說(shuō)完，看看眾人，見(jiàn)眾人聽(tīng)到這里，那眼波中都有些恍然大悟的神色，無(wú)疑，凡是懂事一點(diǎn)的女孩都已然大致明白了驚字的含義。

    甚至連關(guān)團(tuán)子都閉嘴了。

    然而鬼三的理解力實(shí)則卻不強(qiáng)，卻問(wèn)：“就算是，那么豎心加京字，怎么就成了吃驚的意思了呢？若照你那么說(shuō)，其豈非整個(gè)字都不過(guò)是表示內(nèi)心細(xì)膩么？”

    張靜濤嘿嘿一笑，道：“非也非也，你不過(guò)是誤解了豎心的含義，豎心旁，是‘八’開(kāi)而插入一‘丨’的字形，代表的是分而插入的含義，才也帶上了分開(kāi)物的中心的‘心’字含義，算是可以年做了豎心旁，但這個(gè)偏旁大體來(lái)說(shuō)，是比較注重‘插入’這一含義的，為此，吃驚的驚字就是說(shuō)，猶如有一條豎狀長(zhǎng)條物硬生生分而插入到了細(xì)膩的內(nèi)心中，于是，這個(gè)字便可表示吃驚，有趣么？”

    頓時(shí)，場(chǎng)中幾個(gè)年紀(jì)大點(diǎn)的女孩的小臉蛋都是一紅，畢竟這農(nóng)家女孩聽(tīng)到的葷話從來(lái)不少，都是比較早熟的。

    鬼三更是把其完全當(dāng)作了市井俗聊，壓著聲音，賊笑一聲道：“這似乎也可以用在情字上?！?br/>
    院中女孩固然聽(tīng)到這類話有點(diǎn)臉紅，卻也都不由好奇看向了張靜濤。

    張靜濤沒(méi)好氣瞪了鬼三一眼，只得解釋了一下青字，倒是讓魏青衫很感興趣，因她名字里就有個(gè)青字。

    而后張靜濤才說(shuō)：“知道了青字帶有的月影鏡像重疊的含義，便知道了，情字，是說(shuō)，重疊而忄，含義不用我說(shuō)了吧，正是如此，才會(huì)可以代表情愛(ài)?！?br/>
    院中女孩頓時(shí)都是仰慕的神情看張靜濤，覺(jué)得他好有學(xué)問(wèn)。

    即便這解說(shuō)亦有點(diǎn)讓人臉紅。

    關(guān)團(tuán)子卻在細(xì)品張靜濤的解說(shuō)，并細(xì)細(xì)一想后，終于找到了反擊的機(jī)會(huì)，冷笑道：“這怕是不對(duì)吧？比如你的大名叫靜濤，若青字有這樣的含義，那你自己名字中的靜字呢？和青字的含義怎么看都沒(méi)關(guān)系吧？”

    眾人聽(tīng)了，不由去想，繼而不由就覺(jué)得學(xué)問(wèn)真的不是那么簡(jiǎn)單可以研究的，明明都聽(tīng)了張靜濤的解字，可輪到要解這個(gè)‘靜’字，又是讓人大惑不解了。

    張靜濤自懂得了青字的含義，自然早關(guān)注過(guò)自己的名字了，立即回道：“怎么會(huì)沒(méi)關(guān)系？靜字中的青字，是說(shuō)，一個(gè)鏡像對(duì)著另一個(gè)鏡像，也就是用眼睛瞄準(zhǔn)目標(biāo)的含義，為此，才有了眼睛的睛字，睛從來(lái)有聚焦的含義，同時(shí)，由于青有鏡像的圓月含義，青自然也帶有一雙圓月般的眼珠的含義。”

    魏青衫聽(tīng)了，不由也提問(wèn)了，道：“??？那目字又是什么含義？”

    張靜濤只得解釋一下‘二’這個(gè)字的含義，而后才說(shuō)：“眼睛的睛字中的目字，正是因‘二’字帶有的映象鏡像含義，是指外部的景色映入了‘口’的內(nèi)部，是古人對(duì)眼睛的深刻理解。”

    又說(shuō)：“若自己的自字，則是用了‘′’這筆畫(huà)帶有的‘除去’含義，除去目中能映射到一切，剩下的就是自己，十分巧妙?！?br/>
    關(guān)團(tuán)子猶自在這場(chǎng)辯論中做左后的掙扎，道：“即便如此，青加了個(gè)爭(zhēng)字，怎么就有了安靜的含義了呢？”

