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干死小妹妹 嘛其實(shí)將標(biāo)題寫(xiě)成漢

    嘛,其實(shí)將標(biāo)題寫(xiě)成漢字的話(huà),應(yīng)該是『天河優(yōu)子@提不起勁』。

    話(huà)說(shuō),之前還以為會(huì)是半年番呢!畢竟有一個(gè)9.5話(huà)的前情回顧嘛!

    結(jié)果只是一個(gè)季度的動(dòng)畫(huà)啦!話(huà)說(shuō)回來(lái),會(huì)有第二季動(dòng)畫(huà)嗎?

    嗯,如果bd方面的銷(xiāo)售情況比較好的話(huà),絕對(duì)會(huì)有第二季。

    言歸正傳,今天是跟諸君研究一下里頭,鎖鎖美的哥哥的身份——

    第七話(huà)中,鎖鎖美的母親說(shuō)神臣是殺不死的怪物,并稱(chēng)呼他為“兄長(zhǎng)”。

    第九話(huà)中,警告蝦怒川情雨不要利用鎖鎖美,而蝦怒川情雨對(duì)他也有所警戒。

    第十一話(huà)結(jié)尾處,邪神劍撲到他懷中稱(chēng)其為兄長(zhǎng)。按日本歷史來(lái)說(shuō),天照是伊奘諾尊的最有身份的三個(gè)子女的大姐,按照背景傳說(shuō)個(gè)人認(rèn)為兄長(zhǎng)是指火之迦具土神。

    但是沒(méi)想到在第十二話(huà)中,邪劍神承認(rèn)自己才是火之迦具土神,哥哥的身份任然成迷。

    火之迦具土神因?qū)е乱列澳敲乐,而被伊奘諾尊殺死,但是只是假死分身,從時(shí)間來(lái)看之后才有“三貴子”。

    雖然在三貴子前,伊邪那美死后,還生過(guò)不少神。

    傳說(shuō)從黃泉國(guó)回來(lái)后,伊邪那岐命說(shuō):“我曾經(jīng)到非常丑惡而又極其污穢的地方去過(guò),所以必須清凈一下我的身體!

    于是來(lái)到筑紫的日向國(guó)桔小門(mén)的阿坡岐原,在那里舉行袯襫儀式。

    由他扔掉的隨身衣物化為了從船戶(hù)神到邊津甲斐辨羅神等十二神。

    伊邪那岐命忽然覺(jué)得上游水流太急,而下游水流緩慢,便來(lái)到中游。

    鉆進(jìn)水里洗滌時(shí),從身上洗掉的污垢化為八十禍津日神、大禍津日神等十一神。

    伊邪那岐命洗左眼時(shí)化成的神,名叫天照大御神。洗右眼時(shí)化成的神,名叫月讀命。洗鼻子時(shí)化成的神,名叫建速須佐之男命。

    證據(jù)是鎖鎖美的母親對(duì)說(shuō)年輕的神臣說(shuō)你何時(shí)才能解脫。

    ===分割線(xiàn)===

    第七話(huà),鎖鎖美的母親稱(chēng)呼神臣為兄長(zhǎng)。

    先來(lái)理清一下涉及到這關(guān)系的四個(gè)人

    月讀鎖鎖美

    鎖鎖美的哥哥:神臣

    鎖鎖美的母親:呪呪

    鎖鎖美的父親:留座

    月讀家生產(chǎn)后代的規(guī)定是月讀家的男人和女生近\親交\配

    但并沒(méi)有規(guī)定非要是同輩的

    鎖鎖美和神臣是兄妹,屬于一輩的

    呪呪叫神臣兄上,所以說(shuō)她應(yīng)該和神臣是同一輩的

    鎖鎖美和神臣都稱(chēng)留座為父親,留座是高他們一輩的

    鎖鎖美稱(chēng)呪呪為母親,但神臣沒(méi)有這么叫,所以只是呪呪高鎖鎖美一輩的

    于是得到的結(jié)論是:

    留座先是和月讀家的女人生了神臣和呪呪

    按理說(shuō)應(yīng)該由神臣和呪呪來(lái)生育下一代,但不知道是什么原因無(wú)法達(dá)成

    (這集里面呪呪為了鎖鎖美生下月讀的后代讓留座和鎖鎖美交\配,而沒(méi)有選擇神臣,也說(shuō)明了這一點(diǎn),她有說(shuō)神臣是妖怪,不知道是不是跟這個(gè)有關(guān))

    所以留座和自己的女兒呪呪生下了鎖鎖美

    所以說(shuō)神臣和鎖鎖美相對(duì)于留座來(lái)說(shuō)是兄妹,如果相對(duì)于呪呪來(lái)說(shuō),時(shí)臣是鎖鎖美的舅舅

    ===分割線(xiàn)===

    神臣是伊邪那岐,而鎖鎖美的母上身上帶了伊邪那美的力量……

    所以稱(chēng)神臣為哥哥……

    之前第三話(huà),劍解釋說(shuō)小玉是從她身上分割下來(lái)的,所以稱(chēng)呼劍為姐姐,然后鎖鎖美說(shuō)難怪小玉稱(chēng)呼有最高神力量的神臣為爸爸,這里可能是鎖鎖美理解錯(cuò)了,既然稱(chēng)呼劍為姐姐,那也該稱(chēng)呼神臣為哥哥吧?

