嘉五卷量劫!爭卷第百二十二章二米道人才不幾”
當(dāng)那人拔開瓶塞的時候,頓時便有一股龐大的力量波動散發(fā)出來。8.n這力量的波動太過驚世駭俗。竟然將這坊市之中堅固到無以復(fù)加的空間都撕裂開無數(shù)條細微的裂縫!
要知道每一個公共世界的空間都是經(jīng)過特別加固的,公共世界被融入的普通世界的數(shù)妾越多,那么空間就越堅固。整個大宇安之中最大的坊市,其空間的堅固程度達到了驚人的程度,就算圣尊,如果修為沒有突破中位圣尊,也無法撕開。
這個坊市當(dāng)然達不到這種程度,但是卻也已經(jīng)相當(dāng)了得了。至少。圣人是無法撕開空間的,普通圣尊使用的力量小了,也是無法撕開的。
換句話說,這玉瓶之中裝載的東西,擁有至少相當(dāng)于對普通圣尊來說也是比較強大的力量。
這是什么概念?
無怪乎鄭拓連忙將他和那人的周圍設(shè)立了禁制,以避免這波動傳播
到此,他已經(jīng)差不多相信此人的言語。他可不希望這種強悍的通用神通的消息被別人知道。
不過,他之前把話說得太滿?,F(xiàn)在突然改弦更張,難免在面皮上有些損失。
當(dāng)然為了大局,這點面皮上的小的損失他也只好認了。他可不希望為了一些所謂的面皮問題,損失這樣重要的東西。
甚至,他還在擔(dān)心自己倉促之間設(shè)下的禁制,是否能夠完美地講這波動隱藏起來。
不過他已經(jīng)無暇顧及這么多了。因為當(dāng)那瓶塞被打開之后,鄭拓的全部精力已經(jīng)都集中在那玉瓶之中裝載的東西之上。
那是一滴小小的水滴??雌饋砭К撎尥?折射著令人目眩的奇妙光澤,尤其是跟普通的寶物不同的是,這水滴之上并沒有什么奇妙的符篆符文這一類的東西存在。
而那些符簧符文,在某種程度上就是大道法則的具現(xiàn)化。換句話說。沒有這種符簧符文的東西。往往是并不蘊涵大道法則的東西,自然的也就沒有什么價值了。
但是,很顯然在這里這個判定方法是行不通的。
如果沒有什么價值,不蘊含什么大道法則在里面的東西,怎么可能上發(fā)出那樣恐怖的波動,甚至僅憑一點點的波動就能夠撕裂這連圣尊都要費力氣才撕裂的空間?
所以,那就只有最后一個解釋,那就是這東西蘊含的力量已經(jīng)達到了一個極限,進入了那種返樸歸真。8.n大象無形的境界。正如圣尊一樣。他們的力量已經(jīng)完全被收斂起來,從表面上是看不出來的。也只有在圣尊宮中心那種極端的環(huán)境下才會表現(xiàn)出來,讓人看個清楚。
要達到這一點,先天靈寶是沒有這個資格的,就算鴻蒙靈寶那也的屬于比較好的才能達到這種程度。
同時不要忘記,這只是一個神通的樣本。而神通本身在力量上就比較外露,所以神通要想隱瞞其表征,并不呈現(xiàn)出那種符篆符文的現(xiàn)象。則要求很高。擁有同等的兩個鴻蒙靈寶和神通,如果神通達到了返樸歸真的最低要求,那么鴻蒙靈寶的檔次,應(yīng)該比靈寶達到返樸歸真的最低要求的鴻蒙靈寶,還要更高一個檔次。
這是這個大宇宙之中的鐵律,是絕對不可能有問題的。
這樣一來,這神通的檔次可就了不得了。
一般來說,圣尊的神通也好。鴻蒙靈寶也好,乃至于圣尊自己制造的上等法寶、又被稱為造化靈寶的存在,他們的檔次都是按照一定規(guī)律去來戈分的。
總體而言,一共發(fā)小分為“圣道鴻蒙、宇雷洪荒、天地玄黃”三個,大檔次,十二個小檔次。其中每個小檔次又分為極、上、中、下四品。
這里,圣道鴻蒙屬于最高檔次,屬于上位階層,宇宙洪荒屬于中等檔次,中位階層,天地玄黃自然就屬于最低檔次,下位階層了。其中圣級寶物最好最高,黃級自然也就是最差了。
而能夠達到返樸歸真、力量內(nèi)斂的鴻蒙靈寶或者造化靈寶,最低也必須是天級以上者。
換言之,這神通的級別最少也應(yīng)該是荒級。
而且普通的鴻蒙靈寶或者神通。也就是宇宙洪荒、天地玄黃這八個。級別。更上的圣道鴻蒙根本是極少人能夠看到的。
事實上,一般來說下位圣尊也就只能得到天地玄黃級別的東西。宇宙洪荒級別的那是中位圣尊才比較容易見到的,至于圣道鴻蒙級別,那就更不用說了。除了上位圣尊誰能有機緣一見?
