一個男人，被物理閹割，本就是他心里最大的痛！這種痛，不僅是生理上的，更是心理上的！
生理上，閹割之人失去男性特征，無胡須，無喉結(jié)，聲音尖細(xì)，這是無法掩蓋的特質(zhì)。所以在別人眼里，這類人就像怪物。
而這種特質(zhì)，反過來會讓他更敏感，更容易心理扭曲。尤其在這蠻夷族類、崇尚男性勇武的地方，可想而知中行說有什么樣的遭遇，是什么樣的心態(tài)！表面的尊敬掩蓋不了骨子里的輕蔑。
“既然中行傅在此地并不舒心，何不歸還大漢？韓王信之子韓頹當(dāng)，之孫韓嬰，都已回歸。韓頹當(dāng)已是功高侯。其子韓嫣現(xiàn)是太子伴讀?！蓖鯅蛣裾f道。
“聽說中行傅是燕人，其實我也和中行傅有些淵源。家母本是燕王臧荼孫女。當(dāng)年燕王起兵造反失敗全族被滅。燕太子臧衍，逃亡匈奴并死在那里。家母流落塞外，輾轉(zhuǎn)回到漢地嫁與平民，生下我兄妹幾人……罪人之后，現(xiàn)在不也成了大漢國母了嗎？”王娡說道。
“皇后娘娘！老奴，老奴心里苦?。膩頍o處訴說！”中行說哭泣，“我中行氏，起源于西周姬姓荀氏，為春秋五霸之晉文公上卿。晉文公重組三軍，先祖荀林父將中行軍，遂以中行為氏。本是貴族世家，家族敗落后，遷至齊地和燕地，老奴家族即是燕地一支?！?br/>
“老奴家貧，但士族之風(fēng)猶在。自幼愛讀書，儒、法、道，陰陽之學(xué)，縱橫之論，無不涉獵。本欲將一身所學(xué)報效帝王，光耀宗族，奈何家貲不夠舉仕……”
西漢的人才選用，就是郎官制度。文帝時期規(guī)定，貲算十可為郎。貲就是家資。算是一種稅。所謂貲算，家庭財產(chǎn)稅也。每年統(tǒng)計家資，擁有一萬文錢的家產(chǎn)，則需納稅一百二十文。
貲算十及以上者可為郎，就是家產(chǎn)得有十萬或十萬以上，每年給國家納稅納得多，那你就可以當(dāng)官。一些有才學(xué)的子弟，往往因為家里窮根本沒機(jī)會出頭。
“為求聞達(dá)，老奴效法秦相趙高……凈身入宮……只求伴帝王身旁，得見天顏，抒志獻(xiàn)策！”
此時因去戰(zhàn)國未遠(yuǎn)，士林風(fēng)氣猶有戰(zhàn)國余習(xí)：重事功、尚名利。所以，有些人就不擇手段攀附權(quán)貴。誠如王娡，也是因美貌過人，被母親臧氏與長陵田府獻(xiàn)于君王，以換榮華富貴。
一個人需要多大的勇氣，才能下決心自斨殘缺，放棄身份的屬性？！本為學(xué)成文武技，貨與帝王家，結(jié)果被帝王家給貨了！難怪中行說被遣匈奴，會如此憤怒！
“可老奴時運不濟(jì)！”中行說搖頭嘆息，“先有才華無倫的賈誼，后有名滿朝野的晁錯！大漢仕子人才濟(jì)濟(jì)，老奴作為不全之人，只能在后宮茍且……”
“竇皇后統(tǒng)領(lǐng)后宮，常命諸人讀誦《道德經(jīng)》。老奴進(jìn)言，談及順勢而為和無為、有為之變機(jī)，只是想博皇后賞識，卻開罪了竇后！趁和親之際，將老奴遣往匈奴陪嫁！”
“老奴不愿前往胡地，乞求皇帝換人。可……皇帝說，老奴為燕人，燕地與胡虜相鄰，熟知匈奴風(fēng)俗，又兼熟讀典籍經(jīng)書，機(jī)言巧辯，非要老奴前往！”
在名士賈誼的提議下，文帝采取了“五餌”之術(shù)來引誘、軟化匈奴人，即——用盛裝華車引誘其眼，用珍饈美味引誘其口，用音樂美人引誘其耳，用奴婢豪宅引誘其腹，用禮遇降者來引誘其心。
