借著觀摩到祿炁，許甲將書(shū)房里作擺設(shè)的蘭花，文竹等綠植，給換了位置，引導(dǎo)著這些祿炁到書(shū)桌的位置上來(lái)，滋養(yǎng)許父，以相助他養(yǎng)炁，換炁，祿炁滋養(yǎng)下，便漸漸會(huì)有文思，有官運(yùn)。
“那靠山圖，你什么時(shí)候還來(lái)，書(shū)桌背后空空的?！痹S父見(jiàn)許甲折騰挪移，也不知道有效沒(méi)效，只是房間明朗不少，窗外的陽(yáng)光斜斜的照射進(jìn)來(lái)。
這些是舒服了，可背后靠山圖不在了，那是真感覺(jué)哪里空落落的，不再完整一般。
“我還要貪了你的不成？”許甲如今倒也不大需要這副靠山圖了，群陰剝陽(yáng)的劫難已經(jīng)過(guò)去了，于是出門(mén)叫了小紅：“小紅，將我掛在門(mén)上的那副畫(huà)取了來(lái)！”
小紅連忙將此圖取了回來(lái)，許甲便親自將其重新掛到了書(shū)房，書(shū)桌背后。
這靠山圖乃是許甲祖父捐官之時(shí)，賣(mài)官給他的那位所予，雖非名家所畫(huà)，但確實(shí)有一分官炁在里面。
別的不說(shuō)，上面蓋了的那個(gè)私印，就是朝中有人的證明。
如今這位還活躍在官場(chǎng)上，甚至權(quán)勢(shì)更盛當(dāng)年，這副畫(huà)便養(yǎng)成了“勢(shì)”。
許甲布置的文昌陣，催生文炁，吉炁，財(cái)炁，祿炁，這些炁見(jiàn)著這靠山圖，便仿佛有了依靠一般，便都往著這里游走了。
將這點(diǎn)“官炁”給滋養(yǎng)起來(lái)了，從那印章處的斗丁大，輻射到整座靠山圖。
如此將整個(gè)書(shū)房的“文昌陣”給徹底定了基調(diào)。
許甲見(jiàn)此，也不提點(diǎn)，只暗暗掐算，正所謂靠山山會(huì)倒，靠人人會(huì)老，這靠山，許甲能借其勢(shì)，卻不能依附上去，否則畢竟是紙山，不是真山，不說(shuō)倒了，便是一場(chǎng)火，也毀于一旦了。
這都是遠(yuǎn)事了，許甲想的更淺薄些：“這靠山圖，若是能借風(fēng)水陣養(yǎng)出些名堂，倒是可以作為略撅神將的存身道場(chǎng)?！?br/>
畫(huà)作祭煉為法器，也是經(jīng)常有的事情。
古人寄情山水，登高望遠(yuǎn)，回去之后，潑墨寫(xiě)意，將山水之“神意”，躍然紙上，便算是創(chuàng)造了一方法界。
聊齋之中，有“畫(huà)壁”之故事，鬼怪精魅，存身畫(huà)中，并在其中生活，書(shū)生夢(mèng)中魂魄游歷，與畫(huà)中美女媾和……
此畫(huà)是山，若能祭煉成寶，還能存諸多畜鬼山精。
比如“二郎搜山圖”，就挺適合的，在畫(huà)上，再添一位神將，就能統(tǒng)帥諸山精鬼魅。
許甲將此念暫時(shí)放下，見(jiàn)這里和佛堂一般，布置成了一方“官家道場(chǎng)”，不激發(fā)一下許父的潛力，將其哄著努力一把可惜了，便開(kāi)口勸說(shuō)道：“娘親已經(jīng)定下修行路子，要修佛念經(jīng)入門(mén)，爹你要不要嘗試嘗試修行？”
“不是說(shuō)修行頗為耗費(fèi)錢(qián)財(cái)么？咱們家那點(diǎn)金子，都被你惦記上了，我修什么？”
許甲笑道：“三教佛道儒，我修道，娘親修佛，不如爹你做個(gè)儒修如何？我這里倒是有一個(gè)法門(mén)，是個(gè)便宜修法，而且有助于你考功名?！?br/>
“什么修法？”許父本不感興趣，聽(tīng)著功名二字，才好奇：道“讀書(shū)也能修行？”
