圣道宗門(mén)人的急速撤退之后便只留下了一臉懵逼的廣成子，如此的勞師動(dòng)眾只是為了這封神臺(tái)，實(shí)在是太過(guò)于不智，封神臺(tái)雖然乃是靈魂進(jìn)入封神榜的關(guān)鍵，但是卻只是一個(gè)普通的接引之臺(tái)罷了，被破壞之后便能輕松的建立起來(lái)。

    廣成子無(wú)奈的看著被錢(qián)王的雷法轟成廢墟的封神臺(tái)，下次若是在建封神臺(tái)定要建在一處極為隱蔽的地方，否則若是被圣道宗人如此輕易的破壞，便就是丟面子的是了。

    圣道宗此行的目的很簡(jiǎn)單，只是為了將封神榜的門(mén)面封神臺(tái)轟碎，吹響反擊的號(hào)角而已，只是為了拂一下闡教臉面。

    廣成子對(duì)著那眾多凡間的闡教外門(mén)弟子說(shuō)道：“你等速速先回昆侖！我自去昆侖洞天，稟報(bào)師尊，這有了強(qiáng)援的圣道宗如今真是狂妄！”

    眾金仙來(lái)到凡間便因應(yīng)那殺劫收了諸多的徒弟，目的自然是無(wú)需多說(shuō)，一切乃是天意而已，既然封神臺(tái)被毀，正好廣成子也好回玉虛宮聽(tīng)從師尊教誨，如今元始正與老子和西方教二位圣人商量此次封神之戰(zhàn)合作之事。

    截教恢復(fù)的元?dú)?，作為上次封神之?zhàn)的第一大教，其眾多門(mén)人弟子自然是不能小覷，而雖然明面上闡教作為現(xiàn)在的第一大教，卻是甚至都沒(méi)有西方教的實(shí)力強(qiáng)橫。

    但是畢竟是現(xiàn)在得了天道垂青的大教，而西方教又差以鎮(zhèn)壓氣運(yùn)至寶，二教一拍即合，現(xiàn)在的局勢(shì)也容不得二教不合作。

    玉虛宮內(nèi)眾多闡教門(mén)人在門(mén)外候著，西方教二位圣人前來(lái)，正在與師尊商量合作一事。

    那宮內(nèi)元始的聲音傳來(lái)：“正所謂殺劫將至，便是沒(méi)有福緣之仙人都要受到波及，三界必將大亂，所以此次封神榜的開(kāi)啟便是十分的必要?！?br/>
    封神榜掌握在闡教的手中，自然是說(shuō)什么就是什么，說(shuō)是應(yīng)天道殺劫，而開(kāi)啟封神榜就算是西方教二位圣人也不好質(zhì)疑，但是二位圣人心中都跟明鏡似的，若不是看到方元入了西方教，這闡教圣人哪里又會(huì)開(kāi)啟什么封神榜，只是眼下的局勢(shì)已經(jīng)不受自己的控制，發(fā)生了變化罷了。

    準(zhǔn)提被方元?dú)⒘丝兹复竺魍踝T，亦是憤怒不已，而且更是倉(cāng)促之下不敵手執(zhí)混沌鐘的方元，心中自然滿是對(duì)方元的憤怒，準(zhǔn)提便說(shuō)道：“那方元不知用什么方法，殺我孔雀，而后更是證得混元道果，這廝不思圖報(bào)我教，反而叛出，實(shí)在可恨?！?br/>
    元始與老子便對(duì)視一眼，心中自然冷笑，若非是你那孔雀為了證得道果欲殺那方元的師尊，又哪里會(huì)被方元尋到而誅殺，這孔雀若是能忍一時(shí)，哪里又輪到與我二人合作，那時(shí)只怕闡教、人教都要讓上三分！

    接引如今卻也只能眼巴巴的看著而無(wú)可奈何，眼下局勢(shì)發(fā)展成如此狀況，是他當(dāng)初將方元收進(jìn)西方教時(shí)而未想到的，但是眼下的局面似乎與闡教眾人的推波助瀾也脫不了干系，接引無(wú)奈心底輕嘆一聲，方元成了天道圣人，一切便都不同了，若是謀得混沌鐘還好，若是……算了，不想了。

