東瀛有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，那時(shí)，群雄紛起，劍派，忍者，堪稱是百花齊放。

    不過(guò)，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)婚，天下歸于德川一統(tǒng)后，情況就悄然發(fā)生了變化。

    德川治政，對(duì)大名殘忍刻薄，經(jīng)常找理由屠殺那些大名。

    實(shí)力太強(qiáng)大的，那些蕃國(guó)還好點(diǎn)，但弱小點(diǎn)的，就只能任人魚(yú)肉了。

    往往幕府一紙明令，讓切腹就得切腹，讓殺頭就得殺頭。

    時(shí)有水鷗一派，此派以長(zhǎng)力劈斬技擊為優(yōu)，成了幕府公認(rèn)的介錯(cuò)人。

    后來(lái)水鷗派得罪了新陰流派的柳生家，結(jié)果完蛋，好在，劍術(shù)傳承繼續(xù)下去。

    此外東瀛盛行的，就是日蓮宗了。日蓮宗是華夏東度的佛宗流派，在東瀛當(dāng)和尚，是很舒服的，沒(méi)有華夏那么多的麻煩，可以說(shuō)是，吃著肉，喝著酒，泡著妞，娶著妻，生著娃，念著佛。天下哪還有這么便宜的事，就在日蓮宗身上。

    你還別說(shuō)，這日蓮宗到底也是華夏傳過(guò)來(lái)的，自有佛道的一派功夫。   指劍碎星河145

    那水鷗派傳人，最后遁入日蓮宗，結(jié)合東瀛日蓮宗的煉氣功夫，使他這一脈的劍術(shù)，越發(fā)的精進(jìn)起來(lái)。并且，成了一名日蓮宗的高僧。

    后來(lái)這一脈，有個(gè)傳人，這人更幸運(yùn)，得到了東瀛古劍流派，飛天御劍流的傳承。

    這個(gè)人，就是古河公三。

    古河公三是名門(mén)之子，先祖是幕府將軍，足利氏。當(dāng)然，德川天下，足利氏，這名頭就別提了。得到傳承后，古河公三過(guò)得是隱居生活，好比一頭大象，雖有無(wú)上的修為，本事，卻一直靜靜的，不聲不響。他收了一個(gè)弟子，就是河上晴齋。

    河上晴齋隨古河公三學(xué)劍，他繼承古河公三的思想，一直不去拔刀。

    可是他本事太強(qiáng)了，最后還是選擇了拔刀。

    最后的河上晴齋下場(chǎng)很明顯，被維新『政府』專政了。

    你河上晴齋再厲害，是古河公三的弟子也沒(méi)用，和『政府』對(duì)抗，死拉死拉的！

    但河上晴齋不是傻子，他曾經(jīng)在新選組逆襲隱居時(shí)，收了兩個(gè)弟子。

    這兩個(gè)弟子，一個(gè)是金太極，一個(gè)是田村廣平。

    或許很讓人奇怪，河上晴齋為什么把自己的道統(tǒng)，絕學(xué)，一切，都教給金太極這個(gè)血統(tǒng)不純的人，而非是純血的和族，田村廣平，這就要從河上晴齋自己身上說(shuō)起了。

    河上晴齋是一個(gè)另類，他十分的怪異。

    幕末，十分的混『亂』，災(zāi)禍頻起，更有夷人進(jìn)入東瀛，他們的商品，一切，使得東瀛小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，華夏曾經(jīng)遭受的罪，東瀛人也沒(méi)少過(guò)。只不過(guò)，在這種情況下，東瀛和華夏的反應(yīng)是兩回事。華夏是皮糙肉厚，面對(duì)這種種，能夠忍下去，一直忍到國(guó)破山河碎，軍閥紛爭(zhēng)起，你爭(zhēng)我來(lái)唱，此休彼又興，沒(méi)完沒(méi)了，打來(lái)打去。

