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    他想了想，說道：“平心而論，我感覺小陳這個丫頭不錯，她有著山里人的質(zhì)樸，而且聰明，懂事，關(guān)鍵一點是她對您很崇拜，將來會是個聽話的‘女’人。.最快更新訪問: 。男人嗎，無論地位高低，身份貴賤，娶的‘女’人都應(yīng)該是聽話的，是賢惠的。我不怕您不愛聽，在所有認(rèn)識的‘女’人當(dāng)中，我認(rèn)為小陳是最合適的人選?！訜o才便是德，這句話有時不全封建社會的糟粕，在某種程度上，也是有一定社會意義的，它讓‘女’人在家庭和社會中找到自己的角‘色’定位?！?br/>
    彭長宜沒想到老顧出語不凡，他來了興趣，說道：“那你說說，為什么‘女’子無才便是德？”

    老顧不好意思地笑了，說道：“反正具體的含義我也說不太準(zhǔn)，您比我知道的多，我也是前些天在辦公室閑著沒事，看了一篇文章，說的就是‘女’子無才便是，我覺得寫得‘挺’好，非常符合我的審美觀點?！?br/>
    “哦，說說看?！迸黹L宜知道，老顧別看是司機，閑暇時間看的書和報紙很多，他看書和報紙從來不挑剔，只要是有印刷字他就看，遇到什么看什么，而且好多時候他拿到車上的報紙他都沒來得及看，早就被老顧遍覽無余了。

    老顧見書記感興趣，也想表達(dá)一下自己的看法，增加書記選擇陳靜的信心，就說道：“我為什么同意‘女’子無才便是德這個說法，不是說我就是老封建，就有看不起‘女’人的意思。這話自然有它的封建思想，但做為一種道德標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為不管男‘女’，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，我們都應(yīng)該遵守這條標(biāo)準(zhǔn)，這個不會有錯，尤其是眼下這個社會，更應(yīng)該遵守?！?br/>
    “哈哈，你這是典型的復(fù)辟?！迸黹L宜一錘定音。

    老顧急了，說道：“怎么是復(fù)辟！這是傳統(tǒng)美德！德重于才，向來是中國人的傳統(tǒng)信念，不光是對‘女’人，對男人也是。老百姓有句土話，有什么別沒有錢，缺什么別缺德。所以才有男子有德便是才，‘女’子無才便是才的說法。至于‘女’人，我們向來就不重視她們的才學(xué)，而重視她們的‘婦’德，唯恐‘女’人有了才就失了‘婦’德，所以才有‘女’子無才便是德的說法?！?br/>
    別說，老顧說的還的確有道理，彭長宜說：“老顧，你那是老封建的說法，當(dāng)今的男人，肯定不能容忍‘女’人無才的，不然你跟她溝通都費勁?！?br/>
    老顧說：“您說的那是知書達(dá)理?？墒怯卸嗌佟擞悬c文化，受到了‘婦’‘女’解放的教育，自認(rèn)為能頂半邊天，恨不得把男人踩在腳下，自以為是，這樣的‘女’人可愛嗎？”

    彭長宜看著他，不高興地說道：“我們討論的是公眾話題，不要帶有個人的感情的‘色’彩?！?br/>
    老顧知道他聽出了自己話里影‘射’的內(nèi)容，就趕緊說道：“這是公眾話題，我說的這樣例子不少?！訜o才便是德，表面上看來是在壓迫‘婦’‘女’，但在特定的歷史條件下，卻是一種保證社會穩(wěn)定，家庭穩(wěn)定的基礎(chǔ)?！?br/>
    “說下去?！迸黹L宜似乎對老顧的話感興趣了。

    老顧說：“我們這個年齡甚至比我更大一些的人，其實都是信封這句話的，我爸爸，我爺爺，甚至我爺爺?shù)臓敔?。我就聽我老爹?jīng)常把這話掛在嘴邊。其實，我理解這句話不是不讓‘女’人有才，也不是不讓‘女’人讀書，它的目的是希望有文化的‘女’人，也要像個‘女’人的樣子，相夫教子，低調(diào)生活，這樣的‘女’人才是好‘女’人。像呂后、慈禧、武則天這樣的‘女’強人，肯定不符合這條標(biāo)準(zhǔn)的。其實，不論是有文化的‘女’人，還是普通‘女’人，還是事業(yè)型的強‘女’人，都應(yīng)該知道男‘女’之要和諧共處才對。”