    元始繼續(xù)說(shuō)道：“那方元證得混元道果之后，便不思你西方教對(duì)其的栽培，反而將圣人打傷，狼子野心昭然若揭，此次便又跑哪那碧游宮內(nèi)找了我那不成器的師弟，二人必然是一拍即合，若是方元許諾那混沌鐘，只怕我那師弟為了此事而煩惱，到時(shí)定會(huì)答應(yīng)，圣道宗不可怕，若是與我?guī)煹苈?lián)手，那就是有些棘手了。”

    老子一旁并無(wú)任何明顯的神態(tài)，頗有推波助瀾的意思。

    實(shí)際上上次封神之戰(zhàn)，因助元始誅殺三霄，老子與元始的關(guān)系也便是惡了不少，老子乃是大師兄，通天是最得師父喜愛(ài)的小徒弟，元始將老子與自己綁在一條船上實(shí)乃是上上之選。

    這方便是準(zhǔn)提繼續(xù)說(shuō)著，接引并未言語(yǔ)：“那方元真的混元之后便打傷我，如今又是與通天圖謀，定要給他一個(gè)教訓(xùn)?！?br/>
    說(shuō)是教訓(xùn)，其實(shí)就是奔著混沌鐘而來(lái)，四位圣人也是都心知肚明，準(zhǔn)提沒(méi)有明說(shuō)，但是西方教就是為了混沌鐘，而元始想的是在此次封神之戰(zhàn)中若是能削弱一下西方教的實(shí)力，甚至是與圣道宗和截教斗得個(gè)三敗俱傷那才好呢，眾所周知，闡教門(mén)人不多，但卻都是精英弟子，闡教自然是不懼。

    事情也算是告一段落，元始便很干脆的說(shuō)道：“若能得勝，混沌鐘歸屬你西方教，我闡教便不要任何所求，如此便就說(shuō)定了?！?br/>
    方元的快速崛起，令執(zhí)掌闡教的元始開(kāi)始有了一種壓迫感，若是沒(méi)有任何的壓制，只怕是方元隨后就會(huì)發(fā)展成這三界之內(nèi)的第一大教，先天氣運(yùn)能成實(shí)體，便是所有圣人心知肚明的事。

    但是方元證得圣道的鴻蒙紫氣卻是極少的有人去關(guān)注，方元沒(méi)有在鴻鈞處聽(tīng)道，便得到了鴻蒙紫氣加身，證得混元道果，若是四圣人知曉方元乃是先天鴻蒙紫氣入體，是否還會(huì)像現(xiàn)在這樣，一切還是未可知，須知先天鴻蒙紫氣與二圣人的師尊，先天大道實(shí)體也是不遑多讓。

    “如此那便說(shuō)定了，下界見(jiàn)！”準(zhǔn)提便準(zhǔn)備離去。

    元始也便是不急不躁的說(shuō)道：“二圣人要知道，我三兄弟被師尊賜下紅丸，互相之間不能攻伐，而通天作為與方元僅有的二位圣人，自然是不可能不出手，下界有二位圣人也便是夠了，若是有什么大事，我與師兄二人必然親至！”

    準(zhǔn)提看著那元始臉上帶著了淡淡笑意，心中則是對(duì)元始誹謗不已，雖說(shuō)元始說(shuō)的乃是事實(shí)，但是卻也與西方教若是想得到混沌鐘就得拿出想要得到混沌鐘的誠(chéng)意來(lái)不謀而合。

