離開(kāi)g城以后，耗子直接回學(xué)校，我回單位。
回到單位的第一時(shí)間，我就把背著耗子私藏下來(lái)的幾片槐樹(shù)葉子，還有幾段枝干拿去做各項(xiàng)檢測(cè)，不過(guò)檢驗(yàn)結(jié)果出來(lái)，這就是幾個(gè)普通槐樹(shù)的成分而已。
若非當(dāng)初親眼所見(jiàn)大樹(shù)顯現(xiàn)在夜幕下的那張鬼臉，以及大樹(shù)幻生的那只鬼靈，我會(huì)認(rèn)為它原本就是一棵樹(shù)，只是我們都想多了。
耗子說(shuō)，當(dāng)我們認(rèn)為它只能是槐樹(shù)的時(shí)候，它就只是一棵憨厚樸實(shí)的老槐樹(shù)。只是在給它做各項(xiàng)指標(biāo)的檢驗(yàn)時(shí)，我可不認(rèn)為它只是一棵老槐樹(shù)。
最起碼的，我認(rèn)為它是一只鬼。但“鬼”是什么？我到現(xiàn)在也還沒(méi)搞清楚，所以這個(gè)假想相當(dāng)飄渺虛幻。
此外，雖然我覺(jué)得它可能會(huì)是除了槐樹(shù)之外的別的東西，但這想法目前只有我一個(gè)人有，至多加上半個(gè)耗子。之所以說(shuō)半個(gè)，我認(rèn)為他還是愿意認(rèn)為它就是一棵老槐樹(shù)。
除了我跟耗子，包括董坤在內(nèi)的所有見(jiàn)過(guò)這棵老槐樹(shù)的人，都認(rèn)為它只是一棵老槐樹(shù)。
這集體意識(shí)的力量是相當(dāng)強(qiáng)大的，我這點(diǎn)小小的意識(shí)放在其中，猶如滄海一粟，根本不值一提。
因此，它依然只是一棵老槐樹(shù)。即使在我各種鏡頭下面偶爾顯示出幾張鬼臉，我也弄不清楚那究竟是真的鬼臉，還是我老眼昏花使然。
總之，在各種科學(xué)儀器的檢測(cè)之下，它就是一棵槐樹(shù)。
這里就有幾個(gè)問(wèn)題：
第一，槐樹(shù)與鬼，是否真有關(guān)系？
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)檢索我發(fā)現(xiàn)，在講到“鬼”的時(shí)候拿“槐樹(shù)”說(shuō)事的，其實(shí)不在少數(shù)。
但我認(rèn)為，槐樹(shù)與鬼的關(guān)系，基本上只是一個(gè)字形方面的巧合而已。
有人說(shuō)槐樹(shù)致幻，問(wèn)題我經(jīng)過(guò)各種檢測(cè)與相關(guān)資料的查閱，并沒(méi)有槐樹(shù)可以致幻這一說(shuō)啊。
因此我們還得從長(zhǎng)計(jì)議。
我想作為樹(shù)木之一種，“槐”字以鬼為偏旁，應(yīng)該只是古人造字的巧合而已。
以“木”為意符的古漢字是個(gè)體系龐大的家族，這大概與我們祖先生活環(huán)境和生產(chǎn)方式息息相關(guān)，因此不難想象，當(dāng)漢字走向形聲字而需要產(chǎn)生大量以“木”為意符的漢字來(lái)區(qū)分各種不同種類的樹(shù)木時(shí)，古人會(huì)習(xí)慣性的將當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的各種獨(dú)體字拿來(lái)與“木”組合，其中便自然產(chǎn)生了“槐”字。
由此可見(jiàn)，“鬼”字在中國(guó)古漢字中不僅年代久遠(yuǎn)，而且使用普遍，屬于元老級(jí)別的獨(dú)體字，想來(lái)有趣，這是為什么？
