?方世‘玉’現(xiàn)在的心情很糟。
如果你能明白在遇到自己的心上人之前這個(gè)心上人已經(jīng)有了自己的心上人,那你一定會(huì)體諒他。
他的眼神已不止是幽怨了。
但看著那人一手棍法舞得虎虎生風(fēng),水潑不進(jìn),你就很難再生出什么“教訓(xùn)一下”之類的蠢辦法。
方世‘玉’不蠢。
所以他想出了一個(gè)令他自己得意一生的聰明辦法:畫個(gè)圈圈,詛咒他。當(dāng)他蹲下來(lái)時(shí),他的‘褲’子卻裂開了。
沒(méi)錯(cuò),他穿的是開襠‘褲’。
“小公子,別趴地上,臟!”家丁方文趕緊過(guò)來(lái)將他抱起,抱起這個(gè)鼻角還耷拉著鼻涕的四歲小公子。
那么,他的心上人又會(huì)是誰(shuí)呢?
“媮兒姐姐!”剛看到班媮進(jìn)場(chǎng),小世‘玉’便叫了起來(lái),“今天你可來(lái)得太晚了呀!”
“小世‘玉’,你怎么天天都在這里呀?”班媮擺出一副小姐姐的樣子,柔柔地‘摸’了下小世‘玉’的頭,“可真乖!”
方世‘玉’撅起小嘴,小聲嘀咕道:“還不是為了每天看到姐姐你……”可人家班媮壓根沒(méi)理他回沒(méi)回答,一顆心早系到“易哥哥”身上去了。
小世‘玉’心情更糟了。
“媮兒姐姐,今兒我大哥可要來(lái)了哦!”小公子促狹地笑道,“我大哥一定會(huì)打敗你‘易哥哥’的!”
班媮沒(méi)法跟他爭(zhēng)辯。易行雖然‘性’格屬狗,樂(lè)天知命,但不能修煉一事對(duì)他影響仍然十分巨大。既然靈力不成,他便要在身體上突破極限,以期在一次又一次破而后立中鍛煉筋骨,信仰著大道殊途的做法。然而“破”的代價(jià),便是身體負(fù)傷。至于每日的“豆腐宴”,實(shí)則是墨家大夫扁鵲先生的‘藥’方。
而方世‘玉’的大哥方世成,道上人稱“小霸王”,那是堪比少年戰(zhàn)神項(xiàng)羽的英才。一身藝業(yè),亦是不可小覷。易行在這演武場(chǎng)揚(yáng)了威名,卻終究是外來(lái)戶,少不得人家本地人積聚成群,群起而攻之,這“小霸王”便是眾人推舉前來(lái)搦戰(zhàn)的。
但此時(shí)易家無(wú)人做主,易沖之?dāng)?shù)日之前便已赴上京趕考,烏衣巷的易家‘門’里,不過(guò)他兄妹二人勉力維持,何況易行靈力盡失,此局勝敗早定,再打一場(chǎng)也無(wú)非徒增笑柄。
“易家只有站著死,絕無(wú)跪著生!”媮兒勸易行時(shí),他的態(tài)度卻一反溫和常態(tài),肅穆得令人不敢‘逼’視。
興思及此,班媮的一片大好心情就此付諸流水,擔(dān)憂之情溢于言表。
少‘女’不能理解對(duì)于少年來(lái)說(shuō)什么才是他們生命中的第一要物,然而少年總能為了一種看不見(jiàn)‘摸’不著的名叫“尊嚴(yán)和名節(jié)”的東西拚命奮斗。這既是一種執(zhí)著,也是一種生命的追求。
除此之外,他們真的什么也沒(méi)有。
規(guī)制宏達(dá)的演武場(chǎng)上,要找著一個(gè)人實(shí)在困難??催@廂邊儒生比‘射’御馬,那廂邊道‘門’子弟推演太極,左邊處農(nóng)家人教育稼穡之術(shù),右邊處‘門’人舌辯群雄……真?zhèn)€百家爭(zhēng)鳴地、萬(wàn)‘花’齊放‘春’!
