半透明的小牌牌，總共也只有拇指大小，厚度不過一元硬幣那么厚。

    誰能在這么小的牌牌內(nèi)雕刻上如此多的字？何況小牌牌的材質(zhì)也不像是人工合成物，非玉非木更不是琉璃玻璃的工業(yè)品。

    絕非凡品！

    張繼明立即就對這個小牌牌下了定義。

    花紋更是沒有任何雕刻的痕跡，倒像是自然形成。

    在內(nèi)部自然形成花紋，這沒什么稀奇的，問題是，這些花紋是一個個小到肉眼根本無法分辨的字組成的。

    這么小的字，比頭發(fā)絲更細，若不是張家明有肉眼通，放大了花紋的紋路，根本不可能發(fā)現(xiàn)花紋的紋路其實是一個個小字組成的。

    最重要的是，這些小字的內(nèi)容，又和張家明在破廟石碑上看到的碑文內(nèi)容完全一樣。

    如果僅僅如此的話，張家明頂多會感嘆一句，世界之大無奇不有。

    但現(xiàn)在，北嘉怡因為佩戴了這個小牌牌，而被通界之門誤認(rèn)為是十方聯(lián)盟的信徒，這就詭異了。

    張家明雖然一時之間，弄不明白這個小牌牌到底是什么東西，可張家明知道，這個小牌牌內(nèi)一定有他不知道的秘密，而且和他的萬法歸一功有關(guān)。

    很可能誰佩戴上這個小牌牌，誰就會被通界之門誤認(rèn)為是十方聯(lián)盟的信徒，這樣的話，這個小牌牌豈不是等于十方聯(lián)盟下發(fā)的一個空白信徒名額？

    可以隨時填上名字，又可以隨時擦掉名字的信徒名額。

    張家明想到這里，心中激動起來。

    信徒在陽界壽終之后，是可以被信徒所信仰的靈界所在勢力，直接帶到靈界的！

    不必再接受冥殿的審判。

    前提是，信徒信仰的靈界勢力，愿意為這個信徒耗費靈氣值，在靈界靈氣值對于靈界的各個勢力來說就等于錢，對靈界的修士來說，就等于提高修為的資源，就等于修士的壽命。

    無論哪個靈界的勢力在一般情況下，都不愿意耗費靈氣值把命終的信徒直接帶進靈界，除非這個信徒生前在陽世，為自己信仰的靈界勢力，提供了足夠多的信仰力，也就是做出了足夠大的貢獻。

    否則的話，靈界沒有哪個勢力愿意為輕信徒耗費靈氣值，做這種賠本的買賣。

    實際上，別說是輕信徒?jīng)]有資格讓信仰的靈界勢力耗費靈氣值直接把信徒帶入靈界，就是那些忠信徒，都沒這種資格。

    哪怕忠信徒生前為所信仰的靈界勢力，貢獻了足夠多的信仰力，也同樣不行。

    有這種資格的信徒，一般只有教皇和圣女，以及寥寥無幾的幾個信徒長老，和那些在信徒中名氣較大，以及人氣超足的信徒，才有這個資格。

    因為靈界勢力在把命終時的信徒，直接帶入靈界的時候，需要耗費大量的靈氣值，會出現(xiàn)異相，也就是人們常說的神跡。

    神跡的作用，又會讓更多的人產(chǎn)生信仰，等于是為靈界的勢力，做了一次廣告宣傳。

    如果你只是狂信徒，卻沒有什么人氣，在陽世也沒什么影響力，一個人住在深山溝里，臨終的時候，身邊連個人都沒有，即使為你耗費了靈氣值，把你帶進了靈界，可對靈界需要信仰力的勢力來說，等于做了賠本的買賣。

    耗費靈氣值示現(xiàn)神跡的廣告等于白做了。

    如果以為只要有足夠的人氣和影響力，平常的信仰并不堅定，甚至剛剛才達到輕信徒的級別，就想憑借在陽世的人氣和影響力，就讓自己所信仰的靈界勢力，耗費靈氣值，把你直接帶進靈界，那也是妄想。

    這樣做，會給陽界的信徒造成一種假象，認(rèn)為死后能不能飛升靈界，信仰虔誠與否，并不重要。

    這樣以來，信徒可能就會忙著擴大自己的影響力和提高自己的人氣值，從而導(dǎo)致信徒平常提供給靈界的信仰力降低。

    由于這種原因，信徒想臨終能直接飛升靈界，而不是死后被冥殿帶去審判，不僅僅需要不斷提升自己的信仰程度，而且還要參與俗世事務(wù)，努力擴大自己的影響力和人氣值。

    張家明也想過，讓他的家人朋友通過信仰張家明本人，把家人朋友變成十方聯(lián)盟，或者是自己的信徒，然后當(dāng)家人朋友在陽世的壽命耗盡，臨終來臨時，直接以信徒的身份，把家人朋友直接帶入靈界。