    彭長宜把腳放在了辦公桌上，說道：“老顧啊，你睜開眼看看，這樣的‘女’人還有嗎？”

    “有，當(dāng)然有，近處是樊書記的夫人，遠(yuǎn)處是周恩來夫人，這都是‘婦’‘女’的模范代表，能說沒有嗎，只是太少了。不過呀，眼下可供您挑選的‘女’人也太少了——”

    彭長宜看了他一眼，說道：“我怎么感覺你有的幸災(zāi)樂禍啊，你是這樣說，人家王部長是那樣說。”

    “呵呵，他怎么說？”

    “他說供我挑選的太多了?！?br/>
    “哈哈。”老顧笑了，“大面是這樣，未婚的，打離婚的，獨身的，有的事，但有幾個能如您的法眼，別人不知道我還不知道嗎？”

    彭長宜笑了，他沒想到今天居然有心情跟老顧討論這個問題，就說道：“老顧，你家嫂子如何？”

    老顧‘挺’起身子說道：“當(dāng)然好了，不然我為什么這么心甘情愿給她當(dāng)牛做馬？我家你嫂子這人真是不錯，沒有什么文化，但很規(guī)矩，兩個兒子雖然沒有大的出息，但都說得過去，不惹是生非，走得很正。這一個家啊，‘女’人是關(guān)鍵。許多沒有文化的農(nóng)村‘婦’‘女’，教育出來的孩子卻出人頭地，不用說別人，您的老母親還不是這樣嗎？”

    彭長宜點點頭，就想起了母親那勤勞的身影和任勞任怨的樣子，感慨地說道：“是啊，是啊，但是現(xiàn)在的社會和過去不一樣了，現(xiàn)在的‘女’人普通都有文化，都出來工作，都有獨立的政治經(jīng)濟地位，你再說‘女’子無才便是德，就沒人擁護了?！?br/>
    “那是因為這樣的他太少了，有才有德知書達(dá)理的就更少了。”

    彭長宜突然問道：“你看小丁屬于哪種‘女’人？”

    盡管彭長宜沒有在老顧面前表現(xiàn)出對丁一的不一般，但是在以往的察言觀‘色’中，老顧也知道彭長宜是喜歡丁一的，究竟彭長宜對丁一有多大的意思，他也說不好，但以他對彭長宜的了解，即便彭長宜多么喜歡丁一，限于兄弟和君臣情誼，他也不會打丁一的主意的，如今，哪個優(yōu)秀的男人，沒有一兩個紅顏知己，何況彭長宜又是優(yōu)秀男人中最優(yōu)秀的？想到這里，他說道：“在眼下，丁一這樣知書達(dá)理、識大體的‘女’孩子的確是不多見了，她在我眼里，應(yīng)該是仙‘女’類型的，是不食人間煙火的。好，就代表著稀缺，稀缺的東西本身就是容易被‘弄’碎的，她不如小陳那丫頭皮實，我說的皮實包括多方面的，比如，同樣一句話，小陳聽到后可能沒事，小丁聽到后可能就會多想。丁一是蝴蝶蘭，是需要高科技才能培育出來，小陳就跟三源的莊稼一樣，天上下點雨就行了，所以我說她皮實。”說完，老顧偷眼看著他，不管他愿意不愿意聽，丁一都不是他的菜。

    彭長宜換了姿勢，顯然老顧這話是有所指的，他臉上流‘露’出不高興的神態(tài)，一句話也不說了，老顧就有些坐不住了，剛要起身，呂華推‘門’進來了。

    呂華一看，說道：“呵呵，你們在討論什么話題？坐的這么親近？”

