時(shí)至黃昏，按古人們那個(gè)“日出而作，日落而息”的生活習(xí)慣，這會(huì)兒都應(yīng)該回家去吃飯休息了，不過(guò)此刻在田疇山寨的一角，不知何時(shí)已經(jīng)燃起了數(shù)十堆的篝火，一大批的民眾也都圍坐在篝火的周圍，似乎是要準(zhǔn)備進(jìn)行什么大規(guī)模的集體活動(dòng)。
而在山寨的中央高塔上，田疇正把玩著胡須，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的眺望著山寨的那一角。身邊有人低聲問(wèn)道：“宗主，他們這是要干什么？”
田疇道：“你跟隨我又不是一天兩天，在北境呆的時(shí)間也同樣不短，還會(huì)不知道他們這是要干什么？他們這是要準(zhǔn)備祭祀……不過(guò)規(guī)模搞得這么大，到的確還是頭一次?！?br/>
當(dāng)時(shí)的右北平和遼西地區(qū)實(shí)力最強(qiáng)的是烏丸族群，當(dāng)?shù)氐孽r卑族群雖然也同屬游牧族群，但卻是屬于被烏丸欺負(fù)與奴役的族群而已。特別是在蹋頓時(shí)期，鮮卑族群被打得七零八落，東逃西竄的不計(jì)其數(shù)。后來(lái)一直是到烏丸被老曹狠狠的揍了一頓，其強(qiáng)盛的局面出現(xiàn)了一個(gè)低谷時(shí)期，鮮卑才有所發(fā)展，然后才漸漸的強(qiáng)大了起來(lái)，再到曹丕時(shí)期成為了較為強(qiáng)大的游牧族群，給北方添了不少的亂子。
當(dāng)然現(xiàn)在還沒(méi)到那個(gè)上面所說(shuō)的后半段的時(shí)候，而像慕容紫英和拓跋玉，就是在自家的部族被欺負(fù)得受不了的情況下去投奔了田疇，然后遷居去了夷州。除去他們這兩支部族之外，自然還會(huì)有一些其他的鮮卑部族為生活所迫，零零散散的投奔到田疇這里來(lái)。這個(gè)事情陸仁早些時(shí)候還跟慕容紫英說(shuō)過(guò)，到這時(shí)田疇的地盤(pán)里零散的鮮卑部族加起來(lái)有三千多人。要是整合起來(lái)，大部族是還算不上，但怎么說(shuō)也算得上是一支中中等等的部族了。
但是想把這些小部族給整合起來(lái)卻不是件容易事。說(shuō)起來(lái)，他們雖然同屬于鮮卑部族，但是在人文觀念、生活習(xí)慣、宗教信仰方面或多或少的都會(huì)有著一些差異，因此想要他們互相兼容就有些困難了。
而所有的這些亂七八糟的情況反應(yīng)到了陸仁那里，陸仁很干脆的就說(shuō)了一句話：“他們這些人缺少的是一個(gè)核心，但這個(gè)核心偏偏又不是那么好找的。不過(guò)要是有這么一個(gè)核心的話，要把他們整合起來(lái)就不是很難了?！?br/>
很遺憾的是田疇成不了他們的核心，充其量在現(xiàn)時(shí)點(diǎn)也就是一個(gè)讓他們心中敬服的人物，愿意聽(tīng)從指揮的老板罷了，而“老板”與“主公”之間的差別可不是一點(diǎn)半點(diǎn)哦！
對(duì)這個(gè)事，田疇的心里是很清楚的，但田疇也沒(méi)有別的辦法。而收留這些鮮卑部族，再怎么說(shuō)能讓自己這里的聲勢(shì)壯大一些，有些什么事也能讓他們幫著做一做，這樣也就差不多了。再想多整點(diǎn)什么，田疇知道那不太可能。
而此時(shí)此刻，田疇看著那邊那一堆堆的篝火，心里明白陸仁這是想搞些什么，只是田疇也很不確定陸仁這么做到底是對(duì)還是錯(cuò)。