據(jù)說達到了圣道鴻蒙級別的東西,那才是真正的大象無形、真正地做到了和其光同其塵,那種東西非但沒有這種符文符篆法則力量的外露,就連如同現(xiàn)在這神通樣本的力量波動外露都沒有,也就是那種東西根本就不會影響周圍的環(huán)境,表面上一點都看不出來,用神識探測也沒用。所以對于一般的圣尊來說,那種東西看到了也是認不出來,那看到?jīng)]看到也就沒有什么區(qū)別了,他們能夠看到的也
總之,對于目前的鄭拓來說。一種中位神通,哪怕是中位的最低檔次的荒級神通。那也是相當(dāng)?shù)恼滟F了。
到此,鄭拓不得不相信,所謂的新晉世界圣尊得到了夫宇宙大道的眷顧,有夫氣運大機緣在身,所以才能夠輕松地尋找到空白世界的說法。
一個下位圣尊只不過處于中等水平的行界圣尊的修為,卻能夠碰到中位神通,不是大機緣大氣運在身的,如何說得過去?
如果他是已經(jīng)成就圣尊很久的人。偶爾碰上一次到也可以用偶爾的運氣來解釋,問題是他剛剛成就圣尊就能夠有這樣的遇合,舍大機緣大氣運者何物?
別忘了,鄭拓當(dāng)初在祖瑪世界之中的時候,也研究過氣運的法門,甚至還創(chuàng)造了一門關(guān)于修煉氣運、掌握氣運的法訣,他對氣運的研究可也是不淺的。
所以,看到這一滴小小的水滴。冉圣尊的修為,而且是下位圣尊之中的中等水平行界圣尊的修為,鄭拓仍然是難免激動起來。
他看到水滴之后得第一個反應(yīng),就是立玄對周圍的禁制再度的施加。一連施加了上萬道禁制,這才松了一口氣,將目光重新投向那滴水滴。
先前他的禁制,也不過僅僅只是限制那水滴的力量波動,不使之流傳出去,而現(xiàn)在他設(shè)下的禁制。卻是包括了防御、隱形、隔音等等等等作用五花八門。各有妙用的禁制,可以說,現(xiàn)在外界的人誰也不可能知道他們兩人在這禁制之中作了什么。而就算普通的圣尊,不注意也根本不會發(fā)現(xiàn)他們在這里。
可以說,在目前的情況下,鄭拓設(shè)下的這些禁制基本上可以做到萬無一失,不啻消息泄了。
不過,鄭拓可還是有同伴的。要想瞞過他們可是不可能。鄭拓倒也沒有打算瞞過他們,他們現(xiàn)在跟鄭拓已經(jīng)連在了一起,到也不可能做的那種殺人越貨、巧取豪奪的勾當(dāng)。只要能夠瞞過他們之外的其他圣尊即可。
但是不得不說鄭拓還是太嫩了。他這樣突兀的在大街之上設(shè)下禁制。誰都能看出問題來。
但又不得不說鄭拓很幸運,有了云霧圣尊公冶才這樣的同伴,哪一個不是久經(jīng)世事的老狐貍?他們處世手段可是圓滑高明得多了,事實上當(dāng)鄭拓和那人談到神通的時候,這兩人就已經(jīng)開始作好準備,巧妙地將這一片空間和外界隔離開來,不讓別人注意到這邊的情況,練得最后泄漏了機密。事實上他們并沒有想到鄭拓和那人會在大街之上談到如此重要的事情。只不過走出于一直以來的謹慎,有備無患得作了這一措施,卻也正好派上用場。
當(dāng)然鄭拓現(xiàn)在的措施也不是在做無用功。因為他們也沒有想到這事情會如此重大。做的防范措施也只是針對一般事情的防范措施,還不夠嚴密。但有了鄭拓的禁制之后。這措施就十分嚴密了。
尤其是,鄭拓的禁制布設(shè)畢竟太過突兀,沒有他們先作的鋪墊,那也會讓人感覺得不對的。萬一正好被一個圣尊注意,讓對方起了好奇之心,難免就要秘密泄露了。
卻說鄭拓布設(shè)完第二次禁制。看了那一滴水,卻僅僅只是看了三眼。就深深吸了一口氣,將心中的激動之情壓了下去,然后將目光轉(zhuǎn)向那個人,溫言問道:
“你叫什么名字?”
