史惠貞的言論，讓眾人再次沉默不語。沒辦法，對(duì)大家來說，這個(gè)話已經(jīng)沒法接了……

    如果戰(zhàn)場老兵蘇格拉底，或者奧運(yùn)會(huì)搏擊冠軍柏拉圖親自在這里，倒是能為了這個(gè)原則性問題辯論一下。但在場的希臘人，顯然沒有先祖的那份體格和精神，面對(duì)史惠貞有意無意的刁難，大家只能保持沉默。

    最后，作為主辦人，弗拉霍斯只能硬著頭皮出來應(yīng)付。

    “我們每個(gè)人都有不同的愛好，對(duì)于一件事的價(jià)值有著不同的理解，這很正常?！彼f：“當(dāng)初，‘第一位哲學(xué)家’泰勒斯晚上觀察星星，結(jié)果沒注意腳下，一不留神掉進(jìn)了井里。旁邊的一名色雷斯婢女嘲笑他，說他連地上的事情都沒有搞清楚，卻去關(guān)心天上的事。”

    “當(dāng)然，我們這些受過教育，接觸過智慧的人，不需要為此感到冒犯或是尷尬。泰勒斯和蠻族婢女都不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)，因?yàn)椴煌岁P(guān)心的角度本來就不一樣。柏拉圖后來評(píng)論說，但凡從事哲學(xué)的人，總會(huì)被這般取笑。這原本就是追求智慧之路上，正常的插曲?！?br/>
    他說完，聳聳肩，瞥了眼史惠貞。

    這番話看似公允，但其實(shí)一直在暗戳戳地說史惠貞像個(gè)蠻族。與其說是“大家互相尊重各自的愛好”，不如說是“反正你也理解不了我們的智慧，就別摻和了”。

    史惠貞想了想，也不知道有沒有聽懂，就點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    弗拉霍斯得意地朝朋友們笑了笑，正想說什么，史惠貞卻又說道：“我聽狄奧多拉說，泰勒斯后來成功預(yù)測了橄欖的豐收，因此得到了人們對(duì)他智慧的認(rèn)可?！?br/>
    “是啊?！备ダ羲瓜乱庾R(shí)地點(diǎn)點(diǎn)頭：“這對(duì)有智慧的人而言，并不是太困難的事情，只不過他們的精力集中在其他地方，不怎么顧得上凡俗之事而已?！?br/>
    “那你能不能預(yù)測下，你的頭頂什么時(shí)候豐收啊?！笔坊葚懱嵝训溃骸澳抢飳?shí)在太荒蕪了！”

    “我……”弗拉霍斯被她這個(gè)比喻，氣得一時(shí)說不出話來。

    “我聽教士們說，頭頂是接近天父之處，可不是什么凡俗的地方?。　笔坊葚懸娝徽f話，趕緊提醒道：“我看，伱還是注意下吧。”

    “……”

    然而，見他不說話，史惠貞還較真上了。她好奇地歪歪頭，問道：“難道以你的智慧，預(yù)測不出來么？”

    弗拉霍斯突然感覺，這個(gè)問題根本沒法回答。無論說是，說否，還是找個(gè)借口推脫，都會(huì)讓自己成為笑柄。但不回答的話，這貨估計(jì)能一直糾纏到宴會(huì)結(jié)束。

    沒辦法，他只好不悅地說：“這已經(jīng)超出了人類能做到的范圍，本來就不是人該做的事?！?br/>
    “那你才應(yīng)該在這個(gè)方向繼續(xù)努力，多加關(guān)注啊?！笔坊葚懼赋?。

    “為什么？”弗拉霍斯沒明白她話里的邏輯。

    “你既不耕種，也不戰(zhàn)斗，連你家販賣奴隸的生意，都不是自己去經(jīng)營。”史惠貞還分析了起來：“人干的事，你是從來不做。那不正好應(yīng)該多做些人不做的么？”

    “？？？”弗拉霍斯一時(shí)竟然不知道怎么回答了。

    他的朋友們面色都有些難堪，其他客人，有些都開始偷笑了。

    “這種事情先不急，我們先說宴會(huì)的事?！备ダ羲怪缓脧?qiáng)行岔開話題：

    “我們平時(shí)可以聊很多，隨你說什么。不過這里既然是個(gè)聚會(huì)，我還是覺得，應(yīng)該遵守以往的習(xí)慣。如果你不能理解這些，恕我也沒法專門照顧，因?yàn)槲抑荒軆?yōu)先考慮大多數(shù)客人的感受?！?br/>
    “突然說這些干什么？”史惠貞沒反應(yīng)過來。

