如今，樂琳總算明白是怎么回事。

    平行時空。

    宋朝以前的歷史，和她的時空是一樣的。

    時間的分叉出現(xiàn)在宋朝立國之前――這個時空的后周世宗柴榮并未病死于伐遼之時。

    這一切，都是皆因第一代安國侯樂山，這個在樂琳原本的時空從來沒有聽過的人。

    “樂山，字慕仁。家境貧寒，本軍中小卒，于伐遼之時，獻(xiàn)祖?zhèn)髁妓幹斡骖B疾，委以伍長一職，屢建奇功。遂升什長，升百夫長，官至偏校，傳召面圣于太祖，秉燭詳談。太祖嘆曰：‘朕得樂慕仁，勝契丹得兵馬百萬?！报D―《列相傳樂山篇》

    這里寫的太祖，是周世宗柴榮。

    后來，柴榮將樂山破格升至殿前都點檢，又根據(jù)樂山的建議，頒布十條新軍令，軍隊?wèi)?zhàn)斗力便大大提升，大有孫子所言“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山”之勢。

    此軍令是由樂山提出，故后世稱其為“慕仁十令”。

    三年后，柴榮順利收復(fù)雁門關(guān)、飛狐口和瓦橋關(guān)，契丹稱臣。隨后，柴榮及眾將領(lǐng)于宋州設(shè)慶功宴。

    “宴上，樂山謂太祖言：‘陛下勵精圖治，南征北戰(zhàn)，令契丹蠻夷俯首稱臣，此乃漢唐以來一大壯舉；唐宗漢武，尚不能及也，何況周文王、周武王乎？此國號難與陛下之圣明匹配。陛下何不乘此良機(jī)，改國號乎？’

    “眾大臣附和，太祖納之，遂以宋州為名，改國‘宋’，建年號‘熙隆’，遷都汴梁。

    “及班師回朝，太祖封樂山為太尉，官至正一品?！报D―《熙隆忠烈傳》

    最讓樂琳心感敬佩的，莫過于史書《熙隆紀(jì)事》提到的一事：

    “熙隆元年秋，太祖謂樂山云：‘朕曾謂王樸言，朕當(dāng)以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平足矣。然前朝戰(zhàn)亂繁多，百姓至今未有溫飽，更難言平天下。卿可有良策？’

    “樂山問上曰：‘敢問陛下前朝因何戰(zhàn)亂？’

    “太祖答言：‘藩鎮(zhèn)割據(jù)也?！?br/>
    “然樂山曰：‘是也，非也。藩鎮(zhèn)割據(jù)皆因土地集中而起，土地集中又因重農(nóng)抑商而出。究其首因，乃重農(nóng)抑商?！?br/>
    “太祖驚問：‘農(nóng)為國之本，農(nóng)傷則國貧。卿焉能怪罪于此？’

    “樂山言：‘陛下，古時人口凋敝，事農(nóng)之技術(shù)落伍，產(chǎn)出甚少，若興商，則削減從農(nóng)之人口，故此策合宜。然而歷朝歷代人口大有增長，且農(nóng)技、器具皆有進(jìn)展，食用有余，勤奮多勞者，以多得之作物用于買賣，遂成商人，漸富；然歷代君主并未察覺此事，重農(nóng)抑商如故，商人有富余而無物可買賣，便將盈余之金購置土地，不斷兼并，未有富起之佃農(nóng)，只可租借土地；如是者，貧者愈貧，富者愈富；遂民不聊生。此乃亂世之首因也?！?br/>
    “太祖笑云：‘卿家所言有理！惜朕草莽之時，亦曾為茶商，眼中所見，耳中所聞，商人未曾與民分利，且便利于民。商者，藏富于民也，勝于藏富于官也?！?br/>
    “樂山跪叩曰：‘陛下真不世明君。臣有良策，愿助陛下治國平天下?！?br/>
    “太祖笑言：‘善！納之?！?br/>
    “遂推行樂山之政令，休養(yǎng)生息、獎勵農(nóng)耕，減租減息，以農(nóng)為先；然熙隆七年始，重商重工；商者、工者可穿絲帛，可乘車。此后，工籍商籍地位漸隆?！?br/>
    樂琳不禁猜想，樂山會不會也是從未來穿越而來的呢？

    他的所作所想對于這個時代的人來說，實在太超前了。

    但是，這些萬中無一的匪夷所思之事，全都發(fā)生在樂家，幾率也未免太小了。

    而《樂公傳》又記一奇事。

    “熙隆十二年冬，樂公言與太祖：‘臣有不情之請。愿辭官從商?！骟@而拒之。

    “樂公謂上曰：‘重農(nóng)抑商由來已久，自春秋至今，已有千年，霎時間難以逆轉(zhuǎn)。臣當(dāng)作表率，辭太尉之職而從商，愿告示世人，商途亦乃正途，世上并非萬般皆下品，唯有讀書高。’

    “太祖見其心意已決，遂準(zhǔn)之，又傳圣旨至樂府，封樂公為安國侯，賜良田千畝。

    樂公拒之曰：“臣本軍中一卒，只求茍全性命于亂世，然陛下不以臣之卑微，破格提拔，微臣得以一展抱負(fù)。此賞識之恩，臣萬死不能報其一二，建功立業(yè)，實乃分內(nèi)之事也，臣實不敢受也?！?br/>
    “太祖勸曰：‘卿家言重，若無卿家，何來朕之江山？況且，卿家不為自身，亦需慮及卿之子孫后代也。’

    “樂公答言：‘子孫若如我，要此爵位良田何用？賢而多財，則損其志；子孫不如我，更不能受也，愚而多財，益增其過?！?br/>
    看到此處，樂琳感嘆，樂山還真是明白人。

    盡管這些史書都沒有明說，但從側(cè)面推測，當(dāng)時的樂山或許已經(jīng)功高震主。

    急流勇退，要智慧，更要勇氣，而他這番子孫賢愚的說法，既有哲理，又保存了與皇帝的情分。

    民間野史，從來都是講壞話的多，這本《樂公傳》對樂山的評價卻是十分的高：

    “樂公從商，建食肆、客棧、米鋪等民生日用，價格公道、童叟無欺，世人多受其惠。又組專販絲綢、茶葉、藥材之商隊，赴邊境與西夏、契丹互市，與其市馬而換之，各取所需，邊境之寧，大得益于此。

    “熙隆十八年秋，樂公攜茶絲瓷器，率商船隊赴東瀛、高麗，遇風(fēng)浪，樂公所乘之船沉于琉球。太祖其后遣人往琉球?qū)饭祝垂?br/>
    “太祖聞此訊，追封樂公為安國侯，又謂皇后符氏曰：‘蕓蕓眾生，所求不過溫飽安逸，朕為其創(chuàng)盛世，未有負(fù)也；宮中佳麗，盼帝王恩寵，朕雨露均霖，亦未有負(fù)；群臣百官，望拜相封侯，朕令有能者居之，更未有負(fù)；然有樂慕仁，自軍中獻(xiàn)藥起，屢出其策，屢救朕于水深火熱，從未有所求。

    “朕自問無愧天地，卻唯負(fù)一人?！煊粲舨徽梗钅甏?，薨?！?br/>
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