雖然鄭拓并沒有說出他對這神通樣品的評價,但是僅僅只看鄭拓的一舉一動,那人還不知道鄭拓的評價如何,也就不用混了。
尤其是,他們只不過是作一次交易買賣,交易完成之后大家各奔東西。從此再也無緣相見,很顯然是沒有必要互通姓名的。但是鄭拓卻問了那人的姓名,這只有一種可能,那就是這神通的價值太大,不得不對賣主的資料多多掌握,免的出了問題。
或者還有一種可能,那就是鄭拓對他這個開發(fā)出如此神通的人有了興趣,想要將他收入麾下,無論哪一種,其實對這個人來說都是很有好處的。
要知道被圣尊知道了名字,然后肯定會有交集,一個圣人能夠跟圣尊有交集,那便是天大的好處,他什么都不用說,就自然會有人將好處送上門來。畢竟這個世界上想要巴結(jié)圣尊,卻苦無門路的人實在太多。所以對這些人來說,哪怕有人跟圣尊只有一丁點的聯(lián)系,都是非常值得投資的,光是這一點就足以讓他收好東西收到手軟了。
更不用說其他的好處。
所以這個人頓時十分興奮地回答道:“大人,我的名字叫做三光道人。出身在本坊市控制區(qū)之中的一個普通世界之中。因為在那個世界之中最擅長使用三光神水克敵制勝,因而得名。”
“如此說來,你是因為自己最擅長三光神水,所以到了大宇宙之中發(fā)現(xiàn)三光神水效果不佳,這才有了研究一番使之重新產(chǎn)生作用的想法了?”
“正是
“那你說說,你這鴻蒙三光神水,究竟有何妙用,你又是如何想到將之研究出來的?。
三光道人也不隱瞞,這就滔酒不絕地說了起來。
孫不此人因為自只最擅長二米神走到了大宇宙!中兒,雙現(xiàn)大宇宙之中根本就沒有日月星,也就談不上日月星上光明。雖然在圣尊之中他以前煉制的三光神水仍然有用。效果也還不錯,但卻是無本之源。一旦用完那便再也無法使用。
原來這普通世界出生的圣人,要想來到大宇宙之中有兩種辦法。
一種是依靠本身世界的圣尊幫忙。來到大宇雷中。這只能臨時逗留。時間一到就必須回去,否則的話就要修為倒退。一直到回到圣人以下的修為。
這倒罷了,既然已經(jīng)成就過一次圣人,刻苦修煉再成就一次應(yīng)該沒有問題。偏偏因為他已經(jīng)成就過一次圣人。在大道之中已經(jīng)有了記錄。要想再成就一次大道根本就不會理睬。而這修為不成就圣人卻又永遠恢復(fù)不了,至少他自己無法。除非他尋找到一些上好的天材地寶。或者有圣尊的幫忙方可恢復(fù)。但是普通的圣人能有幾個可以跟圣尊有聯(lián)系?尋找到天材地寶的機會也與之差不多。所以這希望根本就是渺茫之極。
另外一種便是在離開的時候割裂自身與世界之間的聯(lián)系,這樣便可以在大宇宙之中永遠得呆下去。只不過這種辦法,對于圣人來說也是優(yōu)劣參半。好處就是它可以在大宇雷之中永遠的待下去而不用擔(dān)心自己修為的倒退。壞處就是他回到自己的世界之中也只能以客居圣人的身份回去,只有普通客居圣人的力量,不再有跟原本世界之間的契合。
這樣,有很多需要在原本的世界之中很高契合度才能夠使用出來的神通那就根本無用了。
而且這樣的圣人,也已經(jīng)沒有了屬于自己的世界。無論他去什么世界,這種需要和世界之間高契合度的神通都是無法使用的。