    只不過這樣做，張家明總感覺怪怪的，讓他的父母親人信仰自己，張家明心理上很難接受。

    畢竟當(dāng)信徒的信仰程度越來越高之后，信徒對所信仰的對象，會產(chǎn)生一種膜拜的敬畏感，甚至是全身心的祈禱和跪拜。

    這一點是張家明無法接受的。

    如果家人親人和張家明的關(guān)系，真變成了這樣的話，張家明就等于失去了親人。

    因此，張家明寧愿走一條更難走的路，努力提高自己在靈界的地位權(quán)利，來庇護家人，也不愿意把家人朋友變成自己的信徒。

    現(xiàn)在張家明忽然發(fā)現(xiàn)北嘉怡佩戴的這個小牌牌，竟然可以讓原本不是信徒的人，被通界之門誤認(rèn)為信徒，張家明立即想到了也許可以通過另一種方法，讓家人朋友既不是自己的信徒，又可以享受信徒的待遇，臨終直接飛升靈界。

    雖然這樣做，依然需要張家明額外付出數(shù)額巨大的靈氣值，可是和努力提高在靈界的地位、權(quán)利相比，要容易的多。

    畢竟后者，只需要拼命掙錢。

    想在靈界短短幾十年的時間，就把地位權(quán)利和修為實力，提高到可以在整個靈界，都呼風(fēng)喚雨的地步，太難了。

    在靈界，無論哪一位可以在整個靈界都能呼風(fēng)喚雨，庇護家人的修士，無不是經(jīng)過了幾萬年，甚至是幾十萬上千萬年的拼搏才換來的。

    張家明自己其實也明白，想要憑借他自己的拼搏，在短短十幾年的時間內(nèi)，就能在靈界登臨絕頂，擁有庇護陽世家人的權(quán)利和修為實力，那不過是他自欺欺人的想法罷了。

    只是張家明一直不愿意面對現(xiàn)實，一直在自我欺騙，一直在安慰他自己，自己一定可以的。

    之所以自我欺騙，自我催眠，張家明不就是不想把家人朋友變成自己的信徒嗎？

    現(xiàn)在張家明看到了一個，既不需要把家人朋友變成自己的信徒，又可以讓家人朋友臨終直接飛升靈界的辦法，心中的激動可想而知。

    張家明從北嘉怡佩戴的這個小牌牌，又想到了那個破廟前的爛石碑。

    不知道那個爛石碑是不是和北嘉怡佩戴的這個小牌牌有同樣的作用？

    張家明決定有機會就再去一趟那個破廟，試試破廟前的那個爛石碑，是不是同樣可以讓擁有石碑的人，被通界之門誤認(rèn)為是十方聯(lián)盟的信徒。

    如果真如猜想的那樣，石碑真的也能起到北嘉怡這個小牌牌類似作用的話，那么地球陽界還有沒有類似石碑和這個小牌牌的東東呢？

    不管有沒有，張家明都決定以后主要的目標(biāo)，就是搜尋和石碑以及北嘉怡這個小牌牌類似物品。

    從北嘉怡佩戴的小牌牌和石碑完全是兩種不同的存在形式來看，張家明估計，地球陽界即使還有類似的物品，可出現(xiàn)的形式，絕不會相同。

    這就更增加了搜找的難度，不亞于大海撈針。即使是北嘉怡佩戴的這個小牌牌，如果不是機緣巧合下，正好被張家明發(fā)現(xiàn)，那么張家明可以肯定，這世上再不可能有人發(fā)現(xiàn)石碑和這個小牌牌的秘密。

    這所有的一切，都只是張家明的猜想，還需要一步步去證實。

    理清了腦子中的思緒，張家明貪婪的最后看了一眼小牌牌，就立即回到了連通兩界的中轉(zhuǎn)站空間內(nèi)。

    一進入中轉(zhuǎn)站的空間，張家明一刻都不敢耽誤，直接走到空間邊緣地帶，在背景內(nèi)開始尋找代表北嘉怡的那個信徒光點。

    代表北嘉怡的那個信徒光點消失了。

    張家明數(shù)了數(shù)背景內(nèi)的信徒光點，確確實實少了一個。

    所有的信徒光點，張家明都一一點開查看，沒有任何一個光點顯示出來的信徒名字叫北嘉怡。

    張家明立即就意識到，這個小牌牌只有在有人佩戴的時候，才會被通界之門誤認(rèn)為是信徒，當(dāng)小牌牌恢復(fù)到無主之物狀態(tài)的時候，通界之門就不再把小牌牌判定為信徒坐標(biāo)。

    沒了代表北嘉怡的信徒光點坐標(biāo)，現(xiàn)在張家明就無法再次降臨到北嘉怡身邊，更不用說謀劃北嘉怡佩戴的小牌牌了。

    張家明焦急的在空間內(nèi)來回踱步，幾乎是一秒一秒的數(shù)著時間過去了多久。

    每隔一分鐘，張家明就要查一次空間邊緣背景內(nèi)，是不是多出了一個信徒光點坐標(biāo)。

    該死的！這個北嘉怡怎么洗個澡洗這么長時間？

    就在張家明等的快要受不了的時候，空間邊緣存放信徒坐標(biāo)的背景圖中，忽然憑空誕生了一個新的信徒光點坐標(biāo)。

    新信徒光點坐標(biāo)甚至還沒穩(wěn)定，張家明就急忙伸出手指點了上去。

    果然，新出現(xiàn)的信徒光點坐標(biāo)點開后，上面顯示的信徒資料是北嘉怡。