牛公桑的記憶是停留在6000年前絕祀戰(zhàn)役中，他死的時(shí)候戰(zhàn)役還在繼續(xù)，而此次祀戰(zhàn)前，所有人都做好了死后復(fù)活準(zhǔn)備。由于修煉者已然脫離“命運(yùn)的安排”，秩序也就自然不知道其“死地、死時(shí)、死因”等等情況，所以，秩序正祀一旦覺得兇多吉少，就會(huì)做出相關(guān)的布置，以留后路。

    男人有錢有底氣，女人有顏有資本，“正祀們”有秩序做為后盾，一旦發(fā)狠也是相當(dāng)勇猛攻的。因此，牛公桑在戰(zhàn)斗中也是流到最后一滴血的，由于復(fù)活布置都是死前預(yù)設(shè)好的，牛公桑也就不可能在死后知道“過程”。

    如今他復(fù)活好，至少證明他死前布置是起到作用，只是牛公桑還沒有來得及高興，就發(fā)現(xiàn)自己的靈魂空間里多了個(gè)住客。

    牛公桑非常淡定，他又不是第一次被人入侵靈魂空間，他冷笑一聲就出招，然后，他就僵在了那里。

    “為什么？”牛公桑問道，靈魂交流不可能有聲音，純粹的“品感”溝通。

    “因?yàn)槲揖褪悄恪?，魯茜回答道，而她能做出這樣的回答，是因?yàn)榕９５挠洃涹w涌入靈魂空間時(shí)，身在靈魂空間里的她同樣也接收了。換個(gè)意思說，牛公桑不知道魯茜的一切，魯茜卻是知道牛公桑的一切。

    身在位面里的魏賢自然也不知道其余位面之事，就算近在咫尺的黑殺位面外，他也不知道有位大佬已然降臨。當(dāng)然，這位降臨的佛極大佬也是不敢硬闖黑殺位面的，他踩著六朵血色蓮花形狀的信碑核，俯瞰著黑殺位面。

    位面并非都是球體的，而是根據(jù)創(chuàng)造其的信碑形狀而定，但因?yàn)槲幻娑际怯梢幻}相承的信碑所創(chuàng)建，空氣、重力等等都非常接近。因此，位面外沿是有三層網(wǎng)的，最里層的是大氣層，夾在中間的是品力層，最外沿的是信力層。

    這三層形成位面的屏蔽，使得浮懸在星空中的阿彌蓮花佛的俯瞰視線被隔絕，要想看到位面里的情景，阿彌蓮花佛就需要“刺透”這三個(gè)氣層。阿彌蓮花佛顯然并沒有打算又或者并不擁有這樣的能力，他只是靜靜的懸浮在黑殺位面外。

    牛公桑與魯茜的對(duì)話仍然在繼續(xù)，牛公桑的靈魂在咆哮但無濟(jì)于事，他不得不接受自己靈魂空間被人占據(jù)的事實(shí)。這種占據(jù)并非被動(dòng)性而是主動(dòng)性，換個(gè)意思說，魯茜若是不進(jìn)行“轉(zhuǎn)魂”，牛公桑就不能出來透氣。

    在牛公桑接受事實(shí)時(shí)，黑殺位面外的星空迎來了另一個(gè)來客，神魔巫妖仙佛的六極陣營(yíng)都有鮮明的服飾。

    紅袈裟就是佛極的服飾，白袍則是神極的服飾，新的來客就是穿著一身飄逸的白袍，駕著一支權(quán)杖而來。如果以為一佛一神是孤身而來那必然是錯(cuò)的，信碑核是具有創(chuàng)建群的屬性，核位面空間里究竟藏著多少個(gè)群友，不拉出來走兩圈是不知道的。

    兩個(gè)體積龐大的信碑核慢慢的并攏，然后，阿彌蓮花佛君與辰星水德神君在各自信碑核最外沿處，面對(duì)面。兩人的交談自然是以“留言”方式，雖然不能說絕對(duì)隱密，但在此時(shí)也確實(shí)只有他們二人能聽到。

