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    這里的族群信仰復(fù)雜，主要信仰東正教和回教，過去俄國將信仰東正教的劃分為俄羅斯人，信仰回教的稱作韃靼人，現(xiàn)在中國人將信仰東正教的也稱作俄國人，信仰回教的稱作回人，可實(shí)際上他們的語言復(fù)雜根本就不是一個(gè)民族?，F(xiàn)在都被中國人用高強(qiáng)度的鄉(xiāng)村管理，控制在村莊之中。

    俾斯麥覺得，這就好像一種變異的農(nóng)奴制，他很確信這一點(diǎn)，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，村莊會組織村里的青壯工作，并不給他們支付工資，組織他們維修水渠，修建城墻等公共工程，甚至誰家蓋房子都是大家一起勞作，他們稱之為“幫忙”。

    農(nóng)奴制色彩稍弱的是，這種集體勞作并不強(qiáng)制，如果勞力去了城里打工，也不會招回來服役，這并不是法律義務(wù)，而是一種習(xí)慣上的義務(wù)。

    雖然在所有民族中實(shí)行的一種模式，但俾斯麥還是發(fā)現(xiàn)了不同，中國村莊周圍的田地經(jīng)營的普遍更好一些，不但莊稼的長勢更好，就連渠道等公共設(shè)施的狀態(tài)也更好。而俄國人聚居區(qū)的公共設(shè)施條件就要差一些，水渠里長滿了草。一些其他民族狀態(tài)更差，有的甚至田野都是荒蕪的。

    俾斯麥總算看到了一些危險(xiǎn)要素，他認(rèn)為隨著時(shí)間的退役，這會造成嚴(yán)重的貧富分化，最后產(chǎn)生民族矛盾。

    中國也設(shè)置了管理水渠的官員，但他們只管干渠部分，官名叫做渠正，這些渠正根本不管進(jìn)入各村農(nóng)田之間的灌溉水渠，他們只負(fù)責(zé)干渠維護(hù)，水閘的正常開閉等工作。

    隨著回教民族甚至俄國人對自己村社管理的劣勢，他們的財(cái)富水平肯定越來越差，民族矛盾就會爆發(fā)。而且優(yōu)勢民族會對劣勢民族產(chǎn)生歧視，排擠等現(xiàn)象。俾斯麥發(fā)現(xiàn)政府唯一的防止措施是禁止土地買賣，否則土地肯定早就開始兼并了。

    土地雖然沒有兼并，但俾斯麥看到了人口兼并現(xiàn)象，他發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)條件較好的中國移民，開始吸納周邊其他民族的婦女。中國人的種族觀念似乎很淡薄，他們不介意跟異族通婚。這跟歐洲的情況是不一樣的，俾斯麥可是知道在波蘭地區(qū)，西部的德國人看不起波蘭人，不愿意跟波蘭人通婚，而東部的波蘭人又看不起烏克蘭人，不愿意跟烏克蘭人通婚，同時(shí)所有民族都看不起猶太人，沒人跟猶太人通婚。除非特殊情況，優(yōu)勢民族絕不會娶劣勢民族的女子為妻，特殊情況則是守寡的大齡中年男性，或者身患?xì)埣驳那闆r。

    這里的中國人不一樣，即便是健康的，家庭條件富足的男性青年，他們也在娶其他民族的女子，但不同的是，他們往往娶第二個(gè)妻子。

    他們實(shí)行的竟然是墮落的一夫多妻制！

    由于語言溝通不便，俾斯麥看到的往往流于表面。其實(shí)中國人的種族主義觀念還是很強(qiáng)烈的，別說當(dāng)?shù)氐漠愖澹瑢φ麄€(gè)歐洲人都有歧視，稱白種人為番鬼。

