道生滿以為光門之后，就是傳說中的仙界。正幻想著鳥語花香，仙女飄飛的場(chǎng)景，突然一聲暴響，打斷他的思緒。道生一激靈，松開無命與呼浩楠，兩人正欲轉(zhuǎn)身行禮，各自眼前景物突變，同時(shí)道生消失。

    無命與呼浩楠幾疑做夢(mèng)，但修士的感知告訴他們，剛才的經(jīng)歷絕對(duì)不假，難道姐夫成了大仙，竟然變得這么厲害了？無命抓了抓雞窩似的頭發(fā)暗道。

    呼浩楠眨巴眼睛，四處張望。

    道生原地沒動(dòng)，無命與呼浩楠，青天白日無端端沒了，很明顯仙路的考驗(yàn)還在繼續(xù)。

    “這唱的是哪一出，嚇得我一愣一愣?最近怎么回事，老是容易受驚嚇?！钡郎_下是真實(shí)的大地，窮山惡水，山川樹木，蟲鳥奇獸，真得不能再真，沒有靈氣，與地球白堊紀(jì)相似。

    到了這種沒有危險(xiǎn)的環(huán)境，道生不著急，正好捋一捋仙路所得。

    他找到一處相對(duì)清靜的地方，計(jì)劃先研究雙嬰的狀態(tài)。雙嬰換裝，他無所謂，酷帥酷帥的俠士派頭，韻味十足。以前的中山裝雖然好看，進(jìn)入修真界以來，多少給人有點(diǎn)奇裝異服的感覺，換了也好。但最后的低嘯是怎么回事?沒有他的意識(shí)參與，難道這么多年修煉的是嫁衣神功？可是道生非常清醒的感知到，雙嬰就是自己，根本沒有摻雜絲毫其他神魂神識(shí)。

    保險(xiǎn)起見，道生雙嬰出竅，于粒子空間內(nèi)，對(duì)飲了一壇冰焰，沒有異常，然后控制靈嬰靠近魂嬰，也不見靈異出現(xiàn)。

    “為什么會(huì)這樣?是雙嬰具備了特殊的能力？還是種子光團(tuán)搗鬼？另外，神魂以前霧蒙蒙的一片混沌，為什么現(xiàn)在變成星空？”道生十分迷惑，這可是關(guān)乎人命的大事，不弄個(gè)明白，豈止是寢食難安！

    道生先從靈嬰開始探查，除了裝備被仙路上的霧，鑲了一些好看的邊以外，沒有異常?；陭氲囊路`嬰一樣鑲了邊，然后內(nèi)視魂嬰，做深刻的自我檢查?？刹閬聿烊?，道生依舊沒找出問題的根源。

    由于太過專注，好幾只史前怪獸級(jí)的生物，好奇踏著道生的身體走過去，他自己沒感覺。道生仔細(xì)回想改造神魂能量前后的過程：他的本意，只是按照九謎結(jié)構(gòu)重組神魂能量，給魂嬰多一層保護(hù)。雙嬰是他賴以吃飯的家伙，是他實(shí)現(xiàn)理想的根本，容不得半點(diǎn)疏漏。修士艱難，修成圣人艱難，圣人成仙更艱難。以后還要修成神，神是不是修士的終點(diǎn)，道生不知道。但他知道成仙成神的路不好走，特別對(duì)于他這種死要面子，活不愿受罪，還要保命，還想尋個(gè)源，追個(gè)生命究竟的修士，那條仙神的路更難走。

    大家其實(shí)都難，生命都難啊。噫，又跑題，怎么回事？最近為什么老是被驚嚇?老是胡思亂想?道生寧神靜心，決定不再想些亂七八糟的事。必須找到雙嬰自動(dòng)低嘯的原因，為什么未經(jīng)他的允許，他們自動(dòng)低嘯？修修修，別臨近成仙之際，弄條烏龍出來。