    “6000年了，雷音寺還沒有放棄嗎？”辰星水德神君說道。

    “斗兜廟為何對(duì)黑殺位面有了興趣？”阿彌蓮花佛嚴(yán)肅的問道。

    神極斗兜廟、佛極雷音寺、妖極火云閣、巫極碧藥院、仙極星都觀、魔極浩御殿，六極間稱呼彼此不是神魔巫妖仙佛，而是以各自“帝祀”名為代替。

    辰星水德神君聽后心中也是嘀咕“我也不知道帝君為何派我來走一趟啊”。當(dāng)然，此話是不能說給佛君聽的，辰星水備神君一臉淡然，“路過”。

    蓮花佛君心中冷笑，都是千年極君，何必言路過，但他也知道再說下去也是探聽不到什么的。

    佛極6000年前花費(fèi)心血挑動(dòng)黑殺位面“巫仙祀戰(zhàn)”，計(jì)劃可以說實(shí)施的非常順利還有額外驚喜，巫仙兩極數(shù)以萬計(jì)的正祀居然死了個(gè)干凈，正當(dāng)佛極要接手黑殺位面時(shí)，佛極高層集體懵逼，居然進(jìn)不去？

    在折損了兩位極君后，佛極就不敢再硬闖了，佛極的陣階修煉者倒是不少，但極君數(shù)量卻是太浩秩序里最少的。折損兩個(gè)極君已經(jīng)讓佛極上下痛苦異常，哪里敢再派極君前來，但也不可能派非極君的來，徒添傷亡罷了，所以，6000年多年來，佛極是一直關(guān)注黑殺位面的。

    所謂的關(guān)注自然不是常期駐守在黑殺位面的星空，倒不是說不能辦到，信碑核就是移動(dòng)的星空飛船，但要維持這么長(zhǎng)時(shí)間的消耗，佛極就算家大業(yè)大也是有負(fù)擔(dān)的，何況佛極在六極里是最窮逼的。

    因此，佛極采取的是隔個(gè)一百年就前來一次，每次來的也不都是同一個(gè)人，駐守時(shí)間一般時(shí)1個(gè)月。佛極在黑殺位面的星空也是放置了一些法寶，這些法寶理論上能運(yùn)轉(zhuǎn)一百年，但基本上都沒有達(dá)到，阿彌蓮花佛君的運(yùn)氣比較好，上一個(gè)值班的同僚留下的法寶中居然有一個(gè)還能運(yùn)轉(zhuǎn)。

    正是通過這個(gè)還能運(yùn)轉(zhuǎn)的僅存法寶，阿彌蓮花佛知道有人闖進(jìn)了黑殺位面，雖然法寶不能知道那人究竟成功沒有，但阿彌蓮花佛卻是能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷，判斷的結(jié)論就是那個(gè)人成功降臨黑殺位面。

    這個(gè)消息對(duì)于佛極來說是個(gè)噩耗，如果說佛極6000年前只是為了爭(zhēng)奪黑殺位面的極君寶座，那么，6000年的研究已經(jīng)讓佛極知道黑殺位面不再是普通的四線位面，而是一個(gè)出現(xiàn)很多異常的特殊位面。

    某位佛極高層曾下定論，掌握黑殺位面，或許是佛極凌駕于其余五極的機(jī)會(huì)，而這個(gè)高層下的定論不是口說無憑，而是他擁有“逆知未來”源法術(shù)所創(chuàng)新的“大預(yù)言術(shù)”。因此，佛極得到這個(gè)“預(yù)言”后再次對(duì)黑殺位面進(jìn)行“硬闖”，結(jié)局很不美妙，此次折損了四位極君。

    雖然不是湮滅或隕落，折損卻也是元?dú)獯髠?，其中一個(gè)極君因?yàn)檎蹞p而被巫極取代，失去了位面之主的寶座。因此，佛極再也不敢嘗試硬闖，采取慢慢研究的方法，但方法還在完善中時(shí)，有人搶先降臨了黑殺位面，這豈能不是噩耗？