    但對異族通婚情況確實(shí)比較包容，主要是男性娶女性的情況，如果誰家把女兒嫁給一個(gè)外族，則是會被嘲笑的。娶外族女子為妻的情況，也并不是普遍現(xiàn)象，富家子弟還是以娶本族女子為主，娶異族為妾主要還是因?yàn)檫@里目前是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，家家條件其實(shí)都差不多，不太愿意將本家女子嫁給別人做妾低人一等?？墒窃谥啬休p女的腐朽思想影響下，每家都是一定要生男孩的，有的妻子生不了孩子，或者一生就是女兒。這時(shí)候娶一個(gè)外族小妾，那是為了傳續(xù)香火，會得到本村所有人的諒解，甚至妻子都必須支持。

    至于那些通婚后的混血兒，是不會受到歧視的，因?yàn)榇蠹铱粗氐氖悄行匝y(tǒng)，只要他爹是中國人，他們就被自然的認(rèn)為是中國人。如果他爹是異族，就自然會別看作是異族。只是模樣上的差別，讓他們出了熟悉的村子，依然是受到歧視的。不過這種歧視，依然是要比歐洲的種族歧視來的溫和，更多是心理上的排擠，而不是行動(dòng)上的攻擊。言語上的侮辱，也大多是關(guān)起門來之后的評頭論足，而不是公開的嘲笑。甚至這種背后的議論，在讀書階層的道德中，也是不被接受的。

    說道讀書，俾斯麥也看到了教育情況的差距。他發(fā)現(xiàn)這里一個(gè)村子，或者幾個(gè)村子，就會設(shè)立一個(gè)學(xué)校，一種很簡陋的學(xué)校，一個(gè)老師，帶一群孩子，少的只有幾個(gè)人，多的幾十個(gè)人。

    中國人稱之為公塾，這些公塾的經(jīng)費(fèi)并不是政府劃撥，而是他們在移民初期，就已經(jīng)給這些公塾保留了一些土地，一般都是最好的土地，這些土地分散在各個(gè)村莊里面，名字稱作學(xué)田，由各村的保長管理，保長安排人進(jìn)行耕種，產(chǎn)出的一部分用來維持公塾的運(yùn)作，包括支付老師的工資和修繕房屋，種植這些學(xué)田的人，也不是無償勞動(dòng)，而是租給那些有額外勞動(dòng)能力的家庭，他們得到大部分收獲，只把一部分收成交出來，稱之為地租。

    這套公塾系統(tǒng)十分簡陋，也沒有固定的教材，基本上只能教給學(xué)生讀書識字，少部分公塾的老師還會教算盤等算數(shù)。俾斯麥在學(xué)堂里看到過一些標(biāo)語（對聯(lián)、匾額），他問過別人意思，說是教育不分階層的意思（有教無類）。

    中國皇帝希望所有中國人都至少能讀書寫字，但并不強(qiáng)制，學(xué)堂就放在這里，供所有家庭的孩子免費(fèi)讀書，愛讀不讀。俾斯麥發(fā)現(xiàn)，確實(shí)有不讓孩子去上學(xué)的家庭，往往是一些底層家庭，貪圖孩子那點(diǎn)微薄的勞動(dòng)力。不過絕大部分家庭都會至少讓孩子去識字，因?yàn)樗?jīng)常聽人說不上白不上，好像不去上學(xué)就吃虧了一樣。俾斯麥不知道，這其實(shí)大多數(shù)只是嘴上說說而已，許多老農(nóng)民內(nèi)心寄托著怎樣的望子成龍的情節(jié)，他不可能知道。

    俾斯麥很細(xì)致，他詳細(xì)記錄入學(xué)率，發(fā)現(xiàn)最低的也一半都在八成以上，大多數(shù)幾乎都是人人上學(xué)。

    這個(gè)比例在不同的村子，不同族群的村子差距很大，最低的是韃靼人，他們更愿意去他們的宗教首領(lǐng)家里接受宗教教育，而不愿在這些中國人辦的學(xué)校里讀書。

