?張?zhí)鞄?，天哪！我居然能夠跟張?zhí)鞄熤苯訉?duì)話，想也不敢想??！
當(dāng)代活生生的張?zhí)鞄?，就坐在我面前?br/>
看過(guò)不多的書(shū)里，如《仙楚》里的張?zhí)鞄煟孟袷峭π巴﹃幍慕巧?br/>
還有就是小椴的《杯雪》里有龍虎山四大鬼的描寫(xiě)，生動(dòng)傳神，但極詭異！
中國(guó)自古相傳，至今延綿不絕的兩大世家，一是孔圣人，二是張?zhí)鞄煛?br/>
多少代了？六十五代！眼前坐著的便是六十五代天師――張金濤。
不像，太不像了，天師府中天師殿里的張?zhí)鞄?，老祖——張金濤這么稱(chēng)呼他的祖宗，何等威猛，何等雄起？左手仗印，右手執(zhí)劍，大鬼小鬼見(jiàn)了無(wú)不膽寒，可眼前的這位？怎么看上去竟像是一位三家村里的西席先生，一副儒生樣兒。難道孔圣人與張?zhí)鞄熃Y(jié)過(guò)親？
呵呵，居然連天師也敢惡搞，找死！
分賓主坐下，斗膽問(wèn)了張?zhí)鞄熚鍌€(gè)問(wèn)題：
一、“道”之終極理解
二、正一道全真道之別
三、張?zhí)鞄熓兰抑畾v史
四、天師道齋醮符箓之真相
五、天師府道教洞經(jīng)音樂(lè)與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)及中國(guó)戲曲之流變
有點(diǎn)像是侃大山呢，張?zhí)鞄熼_(kāi)始尚拘謹(jǐn)，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，他的理解，只能從宗教角度來(lái)看。當(dāng)然也不忘引點(diǎn)《道德經(jīng)》，有物混成，先天地生，呵呵，這個(gè)俺也會(huì)。
說(shuō)到天師道與全真道，天師有言：天師道為道教宗源，先于全真道一千年，直到邱神仙出來(lái)，全真才大盛，弄得天下到處都是全真道士，其實(shí)俺們龍虎山才是真正的道教之祖！自豪??！
泥丸走遍了道教名山，發(fā)現(xiàn)居然到處都是全真道士，早就打心眼里不服，這回還是真心地向著咱天師道，正一道，何況剛才還聽(tīng)了道樂(lè)團(tuán)演奏的《山坡羊》呢，著實(shí)過(guò)癮。
于是點(diǎn)頭，大大地點(diǎn)頭，附合：“全真道像佛教啊，有點(diǎn)出世，還是正一道好，入世啊”。天師大悅，說(shuō)道：“正一道士為人解厄，吃齋只是初一十五，平時(shí)可以吃點(diǎn)犖，但有些東西不能吃地，像忠孝節(jié)義，不吃！有靈性的動(dòng)物，不吃！”
偶大奇，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊，何謂忠孝節(jié)義？答曰：狗、雁、團(tuán)魚(yú)、馬。呵呵，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)啊！
說(shuō)到天師世家之淵源，除創(chuàng)教老祖外，自然不能不提另兩位大大有名的天師：二十八代天師張繼先，四十二代張宇初。兩位都大獲圣眷，所以才有了今天如此氣派的天師府啊。略過(guò)，俺知道一些，《水滸傳》第一回，略過(guò)。
醮齋符箓之道，張?zhí)鞄煷蟠蟮匦v了一番。畫(huà)符念咒，才是天師真正的絕招??！
以下原話：
符和箓是兩個(gè)東西，先說(shuō)神符。
古代的天師道注重?zé)挼ぃ?dāng)年老祖于江西云錦山，即今天的龍虎山，煉成太清九鼎神丹，才前往四川鶴鳴山創(chuàng)立道教，當(dāng)時(shí)叫正一道，也叫五斗米道。我們天師道的符，是用丹藥化水所書(shū)的，病人燒了以后服用，就會(huì)起到冶病的作用，不是符本身有用，而是丹藥的作用。
此時(shí)泥丸差點(diǎn)要笑，六十五代天師，跟俺一樣被唯物主義，唯科學(xué)主義洗過(guò)腦啊。按下不表。
箓呢，是一種記名的東西，就是錄下名字，上奏天帝以通神靈，相當(dāng)于功過(guò)簿啊。天師府有法海宗壇，總領(lǐng)天下道門(mén)，這里就統(tǒng)領(lǐng)天下道士的意思了。
呵呵，俺要不要去法海宗壇簽下名呢？猶猶豫豫，還是不敢，泥丸膽小啊。
懂了，天師畢竟是天師，讓俺茅塞頓看，行禮再三，佩服佩服！
音樂(lè)的事兒就不說(shuō)了，聽(tīng)道樂(lè)團(tuán)演奏的時(shí)候，道士還有清唱，跟俺常聽(tīng)的昆曲也沒(méi)啥兩樣。天師的大弟子，忘了他的道號(hào)了，說(shuō)了一通。弋陽(yáng)腔可不就是江西的嘛，百戲之祖的昆曲也曾取其部分音腔，明白了。
告辭，獲天師親筆簽名贈(zèng)書(shū)一本《道教祖庭――嗣漢天師府》，珍而藏之，珍而藏之！
為得天師接見(jiàn)，俺泥丸在太陽(yáng)地里足足站了兩個(gè)時(shí)辰，不過(guò)也值了。
六十五代天師張金濤，為六十三代天師張恩溥之外孫。原來(lái)不是親孫子啊，不過(guò)畢竟是天師啊，此行不虛也。張恩溥在解放時(shí)去了臺(tái)灣，大陸上，他可是僅存的天師骨血了。
龍虎山，威名赫赫，卻不料山清水秀，果然是出神仙的地方。瀘溪之美絕不亞于桂林，只是小點(diǎn)而已。
印象極深的是，龍虎山有金槍峰，有羞女巖，像極，像極！造化鐘情于陰陽(yáng)，抑或此即龍虎之道？
后悔沒(méi)有問(wèn)天師，早期五斗米道之黃書(shū)赤界之法，陰陽(yáng)種子之術(shù)，是否來(lái)源于龍虎山之金槍峰，羞女巖？
不是后悔，而是壓根不敢！
同行有女名妖妖，出得天師府，長(zhǎng)出氣而大樂(lè)：天師怎么沒(méi)有讓我現(xiàn)出原形啊？原來(lái)她自認(rèn)大蛇精，
暈倒！。