    阿彌蓮花佛已經(jīng)給“雷音寺”留言，雷音寺也回了留言，現(xiàn)在就是等雷音寺的援軍抵達(dá)。沒想到斗兜廟的神君卻是先一步抵達(dá)，這不得不讓阿彌蓮花佛有所聯(lián)想，即“那個(gè)先一步降臨黑殺位面的人就是斗兜廟的某位神君”。

    黑殺位面外的星空氣氛有些緊張，黑殺位面內(nèi)黑宋國(guó)的上鶴州松花市“牛蓬山”卻是氣氛輕松。

    “六極烙印人、機(jī)遇人、雙魂人，嘿嘿，黑殺位面還有多少驚喜在等著我呢？”魏賢就算降臨時(shí)日尚淺，此時(shí)也已然知道黑殺位面不是他想象中那么普通的。雖然魏賢也不知道黑殺位面究竟具有多么特殊的地位，但他已經(jīng)準(zhǔn)備在黑殺位面逗留一段時(shí)間。

    以前游歷的位面最長(zhǎng)不會(huì)超過1年，這實(shí)際上并不是游歷，魏賢決定來一次真正的游歷，如此也就代表他在黑殺位面的時(shí)間最低預(yù)期是“10年”。

    留言這玩意兒不僅需要“設(shè)備”也需要“頻道”，設(shè)備就是“核法術(shù)空間”，頻道就是“群”。臨時(shí)群就是臨時(shí)通訊頻道，固定群就是穩(wěn)定通訊頻道，魏賢跟玉清神帝同屬于“盤媧綁定者群”，兩人之間的留言通訊就非常便利，所以，魏賢也就知道黑殺位面外星空有了客人。

    客是惡客，但目前還沒辦法闖進(jìn)來，再說魏賢也沒辦法闖出去，也就無需考慮應(yīng)對(duì)的辦法。當(dāng)然，目前不需要考慮以后也是需要考慮的，所以，魏賢決定去漆墻。

    五星長(zhǎng)安核不修復(fù)好，等惡客們炸開了門那連逃都沒辦法逃了，而且還會(huì)被人家一鍋端的。因此，魏賢忍受著枯燥足足刷了50天的核位面空間裂隙，才將核位面這間修復(fù)，但他也無以為繼，主材料息壤倒是還有，輔助材料卻是沒有了。

    在魏賢刷墻的50天里，他的屬下們進(jìn)展倒也不大，只是屠滅了2個(gè)違序集團(tuán)，主要是主據(jù)收集比較慢。源秩序需要維序小隊(duì)們掌握足夠的證據(jù)，才會(huì)降臨“秩序之罰”紅包，而常宗保的計(jì)劃倒是進(jìn)展很快，他終于是成為“上鶴州”的州王，在四公聯(lián)合議會(huì)里也是有一票權(quán)利。

    年小茶在蔣明珠、陳松囹、常宗保、延意涵聯(lián)手保護(hù)下，50天里沒有什么大的兇險(xiǎn)。端茜則是加入了松囹集團(tuán)，不加入也不行，魏賢對(duì)她也是另有安排的，牛公桑/魯茜同樣也加入松囹集團(tuán)，這對(duì)于松囹集團(tuán)而言是一個(gè)質(zhì)的提升。

    牛公桑/魯茜可是一個(gè)11術(shù)7部階等級(jí)的巫極正部君，他一個(gè)人就能滅了松囹集團(tuán)或是圣保集團(tuán)。因此，有他的加入，陳松囹就可以集中所有力量肅清松花市的雜音，在魏賢刷墻的50天里，陳松囹?qū)λ苫ㄊ械恼瓶匾膊粩嘣鰪?qiáng)，到如今雖不能說沒有一點(diǎn)雜音，但都是影響不了大局的聲音。