    彭長宜見呂華進來，就趕緊把雙腳放下，說道：“我在聽顧師傅講課?！?br/>
    “哦，顧師傅能給你講課？我不信，他講的什么內(nèi)容？”呂華問道。

    “‘女’子無才便是德?！迸黹L宜說道。

    老顧急忙站起身來，說道：“彭書記，您就別寒磣我了，我還有事，下去了?！闭f著，就要走出去。

    彭長宜也看出了老顧內(nèi)心的尷尬，他說道：“別走啊，剛才說得頭頭是道的，怎么一見呂秘書長來了就走了？”

    呂華說：“我可是從來都沒有聽到老顧談古論今過，今天一聽這題目，就知道是一堂高深的課，別走，也給我講講，我對這個內(nèi)容也感興趣。別說，強人手下無弱兵，老顧平時老實巴‘交’不多言多語，在家肯定是個標(biāo)準(zhǔn)的大丈夫?！?br/>
    老顧說：“大丈夫倒不是，不過回到家的待遇不忒低?！?br/>
    “哈哈。跟我這妻管嚴(yán)的人示威？”呂華笑著說道。

    老顧一聽，趕緊說道：“我趕緊走吧，總是給我扣帽子。彭書記，那我下去了，你們聊。”

    彭長宜說道：“好吧?！?br/>
    呂華望著老顧出去的身影，笑著說：“這個老顧，有時一句半句的說話很有水平?！?br/>
    彭長宜說：“是啊，給我上了半天課。本來‘女’子無才便是德這句話，我的理解和我們所受到的教育都認(rèn)為它是封建社會的糟粕，但是他卻不這么認(rèn)為，他說‘女’人甚至是男人都應(yīng)該遵守的一種道德標(biāo)準(zhǔn)。我就說他是復(fù)辟?！迸黹L宜說著，就坐在了呂華的對面，遞給呂華一盒煙。

    呂華知道彭長宜不‘抽’煙，所以來彭長宜的辦公室，他從來都不吸煙，他知道，和比自己小的市委書記共事，自己處處要做到前頭，這樣，才能贏得他的信任。

    呂華把煙放到了茶幾底下，就說道：“我不知道你是怎么認(rèn)為的，其實我始終認(rèn)為這話說得有道理，只是埋在心里不敢公開說而已，我相信跟我觀點相同的人肯定大有人在，他們跟我一樣，不敢公開說，因為樓上就是‘婦’聯(lián)?！?br/>
    “哈哈。”彭長宜笑了。

    這時，‘門’又被推開了，溫慶軒從外面進來，聽到彭長宜的笑聲，他愣了一下，正在猶豫是進還是出的時候，就聽彭長宜叫住了他：“溫部進來啊，真正的學(xué)者來了，咱們聽聽溫部怎么說？”

    溫慶軒進來，坐在旁邊的沙發(fā)上，說道：“談?wù)撌裁茨?，這么開心？”

    彭長宜說：“不是談?wù)?，是探討，我們在探討一個古老的關(guān)于傳統(tǒng)道德層面的問題，中心議題就是，‘女’子無才便是德。”

    溫慶軒看了看呂華，又看了看彭長宜，說道：“真的？彭書記怎么忽然對這個問題感興趣？”

    彭長宜說：“不是感興趣，是剛才說閑話著，這個話題還是老顧引起的，他推崇‘女’子無才便是德這句話，我就認(rèn)為老顧是農(nóng)民意識，是大男子主義，是封建思想，結(jié)果沒料到，呂秘書長也贊同這句話，所以啊溫部，你給我們講講，這句話到底怎么認(rèn)識？”

    溫慶軒笑著說道：“推崇這句話的人應(yīng)該不光是老顧和呂秘書長，恐怕天下的所有男人都認(rèn)同這句話。只是不說罷了?！?br/>
    “說實話，我不太認(rèn)同。真的?！迸黹L宜說道。