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這些鮮卑部族雖然各有各的差異，但在對(duì)先祖的崇拜上卻還是差不多的。在這一點(diǎn)上，拓跋玉的“根紅苗正”無(wú)疑就占了個(gè)很大的便宜，另外拓跋玉這次回來(lái)時(shí)的驚艷登場(chǎng)，也確實(shí)是在一瞬間就征服了不少人的心，所以拓跋玉就成為了祭祀的主祭……
這個(gè)也很好理解，主祭就相當(dāng)于品牌代言人，而品牌代言人當(dāng)然要找有視覺(jué)沖擊力的人才合適。只是在現(xiàn)在的這些鮮卑部族之中，論視覺(jué)沖擊力又有誰(shuí)能和拓跋玉相比？拓跋玉在夷州學(xué)了好幾年的歌舞文藝，之后還跟著陸蘭參過(guò)一段時(shí)間的演，本身在夷州也是小有名氣和人氣，所以這塊地頭上的鮮卑人員和拓跋玉相比，實(shí)不亞于村姑與性感摩登美女之間的巨大差異。
祭祀并沒(méi)有整太長(zhǎng)的時(shí)間，到天黑時(shí)分差不多也就結(jié)束了。再以他們的習(xí)慣，在祭祀結(jié)束之后就是飲宴作樂(lè)的時(shí)間。可就在他們都喝了幾杯下肚的時(shí)候，廣場(chǎng)中/央高臺(tái)上突然亮起了一片的燈光……沒(méi)錯(cuò)，是燈光！拓跋玉在回來(lái)的時(shí)候，陸仁可是特意的調(diào)了一些東西和相關(guān)的人員給拓跋玉。
燈光的這突然一亮，當(dāng)時(shí)就驚呆了在場(chǎng)所有的土包子，就連那邊在遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望著的田疇都嚇了一跳……其實(shí)當(dāng)初田疇去夷州的時(shí)候見(jiàn)識(shí)過(guò)夷州初期的電燈，但那都是快十年前的事了，而那時(shí)的夷州電力照明才剛剛起步，燈泡最多只有二十五瓦的照明指數(shù)，還比不上一把火的照明效果，所以當(dāng)時(shí)的田疇雖然好奇，卻也沒(méi)怎么放在心上。
可是一轉(zhuǎn)眼這么多年過(guò)去，夷州的電力照明技術(shù)已基成熟了許多，照明指數(shù)更是直線上升，甚至在城防城墻上都配備了高亮度的探照燈。當(dāng)然在民用方面用不了那個(gè)，但陸蘭作為夷州的大眾女神，每三個(gè)月一次的演唱會(huì)更是夷州的盛事之一，自然有的是人愿意為陸蘭的演唱會(huì)整出更好的照明與音響系統(tǒng)。拓跋玉回來(lái)的時(shí)候，就是在陸仁的授意之下帶了一整套這樣的東東回來(lái)。
亂七八糟的事就不說(shuō)得太多了，反正在這黑夜之中，這高亮度的燈光一亮起來(lái)，幾乎整個(gè)田疇的山寨都嚇了一跳，然后就有不少人也圍了過(guò)來(lái)。日出而作、日落而息，無(wú)聊的人大把大把，突然發(fā)現(xiàn)有奇怪的事情，來(lái)看熱鬧的人自然不少。
然后就在燈光與目光之中，一身盛裝的拓跋玉拿著有線式話筒款款的走上了高臺(tái)……嗯，話筒是有線式的，無(wú)線型的以夷州現(xiàn)在的基礎(chǔ)工業(yè)水平想整出來(lái)還是扯淡。不過(guò)這一次的登場(chǎng)，又驚呆了太多太多的人。畢竟在那樣的時(shí)代，在那樣的一群土包子的面前來(lái)上了這么一出，拓跋玉在高臺(tái)上再來(lái)上一聲“我是神人派來(lái)的使者”，詁計(jì)都會(huì)有大把大把的人相信，畢竟這也太尼瑪超出當(dāng)時(shí)這些人們的認(rèn)知范圍了點(diǎn)。