    牛進(jìn)河也加入了松囹集團(tuán)，他可是見過自己祖宗畫像的，從牛蓬山上下來的老頭肯定就是自己的祖宗。至于自己的祖宗為什么死而復(fù)活，牛進(jìn)河很明智的沒有詢問，但他也知道跟著自己的祖宗說不定能改變自己40歲就死的命運(yùn)。

    但其實(shí)牛公桑復(fù)活后，牛進(jìn)河以及所有還活的牛家莊人都已經(jīng)改變了短壽的命運(yùn)。牛公桑一直沒有告訴牛進(jìn)河，不是牛公桑不愿意，而是50天以來掌控真身的都是魯茜，牛公桑就沒有出來透過一秒的氣。

    因此，在魏賢把魯茜、端茜叫到一起后，牛公桑終于是找到機(jī)會(huì)發(fā)出自己的聲音。盡管魯茜在牛公桑記憶體涌入靈魂空間時(shí)全部接收或者說是復(fù)制過來，但她畢竟只是23歲的女性，實(shí)踐是不及牛公桑百分之一的，所以，牛公桑能突然向魏賢發(fā)出留言也是理所當(dāng)然的事情。

    電話打過來都可以拒絕接聽，留言發(fā)過來自然也是可以拒絕接收的，魏賢并不想聽牛公桑的留言，在他的計(jì)劃里牛公桑就是一個(gè)輔助人員。輔助的當(dāng)然是就是魯茜，魯茜對(duì)雙魂操作非常嫻熟，牛公桑有豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，兩者一主一輔，11術(shù)7部階的實(shí)力能超常發(fā)揮的。

    當(dāng)然，魏賢之前沒有計(jì)劃，他的計(jì)劃是收到玉清神帝警示后才有的，佛極虎視眈眈，魏賢就不能再以之前閑散的心態(tài)在黑殺位面游歷。離年小茶成為位面之子還有三至五年的時(shí)間，這段時(shí)間里，佛極能否破掉黑殺位面品信雙網(wǎng)防御，這是無法預(yù)知的，所以，魏賢得為這個(gè)“無法預(yù)知”做提前防范。

    年小茶成為位面之子的那一刻，就是解開她為什么能跨位祀奉留言的秘密，而這個(gè)秘密的答案，魏賢也有所猜測(cè)，那就是自己天朝居民身份證上遺失的部件。雖然之前在深海孤島喚出五星長(zhǎng)安時(shí)，黑殺品信雙網(wǎng)返還了一塊居民身份證碎片，但這個(gè)遺失部件卻不是碎片。

    居民身份證除了字外還有四個(gè)圖案，一面是天朝國(guó)徽加萬里長(zhǎng)城，另一面是頭像加城樓。字方面屬于未解之迷，圖像方面卻是出現(xiàn)萬里長(zhǎng)城、五星、城樓，而國(guó)徽?qǐng)D案只有五星，其余的卻是遺失了。

    因此，魏緊猜測(cè)黑殺品信雙網(wǎng)中或許就存在國(guó)徽遺失的部份。當(dāng)然，這只是他的猜測(cè)，要想知道答案，他就必須等到年小年與位面之子王冠融合的那一刻，如此的話，就必須保證佛極不能來搗亂。

    但萬一佛來搗亂的話，怎么辦？所以，提前防范要先做好，提前防范的第一步就是將黑殺位面的“諸多集團(tuán)”全部收服，而收服的第一步就是從黑宋國(guó)開始。魏賢已經(jīng)修復(fù)了核位面空間，通過“長(zhǎng)安軍團(tuán)君”，瞬息之間就將屬下們召了回來，前提自然是五星長(zhǎng)安必須顯跡，屬下們可是無法鉆進(jìn)魏賢的眉心。

    屬下們被召回來自然不會(huì)有任何怨言，而且魏賢召他們回來時(shí)，他們也正處于收集證據(jù)的時(shí)候，并且魏賢的征服計(jì)劃對(duì)他們也有幫助。如果能夠征服黑殺位面，證據(jù)收集就更加容易了，所以，為了避免在征服過程中殺了那些違序集團(tuán)，這次的征服并不以武力為主，以“收人”為主。