    “那是因為彭書記還年輕，受到的是現(xiàn)代的思想教育?！睖貞c軒說道。

    彭長宜笑了，說道：“我年輕什么呀，快四張了?！?br/>
    溫慶軒說：“這句話的解釋有很多種，有的說這個‘無才’，不是說沒有文化，是‘女’人心里沒有把才放在心上，這叫無才，心中無才，即使是才藝很高，這個‘女’人也不覺得自己有才，其實是一種謙卑的表現(xiàn)。這個才應(yīng)該指的是德，她的德是什么？謙卑。很多人都把這個理解錯了，認(rèn)為是沒有文化，是歧視‘婦’‘女’的意思，所有歧視‘婦’‘女’的言行當(dāng)然都是糟粕，是應(yīng)該批判的東西。不過我們真應(yīng)該為這句話正名，古人總結(jié)出的這么智慧、這么好的道德標(biāo)準(zhǔn)要是被我們后人歪解了、錯解了，甚至當(dāng)做糟粕的東西踩在腳下，的確是可惜了?！?br/>
    呂華想了想，說：“您這個解釋比較客觀，科學(xué)?！?br/>
    彭長宜說：“我原來一直認(rèn)為這句話跟‘三從四德’的意思是一樣的，聽你這么說才知道不是這么回事。”

    “跟三從四德大不一樣?！睖貞c軒說：“它們有著本質(zhì)上的區(qū)別。三從四德是真正意義上的封建糟粕，是被現(xiàn)代文明社會早已廢棄和不齒的東西，是對廣大‘婦’‘女’身心和‘精’神的歧視和摧殘。而‘女’子無才便是德盡管也有其消極的一面，但作為一種傳統(tǒng)道德觀也是有其積極意義的。你比如說：閨閫乃圣賢所出之地，母教為天下太平之源。這話是什么意思，這話的意思就是天下之本在國，國之本在家，家之本在身。而‘女’子之身，是賢才誕生的地方，是具有非常重要意義的。一個國家想要有好的國民素質(zhì)，必須要有良好的教育，而家庭教育是一切教育之本，而母親的教育是能影響我們一個人一生的，也是至關(guān)重要的。”

    “太對了?！迸黹L宜非常認(rèn)同溫慶軒說的話。

    溫慶軒繼續(xù)說：“賢良的母親來自哪里？那是來自賢良的媳‘婦’啊，多年的媳‘婦’熬成婆。賢良的媳‘婦’來自哪兒，來自那些受過良好倫理教育的‘女’子。所以說，‘女’人，是人類的源頭，源頭清，水流自然不濁。”

    “所以說，有賢‘女’，則有賢妻賢母。有賢妻賢母，丈夫和孩子才會有更多的機會成為一個有才有德的人。一個民族的‘女’‘性’，正是該民族的文明之‘花’，也是這個文明國家的國家之‘花’。所以，‘女’‘性’的教育，關(guān)系著個人的幸福、子孫的賢良，也影響著國運的昌隆與世界的和平?！睖貞c軒繼續(xù)說到，看了一眼彭長宜和呂華。

    彭長宜瞪大了眼睛，說道：“我的天，這么一句話居然講出這么多的的道理，佩服，佩服。對了，你剛才說這話也有消極的一面，是什么？”

    溫慶軒笑了，說：“我平時也喜歡看一下雜書，喜歡看當(dāng)下流行的文學(xué)作品，臺灣作家三‘毛’有句名言，她說：在這世界上，男人們總喜歡比自己笨點的‘女’人，‘女’人們總喜歡比自己聰明點的男人！按生態(tài)的自然法則，這確實是句真心話，代表了一種審美取向。如果說也有消極的一面，就是中國人喜歡作字面文章，因此在字義上理解這無才二字，確實是有點膚淺了！在不斷進步的社會里，很多‘女’士體現(xiàn)出比男人強的生存能力，但在婚姻上，卻經(jīng)常慘遭失敗。就這點，很有可能在‘女’子無才這幾個字上，做得不夠圓滿。”

    呂華說：“還別說，溫部這些話我們似乎都能在現(xiàn)實找到這樣的佐證?！?br/>
    彭長宜說：“是啊，剛才老顧說了這話后，我也在琢磨，我們老祖宗的一些名言，甚至是經(jīng)過幾百年推敲的俗語，能流傳到今天，肯定都會有一定的借鑒價值?！?br/>
    “但是……”溫慶軒說到：“在當(dāng)今，如果誰再拿‘女’子無才便是德來管理‘婦’‘女’，肯定會起不到任何作用的，相反，還會遭到‘女’同胞們的攻擊和反擊，甚至批斗，但話又說回來，如果哪位‘女’士愿意用‘女’子無才便是德做古鑒，相信對自己、對家庭，對工作、對社會，都能起到很好的和諧作用的?！?br/>
    呂華說：“太對了，溫部真是博學(xué)多才善辯啊，今天算是真正領(lǐng)教了。我就不明白了，既然這么好的古訓(xùn)，我們應(yīng)該提倡才對，不應(yīng)該加以批評??？”