此后“槐”字代代相傳，由于一個(gè)“鬼”字意符，后人開(kāi)始浮想聯(lián)翩，于是漸漸將其與鬼靈現(xiàn)象相結(jié)合來(lái)傳說(shuō)。
至于槐樹(shù)致幻，極有可能源自讀音的相似。“槐”與“幻”字，也是一音之轉(zhuǎn)，于是常被人附會(huì)于“致幻”之上，以至于后世各種文學(xué)作品，也常拿槐樹(shù)致幻說(shuō)事了。
我認(rèn)為基本就是這樣的。
耗子說(shuō)鬼偶化木，除了槐樹(shù)別無(wú)選擇，似乎暗示槐樹(shù)原本鬼木，我覺(jué)得未必如此。如果那棵槐樹(shù)確是鬼偶作祟，那么一個(gè)可能是，千百年來(lái)，人們習(xí)慣將槐樹(shù)視為鬼木，因此這也已經(jīng)形成了一種根深蒂固的集體意識(shí)，在如此強(qiáng)大的潛意識(shí)下，鬼偶很容易受制于其中，化木之時(shí)，便首選槐樹(shù)這一實(shí)體來(lái)成形。
因此，槐樹(shù)原本應(yīng)該不是鬼木，只是這樣認(rèn)為的人多了，它便成了鬼木?？梢?jiàn)人言才是真正可畏之物，說(shuō)什么妖言惑眾，或許人言惑鬼，才是真的！
第二，魔由心生。
董仕老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人在內(nèi)心產(chǎn)生邪念的時(shí)候，體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生某種特殊物質(zhì)，此物質(zhì)的存在是招魔的一個(gè)條件。
換句話說(shuō)，并非所有時(shí)候人的內(nèi)心產(chǎn)生惡念，都會(huì)引來(lái)鬼魔；而身邊一旦有魔影在徘徊，那么此種物質(zhì)即可令魔落為實(shí)體，成形在你面前。
對(duì)此我保留意見(jiàn)。我不懷疑魔的成像與某種特殊物質(zhì)有關(guān)，但不太認(rèn)可該物質(zhì)來(lái)源于人內(nèi)心的邪念。
關(guān)于邪念問(wèn)題，以后再講。
現(xiàn)在先想想，那種可以招魂，甚至可以令魔成像的物質(zhì)，它到底會(huì)是什么？
首先，我想起王權(quán)貴藥缸子里那種奇臭無(wú)比的東西，秦大用寢室里那股怪味，牙醫(yī)張靈白大褂上沾染的東西。
莫非，這就是民間傳說(shuō)的“不干凈的東西”？
那么，它到底是什么？
我相信它們絕非普通的污穢之物，不然那次小魯用各種臟臭之物重新給秦大用擺上的陣法，就不會(huì)不起作用。
何況這普天之下常年不洗澡的兄弟大有人在，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)天天與鬼共舞的。
那么，這“不干凈的東西”，到底是什么，是什么，是什么……么……么……么……么？
第三，王權(quán)貴和他的心理學(xué)書(shū)籍。
早在王權(quán)貴外出旅游那一次，姚曉薈就曾經(jīng)跟我講過(guò)他辦公室里擺放的書(shū)籍。我清楚的記得，她說(shuō)那家伙辦公室里不止有藥劑方面的書(shū)，還有解剖學(xué)、心理學(xué)和旅游書(shū)籍。
我當(dāng)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)在那些解剖書(shū)籍，因?yàn)樗鼈兪紫茸屛蚁氲搅四切┕砟樔伺肌?br/>