墨家子弟則單調(diào)得多,他們?nèi)宄扇壕墼谝黄?,竟然紛紛斗螞蟻!而在衣著配飾上,又多雜‘亂’貧苦之相,顯見(jiàn)是一群做慣了貧民的苦哈哈。
易行也是墨‘門’中人。
所以易行倒成了墨‘門’群人中衣服最盛、喊聲最高、也是最年輕的那一個(gè)了。
“你看這工蟻前肢強(qiáng)健,背闊腹廣,最是利于攜物運(yùn)輸;而兵蟻則身長(zhǎng)肢壯,體量狹細(xì),最是利于作戰(zhàn)護(hù)主;其余食蟻、雜蟻各司食物休整之職。蟻群之上下井然,有條不紊,豈非大道至簡(jiǎn)、自然先師?”
這說(shuō)話的,便是天志首座之子易行。
“這話說(shuō)的不假?!鄙砼凿谥莘侄娴男惺啄云邳c(diǎn)了點(diǎn)頭,“早年我在‘蒙’國(guó)傳道,便見(jiàn)過(guò)草原狼的群協(xié)勞作。群狼大抵有發(fā)號(hào)施令者,有圍點(diǎn)打援者,有望風(fēng)把‘門’者,有主力作戰(zhàn)者,圍獵時(shí),群體有序,各司其職,簡(jiǎn)直是一套現(xiàn)成的兵法演練。無(wú)論如何困難的境地,黃羊群不是被套進(jìn)雪泡子,便被攆入泥淖,真如牧民圈養(yǎng)無(wú)異?!?br/>
‘蒙’國(guó)地處趙國(guó)之北,氣候較寒,是以并無(wú)根繁葉茂的巨樹,多為大片草原,當(dāng)?shù)鼐用褚孕竽翞闃I(yè),逐水草而居。草原狼卻是牧民天敵,專事盜羊竊馬之惡,然而每每捕獵群狼,總難以畢其功于一役,其狡猾之能,已近乎妖。
莫以期續(xù)道:“其實(shí)螞蟻也好,狼群也好,自然賦予求生之道,獨(dú)居則要一身藝業(yè)高強(qiáng),群居則要相互提攜幫忙。因此上咱們墨家才如此分列職司,使人人專其事,個(gè)個(gè)‘精’其心,《墨法》之下,殆無(wú)違逆者?!?br/>
“合該如此!”眾人轟然而應(yīng)。
眼瞧著這邊陣容齊整,各遵法度,名家那邊可就吵得沸反盈天了。
“白馬不是馬!”一個(gè)叫公孫龍的叫道,“你若要求一匹馬,自然有白馬黑馬給你。然而說(shuō)了馬就一定會(huì)給你白馬么?自然也可能是黑馬紅馬。所以說(shuō)白馬不是馬?!?br/>
“既然說(shuō)有了白馬自然也就有了馬,怎么能說(shuō)白馬不是馬呢?”另一個(gè)叫惠施的可就看不過(guò)去了,忍不住要與他辯。
“倘如你求的馬便是白馬,那自然可以說(shuō)白馬和馬是一樣的。但是如你所求的是紅馬黑馬呢?那便不是白馬了。所以白馬不是馬就可以說(shuō)得很明白了?!?br/>
“你說(shuō)因?yàn)轳R有顏‘色’就說(shuō)馬不是馬,天下可沒(méi)有無(wú)‘色’之馬。那么我要說(shuō)天下就此無(wú)馬了,可以嗎?”
“馬本來(lái)就有顏‘色’,所以也就有白馬。假使天下馬都沒(méi)有顏‘色’,那么天下馬都一樣了,又何必苦求白馬?所以白不是馬。白馬,是白馬與馬,所以白馬不是馬?!?br/>
“只有馬沒(méi)有白那只是馬,只有白沒(méi)有馬那只是白。所謂白與馬,無(wú)非是兩者還未結(jié)合到一處。這樣就說(shuō)白馬不是馬,那可不行。”
“那么我有一匹黑馬,便說(shuō)我有了一匹白馬,可以嗎?”
“當(dāng)然不行?!?br/>
“那我有一匹黑馬,便說(shuō)我有一匹馬,可以嗎?”
“當(dāng)然可以?!?br/>
“以有黑馬就說(shuō)有馬,有黑馬卻不可以說(shuō)有白馬。這就是說(shuō)黑馬和白馬是不一樣的。那么黑馬是馬,白馬不是黑馬,所以白馬也就不是馬咯?”