    溫慶軒說：“我剛才不是說了嗎，中國人就是喜歡做字面文章，從字面摳取解義，有些學(xué)術(shù)上的東西，一旦被人歪曲，要想糾正，就不是一時一世的事了。”

    呂華：“應(yīng)該組織一個宣講團，給我們的‘女’同胞們宣講一下?！?br/>
    “呵呵，你如果堂而皇之地給‘女’同胞們宣講這句話，我估計一準(zhǔn)會遭到‘女’同胞們的群起而攻之的，說不定臭‘雞’蛋、爛菜幫什么的都拽你身上了。”

    “哈哈哈?！迸黹L宜笑了，他站了起來，說道：“不錯不錯，‘精’彩，太‘精’彩了，我看，以后這樣的討論，有時間就要經(jīng)常進行，既豐富了知識，提高了認(rèn)識，又有益。誒，對了，你們找我都有什么事？”

    溫慶軒沖呂華一伸手，示意他先來的，讓他先說。

    呂華說：“我來是想問問您，蘇乾那兒去不去？”

    蘇乾，經(jīng)過彭長宜回來后的一段時間觀察，覺得他這個人表現(xiàn)還不錯，彭長宜‘交’給的兩個任務(wù)完成的都很好，于是，就把他調(diào)到了機關(guān)工委任書記。前幾天他兒子要結(jié)婚，事先跟彭長宜商量，彭長宜說：“你自己拿主意吧，我說不讓你辦，你這么多年肯定也沒少給別人隨份子，我們是黨的干部，盡管有組織紀(jì)律的約束，但也不是不通人情，別把網(wǎng)撒那么大就行，低調(diào)一些，這種事你收了別人的，肯定將來還會隨出去，適可而止就行。”蘇乾聽了彭長宜的話后，以兒子旅行結(jié)婚為名，只給班子成員和一些故‘交’下了請柬，范圍很小，和當(dāng)年張懷兒子結(jié)婚都通知到了村書記和主任的做法形成鮮明對比。

    “什么時候？”彭長宜問道。

    “今天啊，今天晚上，明天正日子，您是不是忘了？”呂華說道。

    彭長宜說：“我的確是忘了。那啥，他多大的范圍？”

    范圍不大，機關(guān)只請了班子成員，還有他的親屬和一部分朋友。不過今天晚上是特地安排咱們的，不會和任何人發(fā)生碰撞?！?br/>
    彭長宜吸取了樊文良的作風(fēng)，所以類似于這樣的活動，他都是出份子，不去吃酒席，但是蘇乾似乎不一樣，他考慮了一下說道：“我看情況，你們該去去，沒準(zhǔn)我過去喝杯喜酒就走。”

    呂華點點頭。

    彭長宜又看著溫慶軒。

    溫慶軒說：“我來是周六宣講團的事，我安排了電視臺全程錄像，錄音，你看還有什么其它的指示沒有。”

    彭長宜說：“我沒有，你們跟盧書記商量一下，做好接待工作?！?br/>
    溫慶軒說：“是不是您要主持一下啊？”

    “我不主持，我那天是聽眾，宣傳的事你說了算，當(dāng)然是你主持了。”彭長宜說。

    溫慶軒為難地說：“盧書記也推給了我，我感覺還是你或者盧書記講兩句合適。”

    “我不講，盧書記也不要講，我們那天都是聽講的。你也要少講，咱們主要聽人家講?！迸黹L宜干脆地說道。

    呂華又說：“朱市長后天帶隊去昆山，您臨時不去了，是不是考慮一下明天晚上給他們踐行？”

    彭長宜看了他一眼，說道：“沒必要吧？”f