不動搖呀。他的苦歷，可比當(dāng)年的豬剛鬣漫長，也比當(dāng)年的美猴王漫長。而且，他走遍天下不得遇明師，居然毫不氣餒的重新開始，天下再走一遍。又是不遇明師，然后再走一遍萬國九州。走了十多遍，又走了十多遍……恐怕他這一生，基本上都是在貧苦的游歷尋師中度過的，幾乎跟密勒日巴當(dāng)年的苦修一樣。真的是莫大的付出啊，一生都要過去了。

    中寫的這四句話，不知有多少人，能體味出其中的巨大的苦。

    后來，忽然就遇到真人明師了，人家?guī)拙湓捑妥屗_竅了。三下五除二，他的修煉就圓滿了。

    哎！怎么突然就變得這么輕易了？那是因?yàn)樗男扌蟹ㄩT，主要就是苦修，而且是在沒有任何希望的黑暗中苦修。其實(shí)他沒有師父帶領(lǐng)入門之前，已經(jīng)有師父在暗暗的引導(dǎo)他、看護(hù)他了。他意志堅(jiān)定、沉著、單一，在別人看來是枯燥乏味沒情趣的家伙，可是他的意志之強(qiáng)大，絕非一般人能比。他的意志強(qiáng)大得能超越他本人的生命，這種人，正是適合這種別人根本就承受不了的苦修。

    他這樣的本性，修成了適合做大內(nèi)高手、御林軍。而且到了天宮的確做了禁軍的一個(gè)頭，“南天門里我為尊，靈霄殿前吾稱上。”

    玉皇大帝不但封他為卷簾大將，還賜予了一根降妖寶杖?？吹?jīng)]，給他的是降妖杖。你說，這天庭里哪里來的妖怪嘛！那給他這降妖杖，是干什么呢？應(yīng)該是經(jīng)常去下界降妖伏魔才對。也就是說，這南天門內(nèi)的禁軍老大，其實(shí)是負(fù)責(zé)下界掃蕩群魔的，那么，他應(yīng)該經(jīng)常進(jìn)入三界。

    他是依靠意志修成的，成就了解脫自我，超脫三界，但是跟豬八戒當(dāng)年一樣，不能成就王的事業(yè)，而是成就了武靈的功德。

    成也意志，敗也意志，他在蟠桃會上，竟然是因?yàn)橐庵旧铣隽思劼?，失手打破了琉璃盞、玉玻璃。護(hù)法神的大將出了如此紕漏，眾天神無不大驚失色。這可是天庭將會出現(xiàn)重大危機(jī)的征兆。于是，他就因此而被貶下界了。

    為什么說他的意志出現(xiàn)了巨大的問題？大家注意一個(gè)細(xì)節(jié)，菩薩在安排三藏取經(jīng)的關(guān)竅時(shí)路過流沙河，降服勸善了沙悟凈，叫他不要?dú)⑸?，他也答?yīng)了?？墒堑忍粕綍r(shí)他跳上來要捉唐僧，難道是拿回去當(dāng)寵物養(yǎng)嗎？當(dāng)然不是，是要吃他。那不就是連答應(yīng)菩薩的要求都做不到嗎？人間要是違約都不是小事，和神違約就更大了。就如同人間的酒鬼一樣，被**控制時(shí)，這酒想戒欲飲的難熬感受是一樣的。

    再對比下孫悟空和豬八戒，他兩人一旦受菩薩勸誡，就身體力行。孫悟空最好，500年反省，內(nèi)心悔過一下子就皈依；八戒一開始覺得沒好處，等菩薩勸完，也立刻不再吃葷傷人。

    前前后后這些事情，說明了這沙悟凈，先天的缺乏悲憫之心，頂多是能做到救度自己，沒有悲憫他人救度眾生的心懷。所以么，作者讓他最終成就羅漢果位，是最恰當(dāng)?shù)陌才?，羅漢就是這種自覺自利的神。

    因?yàn)閷O悟空無論是品德、智慧、武力，體質(zhì)，人脈，全都已經(jīng)達(dá)到了佛的境界和標(biāo)準(zhǔn)，豬八戒和沙僧遠(yuǎn)遠(yuǎn)都不夠這個(gè)層次。孫悟空以前完全不是這個(gè)樣子，這都是一路上磨練出來的結(jié)果。成佛不是看你功勞，而是看你各綜合方面是否達(dá)到了要求。

    論品德，一路除妖孫悟空都是主動去找妖怪麻煩，而豬八戒和沙僧都是能躲就躲。

    找玉帝救旱災(zāi)，最體現(xiàn)出孫悟空的善良和明事理，這件事的理，完全在孫悟空這一邊，但是他已經(jīng)不像以前那樣毫無禮貌說干就干了，而是回去勸大家搞搞形式，尊重玉帝，玉帝一看孫悟空給他尊重，他也給孫悟空面子，立刻米山面山金鎖就斷了。這就是互相給面子，一般大人們辦事的方式，說明孫悟空已經(jīng)上道了，既講品德，又講辦事的方法。