    長(zhǎng)城軍團(tuán)固定群的人數(shù)上限是1萬，目前群成員數(shù)是27（添加了蔣明珠、牛公桑、陳松囹、常宗保），群成員數(shù)離上限還非常遙遠(yuǎn)。因此，魏賢決定將“黑宋”國(guó)的王們都強(qiáng)行拉進(jìn)群，第一個(gè)目標(biāo)就是黑宋國(guó)的國(guó)王——邵安陽。

    邵安陽，8部階等級(jí)，瀘火集團(tuán)的掌舵人，黑殺四公聯(lián)合議會(huì)的黑宋大公即四公之一，現(xiàn)居于黑宋國(guó)首都“大梁”。瀘火大廈是世界性的標(biāo)志建筑，它自然也是經(jīng)過數(shù)千年不斷整修才會(huì)有如今的巍峨，但邵安陽已經(jīng)很多年不管事，行蹤上屬于神龍見首不見尾。

    不過，通過收集邵安陽直系親人的血肉，由游郁施術(shù)進(jìn)行搜索，倒也能找到邵安陽的行蹤。游郁的“覓蹤術(shù)”施展出來后，品感會(huì)朝十幾個(gè)方向做出牽引，這十幾個(gè)方向中必然有一個(gè)是邵安陽，選擇其中品感牽引最弱的就行。

    邵安陽的核雖然有缺陷，但他的修為卻是實(shí)打?qū)嵉模?部階就算不施展“隱蹤術(shù)”之類的，本身品感也會(huì)產(chǎn)生一種遮蔽，因此，游郁選擇那個(gè)品感牽引最弱的才是正確的。此次出來拉人入群卻也不是全體出動(dòng)，畢竟年小茶也很重要，需要留一些人保護(hù)她以免出了意外。

    邵安陽有些心神不定，然后猛得驚覺，心神不定就是品感反饋回來的信息，品感反饋有時(shí)候會(huì)明確，有時(shí)候會(huì)模糊。而模糊的話則就不是訊息，而是讓人產(chǎn)生情緒、精神等等上的異常，心神不定就屬于很事情嚴(yán)重的品感反饋。

    因此，邵安陽立即放開品感，他此時(shí)是在花鳥街，周圍充斥著花的香味與鳥的鳴叫，過濾掉這些后，品感安靜而穩(wěn)定。但邵安陽仍然感到心神不定，他也就知道危險(xiǎn)或許不在花鳥街，又或許讓他感到危險(xiǎn)的人實(shí)力太過高強(qiáng)。

    一股無可抗拒絕的吸扯之力突然降臨，邵安陽怒吼卻仍然無法抗拒，他感到周圍出現(xiàn)無數(shù)的流光，做為修煉者，他清楚這些流光都是因?yàn)樗俣忍於屢曇爱a(chǎn)生的。流光存在的時(shí)間并不長(zhǎng)，邵安陽仍然感到暈眩，這種暈眩不是出自于肉/身而是出自于“核”。

    由于沒有飛升的原因，所有黑殺位面修煉者不管等級(jí)有多高，都只擁有三個(gè)核空間，即力空間、法術(shù)空間與感悟空間。如果邵安陽擁有靈魂空間，強(qiáng)行入群形成的“回群召喚”就不會(huì)讓他產(chǎn)生暈眩，而現(xiàn)在，邵安陽就只能趴在地上干嘔。

    雖然核平時(shí)存在于真身內(nèi)并不是身份的一部分，但魏賢仍然覺得吐在核的群空間里會(huì)很惡心，所以，第一時(shí)間又把邵安陽移了出去。移出去時(shí)也沒有注意個(gè)力度，邵安陽就摔了個(gè)四腳朝天，然后，就目瞪口呆的望著龐大的五星長(zhǎng)安核。