意思是，你們匈奴人別天天刀呀砍呀、血呀戰(zhàn)呀，多不文明！不用來搶東西，漢朝給你們送去！
絲帛繒絮，又輕又軟又保暖，比你們用邦邦硬的腥臭獸皮，割幾個洞、穿幾根繩子舒服吧？
面食糕點，有形有色有味，比你們架著棍子燒牛糞，烤得外焦糊里冒血的畜肉好吃吧？
粟米種子，農(nóng)人匠作，歌舞美女送去，帶你們種種地、蓋蓋房，聽聽歌跳跳舞，多好呀！
實在不行，來來來、到漢地，給你房子、車子、妻子、孩子、票子、位子，咋開心咱咋來！
這是把“能戈善武”的匈奴，變成“能歌善舞”的民族?？傊?，就是要用糖衣炮彈，把匈奴給和平演變了！
為了在匈奴內(nèi)部滲透漢廷影響力，文帝希望通過和親來實現(xiàn)這個目標(biāo)。但和親公主不是后世宮斗劇女主，個個白蓮花又心狠手辣。
所以，和親公主是表面工作，實際上需要有別人來輔助。而這個人必須要有一定心機(jī)謀略，并且熟悉匈奴情況，同時還忠誠皇室。
竇皇后推出了中行說。但是，中行說不想去，文帝非要派他去，導(dǎo)致中行說投靠匈奴。
這個世界沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。一個默默無聞的小人物，被放逐天涯有苦難申、且從此一生都不能再歸故土。于是中行說出離了憤怒：必我行也，為漢患者！
中行說的轉(zhuǎn)變，重點并不是他做了漢奸。而是文帝在用中行說過程中，忽略了一個錯誤。這個錯誤就是，選人用人只考慮才，忽略了所用之人的德行和意愿。
正因為中行說有文帝所認(rèn)定的智謀和能力，投靠匈奴后，很快就獲得老上、軍臣兩代單于的寵幸。
“即便如此，老閹夫也不能以母國為仇敵，助那胡虜荼毒我大漢百姓！”駕車之人氣憤憤吼道。
怎有如此暴烈之人？還沒出匈奴的地頭呢！就罵中行說“老閹夫”，不是犯人忌諱嗎？王娡想撩開門簾看清車夫。
“俠士郭解，”聶壹忙解釋，“他隨小人來此護(hù)駕。”
“郭俠士可知，《孟子·離婁下》曰:‘君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！敝行姓f冷冷地懟駕車人。
仕子們的偶像蘇秦、張儀之流，游走六國，鼓唇弄舌，封卿拜相，才算得功成名就。哪有什么母國概念？忠君就是愛國。因為他們沒有國家意識，反對的也是某家某姓的政權(quán)。所以中行說這個針對漢帝的報復(fù)，毒害無數(shù)無辜百姓。
“哼！是誰唆使匈奴單于挑釁，稱謂上自稱“天地所生、日月所置匈奴大單于”，而蔑稱我大漢皇帝？”
郭解勒停馬車，撩開門簾進(jìn)到車廂：“娘娘！讓小人殺了這閹人！以報我大漢屢屢被辱之仇！”說著，竟一手抓住中行說衣領(lǐng)，一手拔出柄短劍來！
“郭俠士住手！”王娡看著這個精干的年輕俠客，忙勸阻，“莫要沖動！本宮和中行傅有話說！”
“是。老奴對單于說，我們匈奴騎馬穿獸皮，是因為皮衣服適合草原馬背民族。我們吃牛羊肉，是老天賜給草原民族強(qiáng)健的肌體。失去這個傳統(tǒng)，匈奴人還叫匈奴人嗎？匈奴民族還能存在嗎？”中行說并不驚慌，冷笑著用他那尖細(xì)的嗓子說道。
“老奴駁斥漢使，匈奴人的不孝，是因為老人年老體弱，不能承擔(dān)保家衛(wèi)國的責(zé)任。之所以把最好的留給青壯年，年輕人吃好穿暖，是為了保護(hù)自己的家園。漢朝的士兵出征前，父母也會把家里最好的衣食，拿出來給上前線的男人。這怎么能說是不孝順呢？”