    準(zhǔn)提雖然心中不悅，但是也無(wú)奈只能認(rèn)同元始所說(shuō)，與接引二圣人離開(kāi)玉虛宮。

    二圣人離開(kāi)之后，闡教一眾門(mén)人便入得宮內(nèi)聽(tīng)從師尊的教訓(xùn)去了。

    離得那玉虛宮不遠(yuǎn)，準(zhǔn)提倒也是不擔(dān)心元始聽(tīng)到，便氣極的對(duì)著接引說(shuō)道：“坐享其成，這二位圣人當(dāng)真是好算計(jì)！讓你我去擔(dān)當(dāng)炮灰一樣的角色！”

    接引便嘆氣說(shuō)道：“一切因果自有定數(shù)，上次封神之戰(zhàn)，你我置身事外，度化不少二教弟子進(jìn)入西方教，如今這次只怕又要還回來(lái)了，真是報(bào)應(yīng)不爽??！”

    接引說(shuō)起之后，準(zhǔn)提這才是一滯，想起上次封神之戰(zhàn)趁著二教斗的你死我活之際，度化二教中人，說(shuō)是度化，其實(shí)二位圣人也都明白，無(wú)非是趁火打劫罷了。

    二圣人相視無(wú)言，唯有無(wú)奈，便回靈山去了。

    玉虛宮內(nèi)的闡教門(mén)人得到元始怎樣的教誨，眾人不知，但是下界的新的根據(jù)地已然是建成，卻是還在原來(lái)的廢墟之上，只是此次卻是多了佛道聯(lián)軍，眾多的西方教和闡教弟子駐扎在此處，頗有大戰(zhàn)一觸即發(fā)的味道。

    “廣成子道兄別來(lái)無(wú)恙！”說(shuō)話者乃是懼留孫佛。

    懼留孫佛便是那個(gè)夾龍山飛云洞的懼留孫，后入了西方教，卻也是與廣成子見(jiàn)面分外的熟悉。

    作為曾經(jīng)的師弟，而現(xiàn)如今又是這戰(zhàn)場(chǎng)上的幫手，廣成子也充分的表現(xiàn)出了對(duì)這種近乎于叛教行為的師弟的尊重。

    廣成子便笑呵呵說(shuō)道：“如今只怕要稱(chēng)為君留孫佛了，師弟如了西方教，當(dāng)真是受到了佛祖的格外重視。”

    重視倒也是談不上，當(dāng)初入得西方教定然也是被二位西方教圣人，許下不少好處，與臨死前的皈依不同，眾多在封神之戰(zhàn)后化道入釋的闡截兩教的門(mén)徒是在西方教最需要用人之際而入得西方教的自然是受到佛祖的格外重視。

    不僅是懼留孫佛，那文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩也是后來(lái)入得釋教的元始天尊門(mén)下之人。

    一一朝著赤精子、黃龍真人、太乙真人、靈寶大法師、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君見(jiàn)禮之后，至此十二金仙再度聚首。

    闡教門(mén)人入得西方教之人的十二金仙再度聚首之后，雖然難掩尷尬但是畢竟曾經(jīng)都是師兄弟，再次見(jiàn)到之后便有諸多話能說(shuō)。

    而截教眾人之中化為西方教之人的，多寶道人被老子化胡為佛，成為如來(lái)佛祖，其身份自然比眾人高上一等，乃是明面上的西方教之主，自然不許與眾多人在一處。

    烏云仙，金箍仙，被度化入得西方教之后身份便難掩尷尬。

    長(zhǎng)耳定光仙倒是還好些，為定光歡喜佛。

    金光仙、虬首仙、靈牙仙便更為的慘，成為了觀世音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩的坐騎，在眾人之中自然是連說(shuō)話的權(quán)力都沒(méi)有。

    羽翼仙成為佛教護(hù)法，也是比不得后來(lái)自行入得西方教的闡教眾人。

    所謂為難之時(shí)入得西方教的截教門(mén)徒，終究是不如那些而后自行叛教入得西方教的闡教門(mén)徒地位高，也是無(wú)可奈何之事。

    一個(gè)偌大的西方教，被闡截二教而門(mén)徒包攬大半，實(shí)在是不怪元始不想出力，對(duì)付方元，便是西方教的所作所為只怕是通天教主也是極為的動(dòng)怒。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。