    道生再次靜心寧神，他從出生開始回憶，雖不記得他出生到五歲左右的過程，但是有父母及長輩們的口述，中玄陽將這一段矇昧的時(shí)間重現(xiàn)，直到現(xiàn)在的道生，構(gòu)成一部他自己完整的歷史：齷齪的、捂臉的、痛苦的、快樂的……所有他生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無一遺漏。

    此時(shí)此刻的道生，深切體會(huì)到，古代帝王將相，為何喜歡篡改歷史？美化甚至神化他們的成長經(jīng)歷了！成長過程中的不堪，現(xiàn)在的道生都想捂臉，好在這里沒人，跑車也離開了他，否則諸如割開南瓜撒尿拉屎，給小女生寫莫名其妙沒有落款，或者有落款，落款依舊莫名其妙的信等等這些事件，的確不為外人道……

    因?yàn)闆]人，道生對(duì)自己進(jìn)行深入挖掘，或者說對(duì)自己進(jìn)行血淋淋地解剖，他對(duì)地球的人、事、物、經(jīng)歷、現(xiàn)象等等等等，有了新的認(rèn)知，包括對(duì)他從不愿承認(rèn)的妻子的認(rèn)知，一切的一切無跡可尋，似乎無道。但是，一切的一切，有道，有跡可循。并非種瓜得瓜，種豆得豆那么簡單，很復(fù)雜。悟了就是悟了，不悟就是一生。道生悟了，悟了什么，他不想說，悟了就是悟了，不悟就是一生。生命各有其軌跡，星辰一樣，悟了就是悟了，不悟就是一生。

    星空遇難開始，道生除開疑惑還是疑惑，科學(xué)的，不科學(xué)的，理解的，不理解的，所有經(jīng)歷，道生不敢或忘。包括飛飛，依舊是以前的飛飛，為什么感覺她變得非常漂亮，并非是道生情感上專一的認(rèn)為，她是真的很漂亮了。小廝與城主，還有其他很多智慧生命，也這么認(rèn)為。

    還有美勝天仙的兮渺，為什么看中他?遠(yuǎn)曰陽、皇誰翊、小光頭禪師……哪一個(gè)不強(qiáng)過他太多？道生如同石化，無喜無悲、無憂無慮，就這么任思緒在他自己經(jīng)歷的時(shí)間長河內(nèi)，清泉一般流淌，狂潮一樣怒卷。

    “籬畔黃花翠竹，雨后青山白云。此是山中活計(jì)，莫教俗士知聞?！薄耙拱氤眮碚砩?。擊殘夢(mèng)破驚魂蕩。見說錢塘雄氣象。披衣望。碧波堆里排銀光。月影徘徊天滉漾。金戈鐵馬森相向。洗盡塵根磨業(yè)障。增豪放。從公筆力詩詞壯。”道生醒來，漫聲吟哦，身披銀袍，著密布星點(diǎn)，適度緊身的星云衣褲，踏云靴，灰束腰，銀手套，黑緊袖，長發(fā)及腰，步空踏云，登天而去。

    身后真實(shí)的世界，隨道生的步伐，緩緩真實(shí)地消散，沒有塵煙，了無痕跡。

    道生飛升。

    “原來如此，原來如此。心理定勢(shì)？思維定勢(shì)？我怎么就沒想到呢？不是沒想到，不是想不到，是不愿意去想，不敢去想。心理定勢(shì)果然厲害。習(xí)慣習(xí)慣，想不到習(xí)慣的威力如此之大，它是否是決定命運(yùn)的起點(diǎn)？或者是終點(diǎn)？完整，完整！難怪修士比凡俗更注重生命過程的完整。不完整的生命存在缺憾。難道仙必須完美？仙都有完美的生命過程？”道生一邊踏步，一邊嘀嘀咕咕。

    放眼望去，碧空如洗，深藍(lán)無垠，道生渾身舒泰通透，輕若無物又重若星辰。他沒有蛻皮重生的感覺，只是覺得：像行走在自己的心靈之中，隨意寫意。跟靈魂雙嬰駐守的星空一樣的感覺：自己是星空，星空是自己。星空是魂、是靈，靈、魂是星空。