    恐怕玉帝還會從心底對悟空更親近些，就像班主任往往最喜歡的并不是最聽話的班長課代表，而是以前最頭疼最調(diào)皮，但是后來卻改邪歸正的孩子。這樣的人不提拔，那如來能提拔誰？

    論智慧，很多唐僧都看不明白想不明白的事，孫悟空都心里一清二楚，例如他給唐僧講經(jīng)。例如見到接引佛祖，孫悟空都能明白是怎么回事，但是其他人都不懂。傳佛經(jīng)，發(fā)現(xiàn)無字空本，孫悟空就明白怎么回事，而別人不明白。通天河掉下來，佛經(jīng)沉水，別人都不明白怎么回事，但是孫悟空一下來就明白。可以說，取經(jīng)的后期，完全是孫悟空在配和如來走形式，如來沒教他，但是他完全明白怎么配和。這樣的人不提拔，那如來能提拔誰？

    武力和體質(zhì)，西游的世界，武力是比較次要的，而體質(zhì)則重要的多。強(qiáng)如二郎神，也只是灌江口的地方神，孫悟空武力雖不是最高，但絕對夠佛的門檻了，觀音也弄不了他，只能用計(jì)謀讓他帶緊箍，無論誰想打?qū)O悟空的主意，最后下場都不好。

    想弄死孫悟空，更是門都沒有，玉帝、老君、如來這些人都沒辦法弄死孫悟空，孫悟空是壽與天齊不滅身，他們只能困住孫悟空，想辦法教化孫悟空，將孫悟空拉到自己這邊來，不與系統(tǒng)為害。其它那些厲害的，都沒孫悟空這好體質(zhì)，牛魔王穿了鼻子就不行了，而孫悟空穿了琵琶骨都一點(diǎn)事都沒有。

    所以其它厲害的妖怪只能當(dāng)手下，當(dāng)坐騎，當(dāng)看門的。老君的瓶子裝孫悟空，孫悟空只是覺的孤拐有點(diǎn)軟了，哀嘆要死，但其實(shí)根本就死不了，要是能死的話，當(dāng)初老君就用瓶子裝孫悟空，而不是用老君爐來煉孫悟空了。

    而最終要的，是人脈，如來座下四大菩薩，都是老實(shí)人，還高冷，也許武力很強(qiáng)，但論交際，就遠(yuǎn)不如孫悟空了，孫悟空是真正的天上地下人面情熟。二郎神和鎮(zhèn)元大仙這些實(shí)力派和有地位的人，都和孫悟空拜了把子，老君、玉帝不說怕不怕他，但都得給孫悟空面子，要仙丹給仙丹，要下雨給下雨。

    一路上所有這些事，要是換四大菩薩去辦，恐怕誰也拉不下這個(gè)臉面，我堂堂觀音，萬一被你老君的看爐子的童子給裝了瓶子，這算怎么回事？以后蟠桃會上見了面還怎么說話？但孫悟空就不在乎，下次見了老君照樣嬉皮笑臉開玩笑，見如來也要嚷嚷他和妖怪有親戚，觀音的禪院說燒就燒了，不但燒了，還返回頭找觀音辦事，觀音生氣也沒轍，還得幫他。

    因?yàn)閷O悟空有分寸有尺度，被他搞過的人過后無不和他關(guān)系更好了，托塔李天王那么恨他，但也得欠他人情。而且孫悟空不但能交上面朋友，也能交下面朋友，和四海龍王，四大天王、二十八宿、三仙翁、陰曹地府也能稱兄論弟，和普通人類獵戶也能交朋友。

    總?cè)氯抡f要打土地解悶，但從來沒真打過，反倒是最后都是幫土地除了害，奪回洞府什么的。四大菩薩都是清凈為主，要真出去辦事，就沒孫悟空那樣和誰都熟絡(luò)，會辦事。沒有誰比孫悟空更合適了，整套西游記，除了沒當(dāng)上玉帝之外，就沒有孫悟空沒辦成過的事，絕對無愧“斗戰(zhàn)勝”這三個(gè)字。這樣的人不提拔，如來能提拔誰？

    綜上幾條，豬八戒和沙僧都完全達(dá)不到佛的程度，甚至其實(shí)連羅漢菩薩的水平都達(dá)不到，他們能成菩薩，都是沾了孫悟空和唐僧的光，因?yàn)樗麄兪翘粕耐降?，孫悟空的師弟，所以才給個(gè)職位。

    那么至此，祝守一覺得問題也應(yīng)該說明清楚了。

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