漢使指責(zé)匈奴人父親死了兒子娶后母，哥哥死了，弟弟娶嫂嫂，是為亂倫。
中行說理直氣壯，我們匈奴這個習(xí)俗是為了保證種姓純潔，看著亂，但是一個種姓血脈的純潔性卻得以保留。不像你們漢人，假正經(jīng)，是不娶父兄的妻子，但是親緣關(guān)系疏遠(yuǎn)，自相殘殺，甚至經(jīng)常改姓。
漢使指責(zé)匈奴人不戴冠服，沒有君臣上下尊卑。
中行說指責(zé)漢人虛偽假正經(jīng)，說匈奴人講求簡易，沒有繁文縟節(jié)。漢人雖有禮節(jié)，往往禮儀凋敝，上下埋怨推諉，還不如匈奴人管理起來方便。
漢朝給匈奴的國書，竹簡長一尺一寸。中行說讓匈奴單于給漢朝的“國書”，竹簡長一些，一尺二寸；信函所用印封，也比漢朝大一圈。處處壓制漢朝，彰顯自大自尊。
“中行傅如此貶低漢文化！這是您從小耳濡目染、熟讀經(jīng)書典籍，浸潤其中的華夏文明！”王娡也忍不住氣憤，“難道學(xué)成文武技，貨與帝王家不成，就要踐踏貶低么？”
中行說培養(yǎng)匈奴人的民族自信和民族自尊情緒，使?jié)h朝以和親及禮義羈縻匈奴之政策，全面破滅！無怪乎后人稱其為“漢奸鼻祖”！
“難道老奴如此，不是為大漢所慮嗎？”中行說振振有詞，“匈奴所有人口加起來上不足漢一郡。匈奴人所有資產(chǎn)加起來，也不抵漢物產(chǎn)十分之二?！?br/>
“老奴警告匈奴，如果匈奴人習(xí)慣了漢人的生活方式，離不開漢人的服裝和食物，那就糟了。漢朝只需要十分之二的物產(chǎn)，就可收買整個匈奴。”
“反過來。匈奴人口不及漢之一郡，便讓自秦以來，兼大漢幾十年日夜不安。倘若接受漢農(nóng)耕文化，焉知不會強(qiáng)大，以致侵吞漢地、取代漢廷？”
“冒頓單于統(tǒng)一匈奴各部，又向東打敗東胡，得以脅迫鮮卑、烏桓這些小部族；老上單于殺月氏國王，驅(qū)趕月氏西遷。匈奴疆域之大，已控制整個西域?，F(xiàn)軍臣單于又貪漢地繁華，屢次舉兵?！?br/>
“老奴勸說，漢地為我匈奴之庫房，布帛糧草隨手可取。無需費心耕作，秋獲之時騎兵越長城，搶掠返回即可安然過冬。正如放羊，養(yǎng)肥了去宰……”
王娡聽得大為震驚！中行說，功耶？過耶？
如他所言，他對匈奴的功勞，是鞏固了匈奴民族自信心，堅定并神圣化了草原傳統(tǒng)游牧生活方式。對匈奴的罪過，是排斥一切先進(jìn)農(nóng)耕文明產(chǎn)物，導(dǎo)致匈奴人打進(jìn)中原農(nóng)業(yè)區(qū)不留戀不定居，搶劫一波就拱手退出。
反過來對大漢而言，有近憂、無遠(yuǎn)慮。匈奴頻繁寇邊，劫掠一番遁走，百姓慘遭荼毒，讓邊境無安寧之日?？尚倥珜χ性瓏翢o占領(lǐng)意圖，對大漢的國本和統(tǒng)治，并不傷及根基……
難道自“白登之圍”以來的和親之策，讓匈奴接受漢文化，是錯誤的？
王娡狐疑地看看聶壹和郭解，這二人也啞口無言。郭解嘆口氣，出了車廂趕車。
作為現(xiàn)代人她知道，蒙元和滿清的統(tǒng)治，是游牧民族和漁獵民族文明，入侵統(tǒng)治農(nóng)耕文明，都曾在華夏文明史上，給中華大地留下烙印。
如果讓匈奴人充分漢化，這種歷史會不會提前上演？王娡打了個寒噤，她看向中行說。
“中行傅思慮竟如此深遠(yuǎn)？如何謀劃眼下之計？”