    正規(guī)學(xué)校也有，一般都在縣城，少部分繁華的商業(yè)集鎮(zhèn)上也有。這些正規(guī)學(xué)校，就跟歐洲的學(xué)校沒什么不同的，也許教育內(nèi)容上有所不同，但理念是一致的，都教授數(shù)學(xué)、幾何、物理學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)等等知識，以及大量其他現(xiàn)代知識雜糅在一起的博物學(xué)。

    另外更大的城市里，還有更高級的學(xué)校，有培養(yǎng)教師的師范學(xué)校，培養(yǎng)會計(jì)、機(jī)械師、建筑師等的工商業(yè)專科學(xué)校。聽說黑海邊還開辦了一所大學(xué)。

    好多學(xué)校還不是政府出面辦的，而是一些富商集資辦的，而號召富商集資的，往往還是一些官員，俾斯麥不理解這種方式，跟政府直接出自建校有什么區(qū)別。

    正規(guī)學(xué)校中，中國學(xué)生的比例更大，他們在鄉(xiāng)村讀書識字之后，就進(jìn)入這些學(xué)校讀書，然后大多數(shù)是奔著考取官員的考試去的。因此有些在鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)習(xí)成績不好的孩子，就會被家庭拒絕送到縣城讀書，哪怕縣城的學(xué)校也是免費(fèi)的，但總是要支付他們的生活費(fèi)，而且會損失一個(gè)勞動(dòng)力。

    相比中國人，其他族群送孩子來上學(xué)的比例更低，俄羅斯人就低很多，韃靼人族群就更低了。學(xué)校里大概十個(gè)孩子中，只有兩三個(gè)俄羅斯人，韃靼人有時(shí)候連一個(gè)都沒有。盡管可能也跟中國話教學(xué)有關(guān)，但這種教育上的差距，十年之內(nèi)就會加劇種族間的不平衡。

    俾斯麥斷定，在一代人之內(nèi)，中國邊疆地區(qū)，就會因?yàn)楦鞣N不平衡而產(chǎn)生問題。

    在鄉(xiāng)村地區(qū)轉(zhuǎn)了近百年，吉普賽人終于要離開中國，雙方在邊境城市薩馬拉分手，中國人在城市的管理相對松懈，他聽說這里執(zhí)行的是一種另類的保甲法，不是每家發(fā)一個(gè)門牌，而是十家一個(gè)牌，由牌長管理，也是將十家的家庭情況記錄在案，但城市的保密意識更強(qiáng)，這些信息并沒有懸掛在門外，而是在牌長處存放，牌長也不是天天巡查，而是在有刑事案發(fā)生之后，才會加強(qiáng)巡查。

    薩馬拉城市規(guī)模并不大，在俄國人時(shí)代這里就不是一座大城市，現(xiàn)在同樣不是什么大城市，顯然中國人的移民，主要開發(fā)的是農(nóng)村，開發(fā)的是土地資源。

    一些工商業(yè)也建立起來，為鐵路服務(wù)的機(jī)車廠，造船廠，銀行，各種商鋪等等。俾斯麥沒有見過俄國管理這里時(shí)候的情況，但想必不會比中國人做的更好。城市給人的感覺十分繁雜，中國人、俄國人、韃靼人都有，中國人甚至都沒有占據(jù)絕對優(yōu)勢，大概占到一半左右。

    但中國人在商業(yè)上，基本上已經(jīng)取得了絕對優(yōu)勢，從城里的商鋪招牌幾乎都是中文，就能判斷出來。

    俾斯麥本想在薩馬拉多留幾日，詳細(xì)考察一下中國的市民階層的生活，以及中國人對城市的管理方式。

    可是他卻不得不盡快趕回莫斯科去，因?yàn)槎韲霈F(xiàn)了大事，沙皇出臺了一項(xiàng)政策，要求農(nóng)村村社歸還原來奪取貴族們的土地。

    俾斯麥覺得這可能會引發(fā)俄國內(nèi)亂！