偏偏三光神水正是屬于這類神通之中的一種。
本來類似三光神水這種神通,說是神通其實也可以當(dāng)作一種修煉出來的寶物,因為普通的神通是不可以直接借給別人使用的,三光神水偏偏可以。同時修煉的時候也跟煉制寶物差不多。都是要在世界之中采集材料,三光神水的材料便是日月星三光精華。
像這種神通其實還有一處地方是可以修煉的。因為在那里任何圣人的契合度是很高的,那些需要契合度的神通大多數(shù)可以使用。那便是公共世界。
只是畢竟公共世界和普通世界還是有區(qū)別的,所以有些神通如果牽涉到公共世界并不存在的天道,那也無法使用。
三光神水雖很不巧又屬于這一類。
因為這種公共世界之中,雖然晚上也能看到星光,但那根本就不是真正星辰發(fā)出來的光芒,并不具有星辰光芒的那種妙用,只是能夠綴的作用。
事實上,不僅僅星辰如此,日月也是如此,都統(tǒng)統(tǒng)只是點綴,并不具有實際作用。
三光神水需要日月星三光,那是真正的日月星的光芒才有用處,這種僅僅只是作為發(fā)光體的點綴日月星是完全沒用的。
所以,擅長三光神水的三光道人到了大宇宙之中,就只剩下自己原本修練出來的一些三光神水還能使用。但是用一點就要少一點,再也無法補充。
一開始他自然是苦悶了很久。畢竟他可是一個在三分之一大循環(huán)時間就修練到八階圣人修為的天才。這樣的人到了大宇宙之中卻居然失去了力量,至少也是再也無法進步。其心中的郁悶可想而知。
他甚至都后悔起來自己為什么耍斷絕和原本世界之間的聯(lián)系了。只不過這聯(lián)系既然已經(jīng)斷絕,那便再無回頭之路,要想重新連接起來那已經(jīng)不可能了。當(dāng)然,如果碰上一個愿意幫他的圣尊那倒也是可以和一個世界重新聯(lián)系上,而且這個圣尊還必須是世界圣尊,不能是空頭圣尊。否則也幫不上忙。這聯(lián)系上的世界也是那個圣尊的世界,并且從此以后就要局限于那個圣尊的世界之中,不成就圣尊那時再也無法擺脫其控制了。
對他這樣的天才,從來都是心高氣傲,對自己的目標已定得很高,那是憋足勁非要成為圣尊不可的。他成為家人的附庸本來就很難。更不用說世界圣尊為了避免自己失去世界圣尊的地位,雖然不敢說是明目張膽地禁止自己世界之中產(chǎn)生新的圣尊,至少也是不支持的。在這種圣尊的世界之中幾乎就沒有什么發(fā)展前途。
他當(dāng)然并不愿意。
但要是不愿意,這樣的人也就幾乎相當(dāng)于廢了,可以說這行結(jié)果也是他很難接受的。
不過天才畢竟是天才,三光道人經(jīng)過這樣一番挫折,居然突發(fā)奇想。想要在大宇宙之中修煉三光神水。最后他想盡辦法絞盡腦汁,卻居然給他成功了,創(chuàng)建出一種可以在大宇宙之中使用的三光神水神通,同時在這過程之中,他的修為也達到了很高的境界。
只不過他的這種神通,卻是圣尊才能修煉使用的,對他來說卻又如同畫餅,看得到吃不到。有最新章節(jié)更新及時
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