耗子的側(cè)重點(diǎn)則在旅游書(shū)籍，他甚至由此推導(dǎo)出王權(quán)貴的旅游范圍及其目的，亦即他滿世界亂跑，其實(shí)正在于全球各地出產(chǎn)的包括木乃伊在內(nèi)的各種干尸。
現(xiàn)在想來(lái)，顯然我和耗子都同時(shí)忽略了心理書(shū)籍這一重要的部分。
我當(dāng)時(shí)曾嘲諷的跟姚曉薈說(shuō)過(guò)一句，認(rèn)為王權(quán)貴涉獵如此廣泛，是不是將來(lái)開(kāi)張私人診所時(shí)，可以無(wú)所不包？
可是經(jīng)過(guò)這一系列的虐心事件，我開(kāi)始無(wú)比憂慮的想到：莫非，他研讀心理學(xué)的書(shū)籍，正是參透了心念與鬼、魔出現(xiàn)的某種關(guān)系，而利用人的心理，進(jìn)行招魔？
難怪他從不顧忌臭名昭著，一再在自己家中做出各種邪惡、猥瑣之事，看來(lái)真就是為了利用自己的邪念，以及受害者內(nèi)心的消極情緒，達(dá)到招魔的效果……
想到這點(diǎn)，我心里感到非?？只?。不過(guò)照目前情形看來(lái)，王權(quán)貴這一行為應(yīng)該尚在實(shí)驗(yàn)階段。
可是，一旦他實(shí)驗(yàn)成功，惡魔可以被他招之即來(lái)，那將會(huì)是怎樣的后果？
想到王權(quán)貴，我忽然也想到了與他**在一起的那個(gè)饒芳。
此人常年販賣各種貴州苗藥，莫非，王權(quán)貴與她往來(lái)的目的，其實(shí)并非如外界所言的那樣在養(yǎng)諸如毒蛇一類的蠱物，而正是為了一同研究、制作該種特殊的，可以招鬼的藥物？
還有，王權(quán)貴藏在深山螞蝗箐里那塊神秘的藥地，是否也并非用來(lái)種植所謂的鬼臉小參，而正是用來(lái)種植這種可以產(chǎn)生特殊物質(zhì)的藥材？
難怪那一帶里常有“鬼打墻”的發(fā)生，莫非正是因?yàn)槟欠N特殊物質(zhì)的種植，已經(jīng)不時(shí)的可以招致鬼靈的出現(xiàn)？
那么，這東西到底是什么？
我曾經(jīng)幾次被這東西沾染上身，以致身旁惡鬼不斷，可惜那個(gè)時(shí)候，我在鬼靈方面還見(jiàn)識(shí)短淺，除了怕就是逃避，根本沒(méi)機(jī)會(huì)好好研究下這東西到底是什么。
現(xiàn)在經(jīng)歷許多事，尤其當(dāng)身邊的朋友化為幽靈一般的東西離去，當(dāng)百鬼夜行堂而皇之的出現(xiàn)在身旁，我終于開(kāi)始愿意直面這東西的存在時(shí)，我卻已經(jīng)沒(méi)那么容易將它弄到手了。
王權(quán)貴的深山藥地，我目前是不指望了。上一次能夠走出，都已經(jīng)是萬(wàn)幸，現(xiàn)在肯定不能輕易冒險(xiǎn)涉足了。
那么，我到底要通過(guò)什么樣的途徑和手段，才能從王權(quán)貴手里弄到一點(diǎn)這東西呢？
我自然不會(huì)讓姚曉薈去冒這個(gè)險(xiǎn)。因此，我想到的第一個(gè)人，是李播。
李播借調(diào)至今，據(jù)說(shuō)仍在與王權(quán)貴同用一個(gè)辦公室。兩個(gè)人在外人眼里交情甚篤，開(kāi)會(huì)、下班同出同進(jìn)，情同伉儷。
我想，常在王權(quán)貴身邊混，焉能不招鬼？
當(dāng)初連牙醫(yī)張靈都未能幸免于難，更何況這位朝夕相處的李播同志？