“這……”
惠施瞠目結(jié)舌,實(shí)在想不到這一通繞竟然將他徹底陷入自中怪圈的境地。對(duì)這少年名子,說(shuō)不得又高看了幾分。
名家行首蘭明君撫須微笑道:“小公孫年歲不大,理卻不小。惠施,這場(chǎng)你可落了下乘。”
惠施趕忙頷首:“弟子受教。”又轉(zhuǎn)向公孫龍施禮道:“未想受小師弟啟悟,為兄委實(shí)汗顏?!毙」珜O笑道:“師兄過(guò)謙了?!?br/>
“哈哈哈,有趣有趣!”
這三聲大笑著實(shí)突然,不曾想人家?guī)熜值芏苏俺凶屩t恭”時(shí),卻有此人不報(bào)名姓師承便來(lái)打擾,實(shí)在孟‘浪’。好在名家爭(zhēng)辯雖烈,執(zhí)禮卻也甚恭,看著來(lái)人,惠施問(wèn)道:“敢問(wèn)足下有何見(jiàn)教?”
莫以期瞪了易行一眼,怪其無(wú)禮,卻也不愿在外‘門’面前批駁墨家子弟,便道:“小可墨‘門’溱州行首莫以期,眼見(jiàn)諸位爭(zhēng)辯急切,便來(lái)瞧個(gè)熱鬧,多有叨擾,見(jiàn)教卻是不敢的?!?br/>
這邊蘭明君耳聽(tīng)此人便是大名鼎鼎的“獨(dú)臂大俠”莫以期,趕緊起身施禮道:“在下名家溱州行首蘭明君,有失遠(yuǎn)迎,望企見(jiàn)諒?!?br/>
這二人俱是四十上下,卻是溱州各派名‘門’中年歲最近的新行首,自是互相打量對(duì)方。另一邊易行卻也在打量公孫龍這位名家寵兒,只從其一身浩然氣度便知,若非家風(fēng)滋養(yǎng),萬(wàn)不至于區(qū)區(qū)十三四歲少年便有此等軒昂風(fēng)景。
“我臉上有‘花’兒?jiǎn)??”公孫龍笑看著這個(gè)與他年齡相若的少年。
“世上豈非沒(méi)有比‘花’兒還美的臉?”易行調(diào)笑道。
“呵呵?!惫珜O龍似乎被他的自來(lái)熟給擊呆了。
好在易行實(shí)在不愿過(guò)多品評(píng)一個(gè)男人的長(zhǎng)相,他關(guān)注的其實(shí)是另一個(gè)問(wèn)題:“如果白馬不是馬,那么我這個(gè)推論不知還是否成立?”
“愿聞其詳?!?br/>
“有兩點(diǎn)。第一,馬者命形,白者命‘色’,白自然非馬。然而你卻說(shuō)白馬非馬,這就是強(qiáng)加白為白馬,并沒(méi)有說(shuō)服‘性’。第二,你的推論是‘黑馬不是白馬,黑馬是馬,所以白馬不是馬’,看似天衣無(wú)縫,實(shí)則偷換概念。在第二個(gè)條件中黑馬與馬是并列而非從屬關(guān)系,在結(jié)論中馬卻成了黑馬的從屬者,難以成立。”
惠施想了想道:“我無(wú)論如何想不通第二段結(jié)論有何不妥。既是同一個(gè)‘馬’,為何條件與結(jié)論的概念會(huì)不同呢?”
易行伸出食指搖了搖,道:“錯(cuò),‘馬’雖相同,意義卻大有差別。譬如說(shuō)船是木頭做的,車子也是木頭做的,因?yàn)榇悄绢^,車子不是船,便能說(shuō)車子不是木頭么?”
惠施若有所悟:“……不能?!?br/>
“這便是了!”易行打了個(gè)響指,“白馬與黑馬只是馬中的兩類,有所不同那是自然,卻不能說(shuō)因?yàn)閮烧卟煌头穸ㄋ麄兺瑢儆隈R這一同宗?!?br/>
莫以期擊掌道:“說(shuō)得好!”
等等!
莫以期不是“獨(dú)臂大俠”嗎?
他確實(shí)有兩條手臂。然而他有個(gè)不好不壞的怪習(xí)慣:“我遇到了歡喜的人便是兩只手,遇到了可惡的人便是一只手。”
顯然,這是個(gè)既有故事、又有秘密的人。
名家眾人禁不住感嘆擊掌,頗有服人之量。公孫龍微笑地看著對(duì)面的少年,既不反駁也不喝彩。
蘭明君道:“墨家子弟果然人才濟(jì)濟(jì)。莫兄,看來(lái)貴派要在入閣大比上給我名家制造點(diǎn)麻煩了。”...