    張靜濤只能解釋了諸如‘′’‘彐’‘子’這幾個(gè)筆畫(huà)，而后才說(shuō)：“那爭(zhēng)字，自然是代表這分除的‘′’，以及代表著水變成冰后的擴(kuò)張的‘彐’字，以及代表著弓箭的‘子’字構(gòu)成，來(lái)表示分而擴(kuò)張，張弓搭箭的含義，才有了爭(zhēng)奪的含義，亦有了戰(zhàn)爭(zhēng)的含義?！?br/>
    說(shuō)到這里，張靜濤不由有點(diǎn)走神。

    因這個(gè)字，便可見(jiàn)，華夏古人逢戰(zhàn)必有弓，為此才會(huì)有了‘戰(zhàn)爭(zhēng)’一詞，更別說(shuō)，這個(gè)爭(zhēng)字，哪怕在那些涉及春秋戰(zhàn)國(guó)的古儒書(shū)中，都早就可見(jiàn)了。

    可見(jiàn)，華夏的長(zhǎng)弓，發(fā)明得有多早。

    另外，亦可從戰(zhàn)字中帶著一個(gè)戈字，看到華夏的冶煉有多早。

    但眾人卻都糊涂了，道：“就算對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)射箭，也沒(méi)有安靜的含義啊。”

    張靜濤見(jiàn)那邊盜賊終于往另一個(gè)方向去了，走遠(yuǎn)了一些，終于可以放心一些，一笑道：“怎么沒(méi)有？這靜字，說(shuō)的便是引弓前那一刻屏住呼吸的狀態(tài)。諸位，人怎么才能覺(jué)得周圍靜呢？顯然，環(huán)境安靜還不夠，人要覺(jué)得靜，自然是連自己的呼吸都要屏住的時(shí)候，才是最靜的啊?！?br/>
    魏青衫聽(tīng)了，不由贊道：“太巧妙了。”都暫時(shí)忘記了強(qiáng)盜帶來(lái)的傷痛。

    張靜濤亦贊嘆道：“是的，人類唯一的真文字，就這么奇妙。”

    這世上除了簡(jiǎn)體華文，其余的所謂的文字，絕對(duì)都只是假文字！因其不帶有天文文明的含義，即便這些假文字中，有一些借鑒了華夏文字的各種規(guī)則，可仍不會(huì)含有文明體系，只有人工而為的文化體系，甚至，正因?yàn)橐獜挠廾林猩秸鑫幕疾皇侨菀椎氖?，為此，這些假文字在初創(chuàng)時(shí)，必須借鑒世上唯一的原文明，華夏文明，否則，假文字剛出現(xiàn)時(shí)，艮本無(wú)法用于交流，于是，越早山寨華夏文明的假文字，其發(fā)音等規(guī)律就越混亂，比如，用霸膚來(lái)代替牛皮，它必須是有所指的，可想而知，這類文字，隨便是誰(shuí)，只要花些功夫，都可以胡亂編造出無(wú)數(shù)種來(lái)，學(xué)習(xí)起來(lái)是極為困難的，需要強(qiáng)大的記憶力，不斷去用。

    關(guān)團(tuán)子終于認(rèn)輸了，不再談?wù)撐淖?，只道：“好吧，這驚字解得確實(shí)妙，但是，你之前見(jiàn)孩子哭了之后，真的不慌嗎？我才不信！”

    張靜濤很肯定道：“雖吃驚，但就是不慌的，因慌亂從來(lái)解決不了任何問(wèn)題。”

    關(guān)團(tuán)子不信，不滿道：“說(shuō)得輕松，要做到這一點(diǎn)卻是很難的，你也就是說(shuō)說(shuō)而已的，我之前有點(diǎn)慌純屬正常?！?br/>
    張靜濤輕笑道：“沒(méi)說(shuō)你不正常，但要克服這一點(diǎn)并非不可能，只要在做事或冒險(xiǎn)前，有承擔(dān)最壞結(jié)果的準(zhǔn)備，若心理沒(méi)準(zhǔn)備好，那么最好不要去做，若心里都準(zhǔn)備好了，固然吃驚，卻就不會(huì)這么慌了，這也物業(yè)作預(yù)案差不多是一個(gè)道理。”