詩云：

    古道風(fēng)為路，吟歌舞若來。

    溪水流四季，春暖愿花開。

    2024年1月12日巳時(shí)（作）

    上一篇章山人提到了“向著陽光而行”，因?yàn)橛泄獾牡胤角∈且驗(yàn)槔杳鞯牡絹矸讲湃f物蘇醒，此時(shí)我們更應(yīng)該帶著一顆感恩的心。

    感恩道法自然，讓我們?nèi)祟愑兄囈陨娴拿篮眉覉@，生態(tài)環(huán)境、清新空氣、甘甜水源、五谷充盈、天人合一；

    感恩國運(yùn)昌盛，讓人民百姓有著安居樂業(yè)的美好生活，社會(huì)和諧、人文進(jìn)步、科技發(fā)展、踏實(shí)肯干、積極進(jìn)??；

    感恩貴人相助，讓這一路泥濘變得格外更有美好意義，雪中送炭、暗室逢燈、絕渡逢舟、錦上添花、玉汝于成。

    那么什么是感恩的心呢？

    答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，小我的境界其實(shí)就是將心比心，你對(duì)我好我亦對(duì)汝好，你對(duì)我不好我亦對(duì)汝不好；大我的境界其實(shí)就是無心之心，你對(duì)我好我亦對(duì)汝好，你對(duì)我不好我亦對(duì)汝有好。這恰如《素書》所開示“非其神圣，自然所鐘”是一樣的。

    這也讓山人憶起了大舅的一段往事：

    那時(shí)候大舅是在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，平時(shí)調(diào)解生產(chǎn)隊(duì)人員的一些日?，嵥椋傩罩碾y免磕磕絆絆、議論紛紛，什么你對(duì)他好他對(duì)你不好的事情，十有八九都是“清官難斷家務(wù)事”。當(dāng)時(shí)大舅在處理這些雜七雜八的事情時(shí)，必然是“有一說一，有二說二”，處事不藏私心難免也會(huì)得罪一些人；但是大舅一向無怨無悔，始終抱著“公事公辦，有理說理，秉理說話，杜絕無理要求”。

    若干年后，當(dāng)大舅提及這些往事，山人追問大舅那么那些所謂被“得罪”之人的后來呢？

    大舅始終都是笑著答復(fù)山人，為是人者皆有困難；他們雖然因?yàn)槟臣掠浐尬?，但是我不記恨他們，他們?cè)谟欣щy的時(shí)候找到我，只要沒有違背道德、沒有違背法律這塊，我依然樂意幫助他們。

    大舅之心始終秉持“大我之心”，不為瑣碎計(jì)較個(gè)人得失，始終秉持“清正廉潔”為“人民服務(wù)”之念，所以這本就是一種感恩的心。

    后來大舅被破格提拔，終成一位“兩袖清風(fēng)”的“父母官”，這就是帶著一顆感恩的心，不忘“衣食父母”、不忘“兢兢業(yè)業(yè)”、不忘“忠于祖國”、不忘“忠于人民”、不忘“法律道德”，所以這就是“大我之心”造就不一樣的人生經(jīng)歷。

    那么什么是感恩的心呢？

    答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，所謂感恩的心不是別人幫助了您，您就用重金回報(bào)、用重禮答謝，雖然我們中華民族是禮儀之邦，我們的傳統(tǒng)文化也非常強(qiáng)調(diào)禮尚往來，但是我們決不能曲解禮之原義。絕對(duì)不能錯(cuò)誤的理解，所謂禮字就是無限的以送禮作為回報(bào)?？追蜃又v過“犬馬皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎”，這就充分的體現(xiàn)了尊敬的意義。何為禮？山人認(rèn)為，非其以至誠心去尊敬，皆非無上之禮。對(duì)于貴人的幫助，那是殊勝的緣分，豈能用有限的禮作為回報(bào)；再者，能夠幫助您的人皆是希望您前途無量，吾輩焉能以有限之禮報(bào)答。