    而東瀛呢？卻是由之，開(kāi)始了倒幕運(yùn)動(dòng)。

    時(shí)人把這些倒幕的人，稱為維新志士，他們從各藩而起，想要救國(guó)救民。   指劍碎星河145

    河上晴齋就是這樣，在那個(gè)大『潮』流下，加入了維新黨。因?yàn)樗麆e的不會(huì)，只好用自己的刀，去刺殺幕府官員，結(jié)果殺出了史上最強(qiáng)拔刀齋的名號(hào)來(lái)。

    可笑的事情發(fā)生了，河上晴齋是一個(gè)維新派不錯(cuò)，但他同時(shí)，不喜歡夷人，也就是洋人。

    維新成功后，以常理而言論之，河上晴齋是功臣，可他卻不這樣想，他認(rèn)為自己維新，是要讓東瀛振興，這個(gè)振興，是東瀛自己振興，而不是一味的學(xué)仿西夷。他對(duì)西夷是絕對(duì)的抵制態(tài)度，認(rèn)為西夷是整個(gè)東方的大敵，要嚴(yán)陣以待，全力敵之。最后，因?yàn)樗豢戏艞壸约旱倪@個(gè)信念，被維新『政府』，消滅，殺死。

    也因此，河上晴齋把自己的道統(tǒng)，教給了唯東方論的金太極。而不是田村廣平。

    金太極和田村廣平最大的特點(diǎn)，就是一個(gè)是唯東方論，一個(gè)唯強(qiáng)論。

    河上晴齋認(rèn)為唯強(qiáng)論和那些一意效法西夷的東瀛敗類沒(méi)有區(qū)別，故而看不上田村廣平。

    他對(duì)金太極，那東方自有其道，只是政昏，國(guó)家不靖，只要從老祖宗身上發(fā)掘，自可以找到強(qiáng)國(guó)之路。當(dāng)年秦國(guó)搞商鞅變法，難道是和西夷人學(xué)的嗎？只要改善了國(guó)家的情況，國(guó)家自會(huì)強(qiáng)大，一味的學(xué)習(xí)西夷，反是會(huì)把祖宗的東西丟掉。

    河上晴齋深以為然，就把功夫，道統(tǒng)，傳給了金太極。金太極得了道統(tǒng)，正覺(jué)得自己的思想有理，他后來(lái)更是前往華夏，想在那里找到一個(gè)真正，驚才絕艷的弟子。他成功了，他找到了華頂華通天，此子天賦異稟，果然是學(xué)一通三，很快的，就學(xué)到了他的一切。

    最后，在金太極的指導(dǎo)下，華頂游歷天下，體會(huì)到國(guó)破山河碎，城春草木深的意境，一躍成為抱丹的大宗師。并且，完善了中華傲世指劍訣，還創(chuàng)出了中華養(yǎng)氣訣。

    中華傲世指劍訣最大的問(wèn)題，負(fù)荷太大，不僅是身體，還有心臟，河上晴齋正是使多了這門(mén)功夫，所以身體不好。金太極也是因?yàn)橛么苏校驍×颂锎鍙V平，卻也因此招自損，而早早的去世。他是把全身的能量，匯于一指，把那一指的暗勁，無(wú)限放大，打出無(wú)窮之威。

    故此，華頂現(xiàn)在教劉郁劉布雷，就反其道為之。

    他先不教劉郁中華傲世指劍訣，而是先教他自己創(chuàng)出的中華養(yǎng)氣訣。

    等劉郁心情，心境，一切，從心理到生理，都平復(fù)下來(lái)后，才開(kāi)始傳他最基礎(chǔ)的。

    無(wú)量煉氣術(shù)。

    第三天，劉郁從華頂面前，學(xué)習(xí)無(wú)量煉術(shù)氣。

    “這門(mén)煉氣術(shù)，你現(xiàn)在學(xué)學(xué)也就可以了，以后，有機(jī)會(huì)，還是要去海邊，我門(mén)一脈的功夫，最主要，還是要因地置宜，因情置功。在大海邊，水汽浩『蕩』，可以很好的開(kāi)闊心胸，那樣吐氣，更見(jiàn)奇功。現(xiàn)在么，你要記住無(wú)量煉氣之要?！?br/>
    華頂把一部小冊(cè)子給了劉郁。