中行說自稱精通儒、法、道、陰陽之學(xué)，縱橫之論。他這詭辯機(jī)巧之言，難免不是為自己洗白。
“竇太后薨了！”中行說長舒口氣，似疏解了心中郁悶，“國喪三年，按禮制大漢不會興兵。軍臣單于驅(qū)兵馬邑城，老奴勸他莫行不義，反被他羞辱……”
一個拋棄漢文化的漢奸，勸匈奴蠻夷尊重漢禮儀，讓對手國喪服孝，確實讓人不解。
“文帝、竇后都死了！老奴還怎么恨得起來……”中行說掩面而泣，“老奴畢竟是儒學(xué)禮道之人，沒了恨，也沒了活頭！”
“中行傅，回大漢吧！”王娡殷切說道，此刻才理解了中行說的心情。
生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)，給他思想，給他期望，卻容不下他的肉體，將他放逐苦寒之地，讓他絕望生恨！接納他的大漠荒原，容得下他的肉體，容不下他的靈魂和道法義理，讓他心空懸、魂孤苦、無所依！
“回不去了……老奴，回不去了！”中行說拭淚，“老奴罪孽深重！無顏面對故國上下……”
“娘娘！匈奴是“跛腳帝國”，草原游牧經(jīng)濟(jì)本就不具備稱霸天下能力。嘗到霸權(quán)甜頭的幾代單于，誤以為馬刀鐵騎可戰(zhàn)勝一切，窮兵黷武路上越走越遠(yuǎn)！”
“而大漢帝國歷經(jīng)高祖、呂后、文景四朝休養(yǎng)生息，該出重拳，收服西域了！匈奴正打壓烏孫，烏孫國一旦降伏，匈奴難保不鐵蹄南下，踐踏中原！”
中行說脫下狐皮大氅，托到王娡面前，屈膝下跪：“中行說本是晉貴族仕子，儒道修身。雖快意恩仇，可兩手沾滿同胞鮮血……唯有以此贖罪！”
王娡接過狐皮大氅，大氅內(nèi)里皮板上，赫然是一幅西域地圖！
“我晉國姬姓荀氏，祖上出過兵家“亞圣”吳起?？衫吓慌率浅裘阎Я宋抑行惺下曌u(yù)！”中行說伏地哭泣。
“原以為，此地圖只能隨我埋葬……今日得見皇后娘娘，將地圖托付，了結(jié)老奴一生心愿！老奴只有一句話——埋骨他鄉(xiāng)，心念桑梓！”
“中行傅！”王娡感動落淚，攙起中行說，“隨本宮歸漢吧！”
“前面是關(guān)卡，老奴送娘娘過關(guān)后下車。這是大單于封老奴的相印，娘娘攜此可過所有關(guān)卡?！敝行姓f取出一塊銅印，上刻“昆侖神”像。
過了關(guān)卡，中行說神情沉重，垂淚道：“老奴拜別皇后娘娘！該下車了……”
“中行傅，天寒地凍，陰風(fēng)四起，您沒有大氅如何防寒……”王娡托著狐皮大氅，想挽留他。
聶壹脫下他的狼皮外氅：“中行傅不棄，小人之衣可略略防寒?！?br/>
中行說搖頭：“不用了！穿著這漢襦，真是比獸皮柔軟貼膚??！”
他認(rèn)認(rèn)真真地跪下叩首：“老奴叩拜皇后娘娘！此后，老奴不會向匈奴再進(jìn)一言！”
看他起身下車，王娡掀起門簾流淚：“中行傅，為什么不愿回大漢……”
“老奴無顏見漢地父老……”扶著車軒說完，中行說嘴里咯嘣一聲，滿嘴是血，竟吐出一截舌頭來！
“中行傅！”王娡驚叫！
中行說一手捂嘴，痛得面孔猙獰起來，一手卻果斷地?fù)]手打馬。
“快！快走！郭大俠！”聶壹護(hù)住王娡，急切催郭解打馬飛馳。
“中行說斷舌，無人救助會死的！”王娡掙著去推擋她的聶壹。
“他這樣就是要自盡！我們再停留，匈奴人追上來就走不了了！”聶壹一面護(hù)著王娡，一面催促郭解。
“快！快！郭大俠我們快走！”
(本章完)