    這也讓山人看到了世間紅塵難以更改的景象：

    自古以來，無數(shù)的所謂“虔誠信徒”去求諸佛菩薩、去求各路神仙，正所謂“供花獻(xiàn)果又敬酒，虔誠祈禱求有應(yīng)”，一句“菩薩保佑”、十句“菩薩保佑”、千句萬句“菩薩保佑”，保佑什么呢？當(dāng)然是求學(xué)業(yè)有成、當(dāng)然是求升官發(fā)財(cái)、當(dāng)然是求姻緣美滿、當(dāng)然是求事業(yè)有成、當(dāng)然是求健康長(zhǎng)壽，當(dāng)然還有種種之求，此處不一一贅述。那么真的會(huì)求到么？山人認(rèn)為，帶著那點(diǎn)水果、帶著那點(diǎn)美酒，就想求到世間所有，實(shí)乃愚蠢至極。用最小的投資索求最大的回報(bào)，這就是人性的貪婪。再者，《金剛經(jīng)》早有開示，“若以色見我，以音聲求我。是人行邪道，不能見如來”。既然不能見如來，所求又有何意義呢！只能給自己徒添煩惱，從根本上講是無法解決實(shí)際性問題。所以世人之禮不可圖也，非其誠敬皆不能得也。

    此時(shí)也會(huì)有人反對(duì)山人的觀點(diǎn)，認(rèn)為自古那些貪官不正是通過此等手段而大肆斂財(cái)，叫做“拿人錢財(cái)與人消災(zāi)”嘛！

    答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，這種反對(duì)的觀點(diǎn)山人也是承認(rèn)他的存在性，因?yàn)槿诵缘呢澙繁揪褪且环N原罪。但是持這種觀點(diǎn)的人，山人則認(rèn)為頗有斷章取義之感，因?yàn)橄破鹞羧盏臍v史，我們可以看到那些所謂“拿人錢財(cái)與人消災(zāi)”的貪官其結(jié)局都是非常的不妙；這也吻合山人的觀點(diǎn)，那就是“福不賤賣”之論斷。

    此時(shí)我們?cè)賮砥肺兑幌律饺说拇缶酥拢?br/>
    大舅當(dāng)年被破格提拔以后，被納入了正式編，在任期間為人民百姓做了很多實(shí)事，也得到了人民百姓的高度認(rèn)可。這個(gè)時(shí)候就會(huì)有心存感激的人民百姓給大舅送禮，這也是在所難免之事。然而這一切都被大舅一一拒絕，始終秉持“不拿群眾一針一線”為工作之基本原則。然而有些非常熱情的人民百姓則非常的虔誠，看到大舅每天要走很遠(yuǎn)的路去崗位上工作，在那個(gè)交通不便利的年代內(nèi)心則就升起了送自行車的想法。

    于是說辦就干，其人則就在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代花了幾百元買了一臺(tái)嶄新的自行車送到了大舅工作的單位。大舅欲說拒絕，其人轉(zhuǎn)身就跑了。后多次退還，其人始終堅(jiān)持送車。大舅無奈之下，便將那臺(tái)自行車交給了組織，還跟組織說明了實(shí)際情況，為其人辦事皆是“人民所需”辦的事情而“理當(dāng)辦之”，現(xiàn)其人送車無法推辭，則交由組織處理。

    在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，一臺(tái)嶄新的自行車，也是不菲的價(jià)格，其組織領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過多次會(huì)議探討，統(tǒng)一認(rèn)為既然老百姓誠意使然，也不能違背了民心所向，于是決定自行車充公處理。

    隨后又考慮大舅每天上下班步行很遠(yuǎn)的路程屬實(shí)不便，然后經(jīng)過組織會(huì)議決定，再開票蓋章將那臺(tái)嶄新的自行車分配給大舅上下班使用。

    遂，大舅在組織的決定下方才每天騎行由組織分發(fā)的自行車上下班。

    那么什么是感恩的心呢？

    答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，其實(shí)感恩的心無處不在，小到日?，嵥椋痪錅剀暗脑?；大到社會(huì)實(shí)踐，一項(xiàng)偉大事業(yè)。感恩的心隨處可見，善于體會(huì)人間冷暖。不論處于什么樣的崗位，或者參與什么樣的社會(huì)活動(dòng)，只要心存感恩，便可以做好身邊的每一件事情。