那么，我如何才能接近李播，套問(wèn)一下他到底有沒(méi)有撞鬼這回事？
可李播畢竟是下來(lái)視察的領(lǐng)導(dǎo)，我一個(gè)無(wú)名小卒去跟人家套近乎，那是相當(dāng)不合適的。當(dāng)然，以張靈為入口接近李播，那就更不合適了。
于是我想到了第二個(gè)人，饒芳。
想到饒芳，我就全身不得自在。我感覺(jué)從她入手，還不如退回去找渾身長(zhǎng)牙的張靈醫(yī)生。
耗子我是不指望了。
董坤之事告一段落之后，他顯然又恢復(fù)到“鬼不犯我，我不犯鬼”的狀態(tài)。
有一天，我接到董仕老師的電話，他說(shuō)回老家看了一趟，發(fā)現(xiàn)董家已經(jīng)搬走了。
我沒(méi)敢直接跟他講大槐樹(shù)的事，只是委婉的打聽(tīng)了一下董家小院現(xiàn)在的狀況。他說(shuō)那院子一直荒著，沒(méi)人敢要，甚至沒(méi)幾個(gè)人愿意進(jìn)去的。
末了，他又給我發(fā)了一張董家小院的照片。照片里果然一片荒蕪，但尤其令我意外的是，那棵大槐樹(shù)竟然沒(méi)有了。
我忙跟董仕老師說(shuō)，之前我們?cè)?jiàn)過(guò)一棵大槐樹(shù)，為何現(xiàn)在沒(méi)了，是不是被人砍了？
董老師說(shuō)他也不清楚，倒是聽(tīng)人說(shuō)，有個(gè)刮臺(tái)風(fēng)的夜里，董家院子這邊出了很大的動(dòng)靜。有人曾見(jiàn)閃電之下，有個(gè)龐大的黑影在院子里晃來(lái)晃去。
起先大家都怕，以后又鬧鬼。不過(guò)天晴后才知道，原來(lái)那是一棵被認(rèn)為鎮(zhèn)壓得住陰宅，因而被村民們香火供奉著的大樹(shù)，被臺(tái)風(fēng)刮倒了，甚至連枝葉什么的，都被卷帶進(jìn)了大海里去。
我在電話里把這事給耗子說(shuō)了，他在那邊顯得比較平靜，“我已經(jīng)知道了，而且料到會(huì)是這個(gè)結(jié)果。”
我有些茫然，“你還上知天文，下知地理了？連大槐樹(shù)會(huì)被臺(tái)風(fēng)刮走你都能算出來(lái)，你這也太扯了吧？”
耗子說(shuō)：“你想想，村民們長(zhǎng)期在那大樹(shù)洞里點(diǎn)香供奉，那樹(shù)本來(lái)就不算大，用不了幾天，樹(shù)干就被燒空，那一帶又臺(tái)風(fēng)頻繁，大樹(shù)遲早是這個(gè)結(jié)局?！?br/>
我一時(shí)恍然。可是放下電話想了想，忽然一個(gè)疑惑升上心頭：“大槐樹(shù)的這個(gè)結(jié)局，究竟耗子是真的掐指一算預(yù)料到的呢，還是這本來(lái)就是他有意留下的一手？”
當(dāng)時(shí)我們已知槐樹(shù)的真實(shí)身份，確實(shí)不敢輕舉妄動(dòng)。那樣可能只會(huì)適得其反，不止我們保不了命，恐怕還會(huì)累積那無(wú)辜的小小村落。
可是，村子里其他并不知情的村民呢？如果他們對(duì)大槐樹(shù)，始終只以鎮(zhèn)壓陰宅的神樹(shù)奉之呢？
于是，我又想起了耗子最后像香柱一樣插在槐樹(shù)下的那三根煙，他這真的是在對(duì)鬼靈敬而遠(yuǎn)之，還是在以燃燒的方式奪取鬼靈變化所需的氧氣，束縛其形體的同時(shí)，并在有意無(wú)意的引導(dǎo)后來(lái)者在不知情下，對(duì)大槐樹(shù)最后的命運(yùn)，對(duì)于村民們的保護(hù)自我，做些什么呢？