“這有什么不能，吃飯睡覺(jué)都是修行?！痹S甲說(shuō)了句機(jī)鋒。
“其實(shí)孟子便說(shuō)了，吾善養(yǎng)吾浩然之氣，儒家修的就是這么一口浩然正氣，至大至剛。”
“其實(shí)上古諸子百家，家家都善修行，包括上古圣王，創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡，擁有四目，神農(nóng)氏牛首而水晶肚，大禹治水之時(shí)斬殺諸多妖魔，周文王懂得易經(jīng)之術(shù)?！?br/>
“等到了春秋戰(zhàn)國(guó)，百家諸生亦掌握祭祀之事，宰祭天地之肉，分與諸臣。”
“讀書(shū)讀出了智慧的人，想要修行，都是十分容易的。”
許甲道：“儒家說(shuō)，修身，齊家，治國(guó)，平天下，不就是一種入世修行么？”
“善養(yǎng)浩然正氣，便是跟據(jù)尊禮，修德，不欺暗室，來(lái)修心，仁義勇智，知行合一，感天地之間至大至剛之炁，充沛于身……”
許甲又念了一段什么：天降大任于是人也，什么發(fā)乎四端，又有什么生我所欲，義我所欲也。
等著后面，更是直接念了一段文丞相的“正氣歌”。
“天地有正氣……”
許父本就是讀書(shū)人，聽(tīng)著這些，那是一個(gè)熱血沸騰：“這個(gè)好，這個(gè)怎么修？我就這么修，我要修浩然之炁，修天地正炁?！?br/>
許甲見(jiàn)他上了鉤，乃道：“這個(gè)需要入公門(mén)修行，入朝堂修行，修得好千古美名，配享太廟，修得不好，萬(wàn)世唾棄，一樣永垂不朽……”
許父聽(tīng)著這個(gè)，總算明白過(guò)來(lái)了：“你不會(huì)是說(shuō)，就是考舉人，考進(jìn)士，然后做官，積累清名賢名吧？”
“是啊?！痹S甲道：“這法門(mén)入門(mén)極難，爹你若是覺(jué)得難，那就算了。”
“畢竟舉人，進(jìn)士，都挺難考的，官場(chǎng)又那么險(xiǎn)惡，帝王又最無(wú)情……一不小心罷官也就罷了，就怕夷三族，夷九族，萬(wàn)一您太正直了，硬剛皇帝，把十族也誅了，那就完蛋了……”
許父果然被激將道：“學(xué)而優(yōu)則仕，我這輩子讀書(shū)為了什么？不就為了報(bào)效朝廷，為民請(qǐng)心么？若怕死，我就不會(huì)選擇這條路，況且明君怎么會(huì)迫害賢臣呢？若害賢臣必是昏君也，我自然是小杖受，大杖走……”
聲音到后面越來(lái)越弱，卻是被夷族給嚇到了，但又忽然正聲道：“我修！”
許甲當(dāng)即贊嘆道：“那好，那我就將修法說(shuō)與你聽(tīng)！”
“同佛門(mén)修持，最終是為了成正覺(jué)，依次要證就羅漢，菩薩，最終才是佛陀。道家修持，是分為人仙，地仙，神仙或者天仙。儒家修行，則是以證就“圣人”為究極目標(biāo)，譬如孔圣，孟圣……”
“與之佛道，羅漢，菩薩，佛陀對(duì)應(yīng)的三重境界，是為“大賢”“宗師”“圣人”。
“達(dá)到“賢”之境界，就是約莫孔子七十二弟子的境界，譬如“顏回”孔子曾言：“賢哉回也”。
“宗師境界，則需要著書(shū)立說(shuō)，比如荀子，可為大宗師?！?br/>
“圣人境界，便如孔孟?！?br/>
許父聽(tīng)聞，直接驚了：“怎么第一個(gè)境界就是賢??？顏回乃是儒家十哲之一，才算第一個(gè)境界？”
許甲道：“那是我說(shuō)證就的第一個(gè)大階梯，佛門(mén)不也是以羅漢乘為最低級(jí)的果位么？”
