西曲城是一個容易讓小商販傾家蕩產(chǎn)的地方，所以在西曲城的街頭，總是流浪著一些回不了家的倒霉蛋，用著商人獨(dú)有的腔調(diào)，沿街乞討。
“瞧一瞧來看一看，最新出爐的倒霉蛋，半個月前的王大販，腰里別著十萬貫，前天街頭遭了難，如今變成個窮要飯。悲不悲？慘不慘？苦不苦？難不難？拜托南來北往的諸好漢，把您那慈悲心腸散一散，讓咱吃頓半飽飯?！?br/>
……
如今的巫馬夕就躋身在這一群才華卓異的乞丐中間。
雖然沒有這一手吆喝的絕技，但是收益卻不在任何一個資深乞丐之下，主要就是因為，他的姿勢擺得格外悲慘。
整個一個身軀，一條腿齊膝斷，一條腿齊根斷，一只胳膊齊腕斷，僅余的一只好手用布帶吊在胸前，顯然也是處在斷的邊緣。再加上歪歪斜斜的坐姿，邋遢凌亂的造型，縱使這些鐵石心腸的境修們，也禁不住惻隱之心大發(fā)，在他前面的碗里不時投上倆子。
這位兄臺殘得如此徹底，當(dāng)然不可能是巫馬夕，它只是巫馬夕操控的一具尸體。
至于本尊，則躲在后邊不遠(yuǎn)的黑暗處。
夜色深沉，行人退散，東市街道漸漸變得冷清寂寞。
那具傷殘的尸體將碗中的銀錢收起來，手腳并用，爬進(jìn)身后的黑暗之中。
不多時，就見巫馬夕從那片黑暗中走了出來，徑直拐進(jìn)一條小巷，幾個轉(zhuǎn)折之后，便來到了一個破落的小客棧前邊。穿過幾條昏暗的過道，進(jìn)入一個矮小破敗的地下室。
這個地下室就是巫馬夕現(xiàn)在的棲身之所。
雖然狹小簡陋，但對于巫馬夕來說，這已經(jīng)是極不錯的條件了。
在十幾年的趕尸生涯中，風(fēng)餐露宿才是常態(tài)，能夠棲宿在這樣一個小房子里，已經(jīng)超出了他的期望。若不是因為西曲城變態(tài)的氣候和身上的傷病，街頭才是他的棲身之所。
巫馬夕將門仔細(xì)栓好，坐在床上，從包裹中取出一些藥材，攤在身前。
他終究是沒有進(jìn)醫(yī)館，只是在藥店買了些便宜的草藥。有了木棉傳香和這個小房間庇佑，他有自信能夠撐過去。
小心地將左臂上的簡陋繃帶拆開，將里邊變質(zhì)的藥渣清理干凈，換上新藥，再重新固定。
他的動作準(zhǔn)確而迅速，只是額頭上早已經(jīng)沁出了一層細(xì)密的汗珠，因為疼痛的緣故。
這一系列的動作之后，他似乎有些疲累，長呼了兩口氣，又將包裹打開，開始盤算自己的財產(chǎn)。
前天那位公子給他的金幣足有十六枚之多，這兩天來買藥花去一些，生活費(fèi)花去了一些，乞討賺回來一些，到今天為止，還余下十四枚金幣零六十八枚銀幣。
巫馬夕將這些金幣小心包起，略一猶豫之后，仍然放進(jìn)了懷中。
自己周身上下，真是沒有一處安全的地方。
他將包裹略為整理，放在床頭，然后盤膝而坐，沉入神定，開始了今天的意境修煉。
在浩渺無垠的意識虛空之中，意珠如明月高懸，八條意枝從意珠中延伸出來，這些意枝呈淡紫色，像是章魚的腳，靈動自如。
八條意枝開始在虛空之中纏繞穿插，相互編織組合。
意枝的軌跡仿如神跡，每一次轉(zhuǎn)折纏繞，每一次的相互交織，都帶著某種動人的韻味，將空寂的意識虛空點(diǎn)綴得仿如詩歌。
很快，一個圓形的絲絡(luò)結(jié)構(gòu)便編織成形，隨即意枝一亮，一個虛擬的圓盤憑空出現(xiàn)，懸掛在了意識虛空之中。
整個看上去，這個圓盤就像是一個青花瓷盤，那些在圓盤中沉浮的意枝，就像是紫色的條紋，流暢而優(yōu)美，似乎道盡了天地之間的奧妙。那顆紫色的意珠，便點(diǎn)綴在圓盤的正中心。
這便是巫馬家族祖?zhèn)鞯男逕捯饩场L(fēng)盤，一個八枝意境。
所謂的八枝意境，就是由八根意枝編織而成的意境。
十幾年來，這都是巫馬夕每天的必修課，縱使是在踐霜履雪、頂風(fēng)冒雨的趕尸旅途中，這種修煉也從未間斷。然而十多個寒暑過去了，巫馬夕的意境水平并未能取得多大精進(jìn)。
在天庶大陸上，通常將境修從弱到強(qiáng)分為士師尊宗四層，每層又分九階，共是三十六階。這種分階法叫做三十六階法，是上古境修盧桐所創(chuàng)，所以也叫盧氏分階法。
按照一般人的進(jìn)度，十幾年的苦修差不多就能夠沖擊境師了。
但是巫馬夕完全顛覆了這個常理。
經(jīng)過十幾年的苦修，巫馬夕終于在三個月前沖擊二階境士成功。
十余年只升一階，對比一下三十六階的高度，這種修煉速度足以讓任何人絕望了。
然而，就是這樣一個慘不忍睹的修煉速度，在巫馬家族上千年的歷史中，居然穩(wěn)穩(wěn)排在前十。可見巫馬家族的修煉速度是多么的觸目驚心。
巫馬夕的曾祖父曾經(jīng)開玩笑說，幸好咱們巫馬家族算不上境修家族，要不然境修界修煉速度的平均值，可就要被咱們拉下來一大截了。
而導(dǎo)致巫馬家族修煉速度如此緩慢的主要原因，就是這個流傳了千年的風(fēng)盤。