    道生感覺，自己是有意識(shí)的玄，有意識(shí)的道。玄、道在自己的心中彌漫，彌漫在靈魂雙嬰之中，彌漫在他的九謎之內(nèi)，無處不在，無處不存。

    道生非常清醒：他不玄，他不是道，他永遠(yuǎn)替代不了玄、道。玄、道自存自在，它們不是生命，它們智慧無窮無盡但卻無情、無知、無覺，它們是天地自然，是萬物，不是他道生。

    道生覺得，生命，可能源于道，但不能被道奴役，也不能役道。盡管所有終將歸于道，可是智慧生命終究具有智慧，有三魂七魄，有七情六欲。遵道重道而不媚道、奉道、役道。這似乎很矛盾，但道生就是這么理解，與心理、思維定勢(shì)無關(guān)。

    道無大小高低貴賤，道衍生出的生命，為什么會(huì)分出大小高低貴賤？所謂智慧，應(yīng)該是親道近道循道。但縱觀生命的進(jìn)程，智慧生命的歷史，何曾離開過大小高低貴賤？動(dòng)物世界叢林法則下的弱肉強(qiáng)食，純粹的實(shí)力派，雖然血淋淋，盡管不合理。但是，它們合法、合道、公平，為什么智慧生命的世界，會(huì)衍生出無盡高級(jí)版的不合理、不合法、不公平的弱肉強(qiáng)食？道生沒進(jìn)過地獄，沒見過鬼，可他見過妖、魔、靈、怪等眾多的智慧生命，一如人間。

    是道掌控了智慧生命，還是智慧生命掌控了道？究竟為了什么？道生陷入了雞生蛋，蛋生雞的怪圈。

    “倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。禮生于有而廢于無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力?！V曰：‘千金之子，不死于市?！朔强昭砸?。故曰：‘天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往?！钡郎?jīng)很認(rèn)同司馬老先生的觀點(diǎn)，他曾經(jīng)也認(rèn)為，大同的理想，不是理想，是可以努力能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。

    進(jìn)入修真界以后，他有了不同的看法，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，只是大眾化的一面，另一面則是倉廩實(shí)而廢禮節(jié)，衣食足而忘榮辱，只是不為眾人知。所謂天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往，只是動(dòng)物世界，并不適合進(jìn)化版的智慧生命世界。

    真正大同的一天，可能是智慧生命走向毀滅的開始。老家曾經(jīng)東西方的博弈可見一斑，西方文明借助科技文明的掠奪，積累了大量財(cái)富，倉廩實(shí)、衣食足，的確知禮節(jié)知榮辱了一段時(shí)間，可是人心人性，并非只是衣食無憂。東方的飽暖思淫yu，饑寒起盜心，在西方表現(xiàn)出它特有的魅力。

    西方所謂性開放，道生覺得，是飽暖之后，多數(shù)人對(duì)現(xiàn)在、未來絕望的一種生活態(tài)度，性不敏感，何需敏感？性是動(dòng)物的本能，是延續(xù)道的必須。但是，于智慧生命而言，性飽含了太多的意義，并非只是道的延續(xù)，性，同樣具有智慧。

    所謂饑寒起盜心，道生無法考證富小姐窮書生的故事，道生根據(jù)他的理解，認(rèn)為饑寒，是飽暖之后的饑寒，是心是精神的饑寒。姑且不論故事的真假，沒有意義。為什么古人將飽暖思淫yu放在前邊，而將饑寒起盜心放在后面?正常應(yīng)該是饑寒起盜心，飽暖思淫yu，層層遞進(jìn)才合理合法。

    道生認(rèn)為，如果富小姐窮書生的故事是真的，那個(gè)窮書生有大智慧，不輸于他，此饑寒非彼饑寒，是高于飽暖的精神。

    “太空有無盡大的蛋糕啊！太空太大、太空，明明有一大鍋食物，為什么只盯著別人碗里已經(jīng)啃剩下的骨頭？嗨，什么亂七八糟！最近為什么總是亂七八糟！不知所謂！”