許父又被打擊到了，問(wèn)詢道：“原來(lái)如此，那么除卻顏回，又有誰(shuí)人能稱(chēng)賢呢？”
許甲也不知道怎么評(píng)定，只道：“那看史書(shū)上堪堪記載有幾位賢君了，賢君治世則出大概率賢臣，賢人?！?br/>
許父已經(jīng)心中了然，也就是歷朝歷代，每這么兩三百年，攏共能出不到十個(gè)“賢人”。
許父心中生出“好難啊”的心思。但偏偏難中有生出一股別樣的精神：“我若勵(lì)志為圣，那未免太過(guò)惹笑話，想要成為大宗師，只怕也沒(méi)有這個(gè)能力，若追求成為一代大賢，即便最終達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，不是大賢，也算小賢了……”
于是仔細(xì)聽(tīng)許甲講。
萬(wàn)變不離其宗，修道修佛修儒，其實(shí)都是修心。
有句話叫“心證，意證”便是這個(gè)意思了。
許甲將讀經(jīng)念咒變成背誦經(jīng)典。
將拜神，變成崇敬圣賢，勵(lì)志學(xué)之。
將畫(huà)符，變成寫(xiě)出錦繡文章。
將打坐參禪，變成思考道理。
將清規(guī)戒律變成遵守禮法道德。
養(yǎng)正念，行正行，入世修行一場(chǎng)，官階就是仙階。
衙門(mén)便是廟宇道場(chǎng)，云云百姓，就是沉淪眾生。
施行善政就是救苦救難……
這些看起來(lái)不離譜的，反倒并非許甲自創(chuàng)，而是地府之中便有記載的。
只是儒家修行，入門(mén)極難，外魔極多，官身在手，猶如利器在身，心念不端，便會(huì)境界倒轉(zhuǎn)。
若能達(dá)到“君子不欺暗室”，便可以對(duì)應(yīng)到道家的“陽(yáng)神”了。
只是儒家不修內(nèi)丹，不修法力，養(yǎng)壯的唯有神魂而已。
若是真能達(dá)“賢”，活著的時(shí)候，就可以可以在地府，或者天庭直接做官。
死后更是直接上任，最少一個(gè)神仙果位。
比如唐朝的魏征，便是天曹判官，那崔玨，是地府大判官，王羲之，是太極判官……宋朝也有一個(gè)包拯，白審陽(yáng)，夜審陰，死后直接做了地府的閻羅王。明朝的“海瑞”，活著的時(shí)候就被封為了門(mén)神，亦是賢也。
人才到哪都是人才。
許父聽(tīng)了許甲的話，已經(jīng)有了領(lǐng)悟：“也就是說(shuō)，我要進(jìn)士出身，有所名勢(shì)……才算入了門(mén)檻?！?br/>
“正是如此。父親可愿意勵(lì)志成就大賢？”許甲雙目灼灼，望父成龍之心，已經(jīng)到了頂點(diǎn)。
“會(huì)不會(huì)年歲太大了？”許父被架著，已經(jīng)有些后悔，并自我懷疑：我真的行嗎？
“自是不會(huì)，現(xiàn)在父親還沒(méi)有揚(yáng)名，到了官場(chǎng)，才是新的開(kāi)始?！痹S甲打消他年齡上的顧慮和借口。
“只是以后讀書(shū)要刻苦勤奮許多，拿出當(dāng)初童生的氣性來(lái)?！痹S甲循循善誘：“需早睡早起，背誦文章經(jīng)典，朝廷的邸報(bào)，也要及時(shí)到縣衙去抄錄，律令文書(shū)判例，一樣都不能差?！?br/>
“離著明年春還有幾個(gè)月，來(lái)個(gè)百日沖刺！考上舉人還是很有希望的！”
許父被說(shuō)得熱血沸騰，臉紅脖子粗，呼吸都喘上了：“好！好！好！也該我許志遠(yuǎn)考上了！光宗耀祖，祠堂單開(kāi)，就至今日始！”
當(dāng)即開(kāi)始奮筆疾書(shū)，重作文。