    上面有四幅圖。

    第一幅圖，是大海初『潮』，名曰——碧?！撼薄簧?br/>
    圖為觀想，心法是順『潮』而動(dòng)，『潮』漲而吸，『潮』落而吐。

    『潮』水是有自己的規(guī)律的。無(wú)量煉氣術(shù)的第一層，就是順應(yīng)這種大自然的規(guī)律，心隨『潮』動(dòng)。

    這種方法，最能養(yǎng)氣，可以通過(guò)這種方法，大量的提升自己的心肺活量。

    你看那海邊生活的人，那些疍民，他們動(dòng)不動(dòng)，就可以潛入大海，在海里采蛋『摸』珠，一潛海，就是半個(gè)多小時(shí)，厲害的，一個(gè)小時(shí)，甚至兩個(gè)小時(shí)也有。

    他們之所以可以擁有這樣的能力，除了歷代以來(lái)，年年代代的在海里采珠導(dǎo)致他們的基因有所異變，另一點(diǎn)就是這大海給予的。

    大海，自然，這自有它們的道，華頂稱這為海（忄生）。

    大海就是這樣讓人開(kāi)闊心胸的。

    利用大海的這特點(diǎn)，始有這無(wú)量煉氣心法。

    這門(mén)心法，也是最易初成的，很容易，就會(huì)把身體的氣血鼓『蕩』起來(lái)。

    劉郁學(xué)這個(gè)功夫很容易，并沒(méi)有什么難的。他面前雖沒(méi)有大海，但他去過(guò)夏威夷，在那里大海也不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)。心情也曾為大海之壯麗所奪，只要一回想，也就可以達(dá)成觀想的目的。

    有了這個(gè)觀想，再順勢(shì)而為，呼吸吐納，自然而然的，劉郁的身體，氣血，隨之浮動(dòng)。

    這第一層的煉氣術(shù)，就算煉成了。

    再看第二幅圖。

    第二幅圖上，是海中波瀾。如果說(shuō)第一幅圖，立足點(diǎn)是在海邊觀『潮』的話，這第二幅圖，就是大海深處，波瀾起伏的圖像了。

    此圖名風(fēng)起微瀾。

    此圖注解，雖為微瀾，卻是海上之浮浪，如巨獸隱匿，隨時(shí)暴發(fā)。

    這一幅圖，是煉氣術(shù)里，把氣血控制住的方法。

    如果說(shuō)第一幅圖，是讓人鼓起自己的氣血，第二幅圖，就是控制自己的氣血。

    這個(gè)控制，是力藏于內(nèi)，巧藏于拙，強(qiáng)自陷于弱，虛浮其于外。

    看上去，沒(méi)有什么？但其實(shí)，卻把一身的氣力凝聚起來(lái)，實(shí)是一門(mén)很厲害的運(yùn)勁術(shù)。

    再看第三幅圖，那是大海的怒濤，巨浪滔天，威凌霸世！

    果然，這幅圖，名叫——山呼海嘯。

    第一幅圖，是調(diào)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)自己的氣血，讓氣血浮浪而起，第二幅圖，是把氣血控制住，壓抑住，凝縮起來(lái)，等的，就是這第三幅圖，山呼海嘯式的暴發(fā)，這種暴發(fā)，如大海狂嘯，不講理，強(qiáng)大，狂猛，雖有四兩撥千斤，也有一力降十會(huì)，這力量就是一力降十會(huì)。