    “你帶把劍干什么？”弗拉霍斯指了指她腰間。

    “泰勒斯說宴會(huì)的時(shí)候不能帶了？”史惠貞反問。

    “呃……”

    “還是蘇格拉底說過？”

    “我是這里的主人，我不能規(guī)定么？”弗拉霍斯感覺自己都快給她繞進(jìn)去了。

    “主人也不能提無理的要求?！笔坊葚憟?jiān)持道：“在宴會(huì)廳里，你總不能用軍紀(jì)管理大家。因?yàn)椴煌胤降囊?guī)則，說到底也要有理由才行?！?br/>
    “……”

    弗拉霍斯一時(shí)無語。

    史惠貞經(jīng)常堅(jiān)持要和人家“講道理”，犟起來的時(shí)候，連脫歡和郭康這樣的好脾氣，都受不住她。弗拉霍斯拿她根本沒辦法，只能在旁邊傻眼。

    而史惠貞很快發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)成的例子。她指了指旁邊一個(gè)穿著長袍，掛著佩劍的男青年，質(zhì)問道：“你可以不讓我?guī)?，但他為什么就能帶？?br/>
    “他是男人，他當(dāng)然能帶了。但你不是啊。”弗拉霍斯一攤手，回答。

    “泰勒斯說過，男人能帶，我不能帶了？”史惠貞依然不信。

    “……”

    “還是蘇格拉底說過？”

    “你怎么又問一遍……”

    “這種東西沒有明文的法律規(guī)定，也沒有經(jīng)書上的記述，甚至沒有一個(gè)羅馬大儒、主教或者伊瑪目，把它寫入自己的注釋里。那豈不是隨便編就行了？這樣怎么能讓人信服呢？”史惠貞質(zhì)疑道。

    “所以，我覺得你至少得給個(gè)理論出處。否則我說女子佩劍才是我家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)里稱頌的內(nèi)容，是當(dāng)?shù)赝瞥绲牡赖拢皇且部梢悦?？?br/>
    弗拉霍斯這才意識(shí)到，對(duì)方可能是有意構(gòu)筑邏輯陷阱，引他陷入詭辯。但他還是有些懷疑，這人真有這種智慧么？

    按之前的了解，她從小就不太喜歡讀書，也就是粗通文墨的水平，看過些啟蒙書籍。最近這段時(shí)間，皇后和公主才強(qiáng)制要求她讀點(diǎn)書。從之前的表現(xiàn)看，也確實(shí)不太像多有文化的樣子，不知道是怎么回事。

    所以，滑頭的弗拉霍斯立刻決定，應(yīng)該在自己最熟悉的方面和對(duì)面交手。他已經(jīng)出了不少丑，得小心一點(diǎn)了。

    他想了想，找到了個(gè)理由。

    “女人帶劍是有悖于傳統(tǒng)美德的。”他宣稱：“戲劇《美狄亞》里，就描寫了一個(gè)瘋狂、殘暴的外邦婦女。她和希臘的婦人不同，而是如同男子一般行事。而最后，她用劍殺死的，是自己的子嗣?！?br/>
    “當(dāng)時(shí)的人，對(duì)這種婦女，和她們會(huì)招致的結(jié)局，已經(jīng)有了充分的了解。這些經(jīng)驗(yàn)和智慧，才是戲劇傳遞給我們的財(cái)富。我們……”

    “一部戲還能研究這么多出來？”史惠貞不太信，直接打斷了他。

    “戲劇和哲學(xué)是相互影響的，都是希臘文化的一部分。如果你了解先賢亞里士多德的理論，就不會(huì)做出這么粗暴的發(fā)言了。”弗拉霍斯明顯意有所指。

    “那不還是兩千年以前的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)么？”史惠貞問。

    “那不是經(jīng)驗(yàn)的簡單匯集，而是成系統(tǒng)的思考和推理。哲學(xué)的核心在于理性，和你日常接觸的那些淺薄思維是不同的?！备ダ羲挂娝娴募m結(jié)起來，估計(jì)已經(jīng)上鉤了，便促狹地笑了笑，說道。

    “那這理……理學(xué)，不還是亞圣很久之前的說法么？我說的沒錯(cuò)啊？”史惠貞指出：“我看它也沒幫你們現(xiàn)在打贏誰啊。這估計(jì)也是個(gè)落伍的老東西吧！”

    “……”

    (本章完)