蘇仲文想了想道：“起兒，你天資聰穎，我從來沒有擔(dān)心過你的修行進(jìn)度。我只擔(dān)心一點(diǎn)，你生性淡泊，與世無爭，可偏偏總有奇思妙想，驚世駭俗之語。所謂‘木秀于林，風(fēng)必摧之’，所面對的阻力也必然很大，你若是能撐過去，必然可以和范蠡、商鞅一般成就無上功業(yè)，可若是撐不過去，又怎么辦？儒家的中庸之道，你該學(xué)一學(xué)?！?br/>
    蘇起沉默片刻，然后說道：“父親的意思我懂。只是有些事情，從來都是知其不可為而為之。老世族盤根錯(cuò)節(jié)之下，燕國已成一潭死水，若想要攪起波瀾，就必須有一個(gè)‘木秀于林’的人物才可以。再說，我本來就命不久矣，與其唯唯諾諾地泯然眾人，不如放手一搏，為自己，為燕國去搏那一線生機(jī)。”

    蘇仲文輕嘆，知道自己這個(gè)兒子已經(jīng)打定主意，再怎么勸說都沒用了。作為一個(gè)父親，他自然也希望自己的兒子可以出將入相，平安一生，只是生逢大爭之世，不可能明哲保身，想到這里，蘇仲文也只能點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “為父相信你。再有月余，我便要啟程前往上黨邊境，近期可能要多在朝中走動一番，臨別之日，不知道還有沒有機(jī)會和你見面。你好好修行，光大我蘇家門楣的重?fù)?dān)，遲早都要落在你的肩上?！?br/>
    “請父親放心，蘇起一定不會讓您失望?！?br/>
    ……

    ……

    辭別父親，蘇起便回到房中繼續(xù)讀書，修行。他并沒有像其他修行者那樣，將全部精力全都放在修行上，而是仍留有一定的時(shí)間讀書思考。蘇起始終堅(jiān)信，修行可以讓人成仙成圣，但若是沒有相應(yīng)的感悟，這一切就只是空中樓閣而已。

    第二日和第三日無事，第四日中午，蘇起再次乘坐馬車來到學(xué)宮。按照禮、書、軍、國的順序，今日的課程應(yīng)是和書法神符有關(guān)。

    書科的教習(xí)先生是一名容貌儒雅的中年士子，舉手投足間彬彬有禮，行止得體。學(xué)生們都叫他寧先生。

    在這個(gè)時(shí)代，毛筆已經(jīng)在一定范圍內(nèi)取代了刀筆，有錢人家也已經(jīng)不再用費(fèi)時(shí)費(fèi)力的刀筆在竹簡上刻字，而是用更加方便的筆墨。

    雖然毛筆剛剛興起，但書法卻早已經(jīng)有了極大的發(fā)展。這一切都是因?yàn)樾扌姓吆蜕穹木壒省?br/>
    在毛筆還未發(fā)明之前，神符就已經(jīng)存在。神符師往往也是修行者，而所謂的寫符，根本不需要筆墨和符紙，只要神符師以真元將神符篆刻在任意物體上，神符就會生效。一些極強(qiáng)的神符師甚至可以凌空寫符，引動天地元?dú)鈧?，所以這個(gè)時(shí)代的書法，不僅僅要追求美觀，還要符合神符師的要求。

    在這種獨(dú)特的環(huán)境下，昭武學(xué)宮中的書法課，也就充滿了濃重的修行意味。

    “所謂書法，是神符師才會用到的東西。對于普通人來說，修習(xí)書法沒有任何意義。”寧先生開講的第一句話，便讓蘇起驚訝地張大了嘴巴。對于從未接觸過書法和神符的他來說，這句話實(shí)在有些顛覆他前世對于書法的認(rèn)知。

    一旁的周承國笑了笑，低聲道：“寧先生便是這樣，往往語出驚人，而且講課極為有趣，脾氣又好，所以是四個(gè)先生中最受歡迎的。”

    寧先生繼續(xù)講道：“書法和神符，其實(shí)是同一種東西。文字，是我們用來記錄信息的工具，而書法，則是文字的規(guī)范。神符，是承載修行者真元和意念的一種工具，所以，它也可以被稱作是修行者的文字?！?br/>
    寧先生一邊說著，一邊在空中用手指隨意地勾劃幾筆，勾勒出一個(gè)“火”字?？諝庵兴查g騰起一叢小火苗，但很快便消散無蹤。

    “為什么我寫一個(gè)‘火’字，便會有火產(chǎn)生？因?yàn)樵趯戇@個(gè)字的時(shí)候，我將體內(nèi)的真元外放，而這個(gè)字的寫法，向真元傳遞了某種信息，所以它才會產(chǎn)生燃燒的效果。若是我寫一個(gè)‘水’字，便永遠(yuǎn)不可能有火焰產(chǎn)生。這便是神符的意義?！?br/>
    “但是，同樣的一個(gè)‘火’字，寫法不同，傳遞的信息也不同。心平氣和時(shí)寫出的‘火’字和狂怒時(shí)寫出的‘火’字，結(jié)構(gòu)不同，所傳遞的信息也就不同，就會在某種程度上影響神符的效果。所以，神符師想要讓自己的神符能夠最大限度地發(fā)揮出真元之力，就要盡可能地以真元所能習(xí)慣的方式來寫?！?br/>
    “這種寫法，就是神符師的書法。而這些神符師，往往是天底下最會寫字的人，他們的寫法，自然也就是最正確的寫法。久而久之，普通人便也會用這種方法來寫字，于是，書法就形成了?！?br/>
    “所以我說，書法，是神符師才會用到的東西。”寧先生頓了頓，環(huán)視場內(nèi)。

    “寧先生，我有問題。”一名學(xué)生問道，“如果像先生所說，書法是因?yàn)樯穹麕煂懛女a(chǎn)生的，那么按理說，神符師的寫法是為了給真元看的，而不是給人看得，和我們正常的審美必然有所不同。但實(shí)際上，我們都覺得神符師的字就是好看，這是為什么？”

    寧先生點(diǎn)點(diǎn)頭：“你不是第一個(gè)有這種懷疑的人，大概每一個(gè)神符師，都曾有過這樣的疑問。后來，前朝的大神符師陳曼先生是這樣解釋的：‘因?yàn)檫@就是自然之道’。也就是說，神符和高度契合了真元運(yùn)行之法和人的天然審美，這就是自然之道，就像是有春夏秋冬、風(fēng)花雪雨一般，是自然之道，根本無須解釋?！?br/>
    那名學(xué)生撇了撇嘴，似是對這個(gè)答案不太滿意，但這種有些神棍性質(zhì)的說法也必然有一定道理，否則也不會被眾多的神符師們所認(rèn)可。

    “那么接下來，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)書法，也就是神符之道?！睂幭壬米笫?jǐn)n住右手大袖的袖口，以確保袍袖不會沾到墨汁，然后拿起了桌案上飽蘸濃墨的毛筆。

    “今天我們要學(xué)的字，是‘道’?！?br/>
    寧先生筆走龍蛇，在案上的薄木板上寫了一個(gè)巨大的“道”字，然后將木板豎起，展示給殿中的學(xué)生們。

    “所謂‘千法萬道’，‘道’是本源，所以‘道’這個(gè)字，有萬種寫法，可以寫出萬種神符?！睂幭壬f道。

    “可是，寧先生，陳老先生經(jīng)常說，‘禮’才是本源。”一個(gè)學(xué)生怯生生地問道。