以一個修煉意境的標(biāo)準(zhǔn)來說，風(fēng)盤意境枝數(shù)偏少、編織過于簡單，最重要的是，它居然采用的是平面編織結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)以簡單低效著稱，如今差不多算是半淘汰，在正常的意境中，基本上不可能看到了。
在上千年的歷史中，巫馬家族沒有一個人達(dá)到過境士六階。十八歲之前的二階境士，在巫馬家族的歷史上，也是絕無僅有。所以說，在巫馬家族，巫馬夕算得上是難得一見的天才。
再算上巫馬家族的歷史，就是千年難得一見的天才！
虛空中的風(fēng)盤開始細(xì)碎地顫抖，像是石塊落在水面帶起來的水波蕩漾，以意珠為中心，向外擴(kuò)散。
在黑暗死寂的虛空之中，漸漸地亮起一些紫色光點(diǎn)，或明或亮，像是夜空中的星辰。
這些紫色光點(diǎn)似乎被一種無形之力牽引，向著風(fēng)盤緩緩飄去，最后在意珠的表面一閃而逝。
這些光點(diǎn)就是天地之間的靈氣，修煉的過程，就是讓意珠吞噬靈氣從而壯大的過程。而修煉意境的作用，便是發(fā)現(xiàn)和匯聚這些靈氣，并輔助意珠吞噬。
據(jù)說一些強(qiáng)大的修煉意境，在虛空中閃現(xiàn)的靈氣光點(diǎn)密密麻麻，而靈氣匯聚的速度，甚至超過意珠吞噬的速度，從而導(dǎo)致靈氣在意珠表面堆積。
當(dāng)然，使用風(fēng)盤修煉的巫馬夕是無法想象這一種情形的。只是偶然想起童年時候曾祖父講的故事，故事中有這樣子的內(nèi)容。
在昏暗的孤燈下，巫馬夕突然想起當(dāng)年的情形，夢幻得像是童話。
巫馬夕的曾祖父叫做巫馬十三，說起來這也算是一個奇人。獨(dú)立趕尸的第一趟業(yè)務(wù)就做出了驚人之舉。
當(dāng)時他接到尸體之后，突然聽說天象宗師榮詞要去挑戰(zhàn)絕望天梯。
絕望天梯位于碧若國南海岸，是一方峭然兀立的絕壁，五百米以上長年籠罩在白云之中。
數(shù)千年來，無數(shù)先賢都想一探絕壁之巔，但是沒有一人成功，大多數(shù)都消失在那無盡的云海之中。除此之外，還有一些探險者的尸體莫名地出現(xiàn)在上萬里之外，地點(diǎn)不定，西曲城也曾經(jīng)攤上過這么一具尸體。
詭異得令人恐懼。
這方絕壁就這樣子吊著大陸上人們的胃口，一吊就是數(shù)千年。
榮詞探天梯的消息傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，巫馬十三當(dāng)時那個興奮啊，帶著尸體便趕過去了。
這一路千山萬水，日夜兼程。
趕到的時候榮詞都已經(jīng)上去半年多了，還沒有任何消息傳回來。然后一大幫人成天仰著頭站在絕壁底下。
巫馬十三在那里呆了半年，然后又往回趕。
等到他一路風(fēng)塵地回到曲真國的時候，都已經(jīng)是三年之后了，尸體都差不多成了一具干尸。
當(dāng)時巫馬家族的族長是他的父親，三年來一直沉浸在喪子的悲痛之中，再次看到他的時候那個表情，驚喜、錯愕、淚流滿面……
隨后一聽緣由，氣得暴跳如雷，直接將巫馬十三趕出了家門。
這也是巫馬家族千年來唯一支脈產(chǎn)生的緣由。
在五歲之前，巫馬夕一直跟著曾祖父生活，聽他以極其夸張的語調(diào)講那些傳奇故事。
五歲的時候，巫馬夕的曾祖父去世，此后他便跟著父親開始趕尸。在接下來的數(shù)年中，父子倆總是風(fēng)餐露宿，相依為命地走在荒僻無人的郊野，食干糧，飲山泉。
六歲的時候，巫馬夕在父親的主持下，進(jìn)行了啟蒙祭。
所謂的啟蒙祭，便是將意凝聚成珠，再分出意枝的過程。這是意境修煉的第一步。
分出來的意枝數(shù)是越多越好，但這個完全是看天吃飯，多者十五六根，少者二三根。意枝數(shù)也是衡量一個人境修資質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一，而且是最重要最直觀的標(biāo)準(zhǔn)。一般來說，低于九枝在境修領(lǐng)域便沒有發(fā)展的前途。
巫馬夕能夠意分十二枝，這種天賦就算是放在境修界，也稱得上是優(yōu)秀。但是放在巫馬夕的身上，完全就是一種浪費(fèi)，因為風(fēng)盤和趕尸咒都是八枝意境，這意味著有四根意枝必須閑置。從效率上來說，與意分八枝的人沒有任何區(qū)別。
得知自己意分十二枝的巫馬夕極為興奮，滿是汗水的小臉上掛滿了笑容，雀躍著向父親炫耀，但換來的卻是父親疲憊而漠然的回答。
“有個屁用？就算是十六枝又能練出個什么名堂？”
巫馬夕的笑臉頓時便垮了下去，委屈得眼淚都差點(diǎn)下來。