當(dāng)然，拓跋玉這時(shí)可不是來(lái)裝神棍的，她也沒(méi)那個(gè)心思。所以在眾人們看她宛如是在看一位“神仙姐姐”的目光之中，拓跋玉先是說(shuō)了一些場(chǎng)面話和客氣話，然后隨著音樂(lè)的響起，拓跋玉就在高臺(tái)上輕歌曼舞了起來(lái)。
拓跋玉在夷州已經(jīng)是小有名氣和人氣的藝人，有著不錯(cuò)的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，只不過(guò)在夷州又哪里能和陸蘭相比？但是在現(xiàn)在的這塊地頭，拓跋玉卻是頭一份外加獨(dú)一份，給這些土包子們的心里帶來(lái)的沖擊與震憾可就不是一點(diǎn)半點(diǎn)了。
或許也就是在這一刻，在場(chǎng)所有的鮮卑人都在心中牢牢的記住了“拓跋玉”這個(gè)名子，然后就在不知不覺(jué)間，將拓跋玉上升到了“神女”的位置……別以為這是開(kāi)玩笑！幾乎每個(gè)人都需要有自己的心靈寄托和崇拜對(duì)像，陸仁正是因?yàn)槊靼走@一點(diǎn)，才無(wú)論如何都要拓跋玉回遼西去，因?yàn)橥孢@個(gè)可能在目前的人員之中沒(méi)有人比拓跋玉更合適。同時(shí)陸仁也不怕手段太低劣，再低劣能劣過(guò)當(dāng)初的張角？可張角整了些什么？又哪里比得上陸仁給拓跋玉造的勢(shì)？
且不提那邊拓跋玉的輕歌曼舞是如何的讓在場(chǎng)之人如癡如醉，到是在這個(gè)時(shí)候有人求見(jiàn)田疇，等見(jiàn)上了面了，來(lái)人把一封密封的信恭敬的交給了田疇，田疇在看了信之后若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，心中暗道：“原來(lái)陸義浩是這種想法……也罷，以戎制戎，說(shuō)不定也只有這種辦法才能在現(xiàn)在派上用場(chǎng)。不過(guò)嘛……”
想到這里田疇取出望遠(yuǎn)鏡細(xì)看了一下拓跋玉，臉上浮現(xiàn)出了很怪異的微笑：“這拓跋玉到也頗具姿色，更兼芳華之年，怎么就會(huì)喜歡上了陸義浩？但如果在某個(gè)時(shí)候，陸義浩要是娶了她的話，陸義浩豈不是就成了鮮卑之王？可是后面的事……”
盡管有著一些擔(dān)憂，但田疇最后還是輕輕的搖了搖頭，決定不去多想。
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基隆碼頭，對(duì)外來(lái)流民的臨時(shí)周轉(zhuǎn)安置點(diǎn)。
夷州一直以來(lái)都未曾中斷過(guò)人口吸納，因此多年下來(lái)，基隆的外來(lái)流民臨時(shí)周轉(zhuǎn)點(diǎn)早就形成了一套行之有效的處理方式。外來(lái)流民下船之后，一般都會(huì)在這個(gè)周轉(zhuǎn)點(diǎn)先呆上幾天，飲食方面夷州官方會(huì)全面供應(yīng)，另外如果有發(fā)現(xiàn)病患也會(huì)在第一時(shí)間進(jìn)行救治。
陸仁此刻就正在周轉(zhuǎn)點(diǎn)中巡視，呂玲綺則帶領(lǐng)著夷州女兵四處忙碌著。陸仁一抬眼，見(jiàn)一位滿頭白發(fā)的老者將手中的粥遞給身邊的孩童，而這孩童接過(guò)粥之后三兩下就喝了個(gè)干干凈凈，末了還舔起了碗底。再看這老者見(jiàn)孩童喝完了粥，臉上雖然盡是欣慰之色，但不住顫動(dòng)的喉間卻在明明白白的告訴旁人，老者自己也很餓。
陸仁再看看老者與孩童身上襤褸不堪的衣衫，鼻間微微一酸，繼而扭頭向身邊的貂嬋問(wèn)道：“臨時(shí)安置點(diǎn)的糧食不足嗎？怎么發(fā)下去的全是稀粥？”(未完待續(xù)。)