    最后一幅圖，大海平靜如常，什么事都沒(méi)有，死水微瀾的樣子。

    但在那大海上，卻有一輪明月，冉冉升起，灑下徐徐清輝。

    無(wú)爭(zhēng)而在上，心靜舟自橫。

    這幅圖名——海上明月。

    狂暴后的平靜。

    四幅圖，可以形成一個(gè)連環(huán)，輪回。

    先是碧?！撼薄簧?，再是風(fēng)起微瀾，隨之山呼海嘯，卻是海上明月。

    劉郁只學(xué)了第一層心法，其余幾重，要他自己，慢慢體會(huì)。

    師父已經(jīng)領(lǐng)進(jìn)門(mén)了，到底可以學(xué)到多少，就要看你自己努力了。

    配合這四幅圖的，是四種掌力運(yùn)用的變化。

    這四招掌上的功夫，也就是那四圖的名稱。

    把氣血這般的活用，果然，是一門(mén)增生長(zhǎng)力的無(wú)上妙法。劉郁看著，不由自主的，沉溺其中。在他沉溺于無(wú)量煉氣術(shù)的時(shí)候，劉峰隨郭先念而行。

    兩人一邊行，一邊說(shuō)話。

    “你想要讓你兒子回來(lái)挑戰(zhàn)蒙天都？”

    “是……不過(guò)不是現(xiàn)在！”劉峰道：“我這點(diǎn)自知之明還是有的，那蒙天都看來(lái)功夫不錯(cuò)?！?br/>
    郭先念不恥道：“他不錯(cuò)個(gè)屁呀，本來(lái)資質(zhì)就不如你，還跑去把妹泡妞，你是不知道……”

    原來(lái)蒙天都功夫有點(diǎn)成就，但資質(zhì)到底還是不如劉峰。

    當(dāng)然，這也是沒(méi)法子，至于郭先念，他一開(kāi)始就看不上他。

    老郭家這一脈，從來(lái)都出武瘋子，你不是武瘋子，他就瞧不起你。

    蒙天都顯然不是武瘋子，他很理智，還出去結(jié)交朋友，走走江湖，在香江，莫名其妙，和一個(gè)女警察發(fā)生了關(guān)系，兩人有了孩子，還沒(méi)結(jié)婚。

    蒙天都回來(lái)了，那個(gè)女人替他在外頭把孩子生下來(lái)，退役從商，成了富婆。

    兩人雖沒(méi)有保持太重的關(guān)系，卻也算是有了聯(lián)系。

    當(dāng)然，不是說(shuō)蒙天都不該有孩子，劉峰劉宗超不也是有孩子么，有孩子沒(méi)啥，問(wèn)題的真正關(guān)鍵是，你可以有孩子，但你不能把功夫放下。蒙天都在武道上，并不是那么的瘋狂，他的這種正常，導(dǎo)致他的功夫，進(jìn)步不是很大。

    “說(shuō)起來(lái)……”郭先念道：“蒙天都不成器，你怎么回事？功夫退步……還成了這樣！”

    “本來(lái)我連孩子也不該有的！”劉峰道：“好在我遇到個(gè)不錯(cuò)的朋友?！?br/>
    “你朋友方面雖薄，但遇到的，還真是有用的朋友！”郭先念道：“可你現(xiàn)在和蒙天都交手，他三招，不，兩招，甚至是一招，就可以打敗你了！”

    “我知道，他的呼吸有八段了！”

    “哼！可你呢？你才六段！你走時(shí)，都七段了！”

    “這個(gè)……我兒子會(huì)超過(guò)他的，他現(xiàn)在已經(jīng)有六段了，只要過(guò)了第二次發(fā)育期，他立刻就會(huì)有七到八段的氣，打敗蒙天都，只要七段，就夠了！”

    郭先念停步：“你是說(shuō)，你兒子打功不錯(cuò)，只要七段的氣力，就可以打敗蒙天都？”

    劉峰自信十足：“不錯(cuò)，我敢說(shuō)，整個(gè)六盤(pán)山，沒(méi)有可以是我兒子對(duì)手的同輩！”

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