    前面也講過，感恩之心非其禮物之禮，實(shí)乃禮心之禮。感恩于老板給予我們的適合的崗位，盡職盡責(zé)，完美的做好每一件工作上的事情，就是一種感恩；感恩于貴人給予我們的幫助，機(jī)會(huì)難得，任重道遠(yuǎn)的做好事業(yè)上的每一件重要事情，就是一種感恩。老板賦予我們合適的崗位是對(duì)人才的重視，非其禮物之禮就能扶搖直上；貴人賦予我們機(jī)會(huì)難得，非其禮物之禮就能平步青云，這一切的一切都是源于事做好，人品自然不會(huì)差。

    這也讓山人憶起大舅的一段往事：

    大舅被破格提拔以后，受組織任命，昔年曾負(fù)責(zé)過鄉(xiāng)鎮(zhèn)水利橋梁建設(shè)這一塊的工作。大舅身為橋梁設(shè)計(jì)與監(jiān)工的主要負(fù)責(zé)人，他老人家的一貫作風(fēng)就是絕不偷工減料，絕不渾水摸魚，絕不糊弄組織。在任期間所造橋梁數(shù)十座，歷經(jīng)五十年風(fēng)風(fēng)雨雨，至今屹立不倒。當(dāng)?shù)氐娜嗣癜傩战?jīng)常這樣講，咱們的柏油路每年雨季都會(huì)被沖垮幾處地方、咱們后續(xù)建的橋梁每年雨季都會(huì)被大水沖垮幾座，唯獨(dú)楊老當(dāng)年建造的老橋梁依然穩(wěn)如泰山。

    這難道是50年前的鋼筋水泥質(zhì)量好的緣故，還是何種緣故？不言而喻，這一切都是主要負(fù)責(zé)人的認(rèn)真與負(fù)責(zé)的態(tài)度所造成的結(jié)果。

    所以山人昔年也曾問過大舅，做事為何如此認(rèn)真時(shí)，他老人家總是笑著說，組織破格提拔任命我做一些工作，這是對(duì)我的信任。既然組織信任我，那么我理當(dāng)心存感恩的心去實(shí)事求是、去認(rèn)真負(fù)責(zé)、去不辱使命的做好組織賦予我的每一項(xiàng)工作。唯有如此方才能夠承上啟下，做好人民的勤務(wù)員。

    此時(shí)有的人會(huì)說，山人講這些與養(yǎng)鹿事業(yè)有何關(guān)系呢？

    答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，所謂拋磚引玉，劍指人心，從事經(jīng)營任何一項(xiàng)事業(yè)的過程中，山人認(rèn)為最忌諱的事情就是急于求成，從一開始就急于求利，如此經(jīng)營斷然是不會(huì)做好任何一項(xiàng)事業(yè)的。山人之所以頻繁的借鑒大舅的往事，主要是源于任何一個(gè)行業(yè)的本質(zhì)并非理想性的做大做強(qiáng)，實(shí)實(shí)在在的講，歸根結(jié)底是要從求真務(wù)實(shí)這塊開始；而求利者的心態(tài)是無法放大格局觀念的。

    所以掀起昔日的歷史，都說“韓信點(diǎn)兵多多益善”，那么我們是否考慮到劉邦封帥所面對(duì)的是何等的阻力，正所謂“千軍易得，一將難求”。

    所以身在這個(gè)普遍認(rèn)錢的社會(huì)洪流之中，要想成就理想之事業(yè)，唯有從感恩的心開始，方能不受“禮物”之桎梏，而心安理得的走向尊敬的“禮心”之長(zhǎng)遠(yuǎn)道路。

    這不正是“養(yǎng)鹿為直取，綿延斷易難”的最好詮釋嘛！

    山人《機(jī)鋒》云：

    浮云世上三千夢(mèng)，萬有紅塵一道流。

    有限生身終了去，無疆事業(yè)肯始秋。

    2024年1月12日巳時(shí)（作）