    當(dāng)然,劍既是姐姐也是母親,有天照神力量的神臣也既是哥哥也是父上。

    不過(guò)啊,也可以按我上面說(shuō)的猜測(cè)來(lái)理解——小玉之所以稱(chēng)呼神臣為父親,可能是因?yàn)樯癯季褪且列澳轻?br/>
    伊邪那岐是最高神天照大神(邪神劍)的父親,那么從劍身上分離下來(lái)的小玉,當(dāng)然也應(yīng)該稱(chēng)呼伊邪那岐為父親。

    另外第七話(huà)劍登場(chǎng)時(shí)稱(chēng)呼鎖鎖美的母親“媽媽”,這當(dāng)然可以是隨鎖鎖美對(duì)母上的稱(chēng)呼在那調(diào)\戲老\妖\婆,不過(guò)也能理解為鎖鎖美的母親身上有伊邪那美的力量。

    想想看,須佐之男與天照的關(guān)系并不好吧,憑什么讓鎖鎖美的媽媽復(fù)活?

    體內(nèi)擁有的是天照的力量,卻自稱(chēng)為月讀的女巫,也許這算是利害關(guān)系一致吧?

    單單這樣可并不足夠讓須佐之男把鎖鎖美的媽媽復(fù)活。復(fù)活什么的明明是創(chuàng)造神(伊邪那美)都失敗了的不祥之事,只是因?yàn)殒i鎖美的媽媽對(duì)鎖鎖美不滿(mǎn)意,就能復(fù)活了嗎?

    所以我說(shuō)啊,鎖鎖美的媽媽身上帶有伊邪那美的力量,只有這樣,某嚴(yán)重母控的孩子才會(huì)做出讓鎖鎖美的媽媽復(fù)活這種事,還將天羽羽斬給母上用。

    邪神劍與母上打斗前說(shuō)過(guò)“連諸神都不可以復(fù)生,何況人類(lèi),那是老大所決定了的,這個(gè)世界的規(guī)則”,這句話(huà)可以理解為:以伊邪那美以創(chuàng)造神的身份都無(wú)法復(fù)活,更何況現(xiàn)在借人類(lèi)的身份復(fù)活呢,那是伊邪那美的老大所決定的。這里邪神劍沒(méi)有說(shuō)是父親決定的,而說(shuō)是老大決定的規(guī)則,是不是針對(duì)母上擁有伊邪那美這重身份說(shuō)的呢?

    至于為什么母上擁有伊邪那美的力量,也許該說(shuō)說(shuō)某月讀神社了!(dāng)然,這一切還是作為動(dòng)畫(huà)黨的筆者的猜測(cè)。

    月讀神社繼承的是天照大神力量,卻自稱(chēng)為月讀神社。天照與月讀是處于對(duì)立面的,這個(gè)大家都理解的吧?那么月讀神社存在的目標(biāo)似乎顯而易見(jiàn)了,是為了讓月讀統(tǒng)治人間!俺了,將世界托付給月亮”,母上將邪神劍推入黃泉時(shí)說(shuō)了這么句話(huà)。

    天照大神@提不起勁,而繼承天照大神力量的鎖鎖美的祖先們轉(zhuǎn)投入月讀的懷抱,這也是母上稱(chēng)呼邪神劍為惡神的原因吧。不過(guò)這個(gè)世界有光必有暗,有暗也要有光,只有月讀是不夠的,所以為了維持世界,防止世界的崩壞,天照的力量也需要繼承下去。

    然后我來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么母上有伊邪那美的力量吧~這里我想借用下基督教的三位一體論做對(duì)比——

    “只有獨(dú)一的上帝;圣天父完全是上帝,圣子完全是上帝,圣靈完全是上帝;圣天父不是圣子,圣子不是圣靈,圣靈不是圣天父”,與基督教的一神論相對(duì)的,日本神話(huà)是多神論。

    那么繼承了天照神力量的月讀的巫女生了女兒后,自己身上還有天照大神的力量嗎?肯定是沒(méi)有了。與圣父啊圣子啊圣靈三位一體不同,天照大神是有父親母親的,也就是伊邪那岐和伊邪那美。

    所以當(dāng)月讀的巫女生下了繼承天照大神力量的女兒后,自己會(huì)升格為天照大神的母上——伊邪那美——這力量可能是伊邪那美主動(dòng)分出來(lái)的,一切都是她的陰謀。

    雖然有人說(shuō)月讀的巫女是生育的工具什么的……

    與巫女們相比,那些男人才是生育的工具吧。男人生下女兒后,不會(huì)得到伊邪那岐的力量,因?yàn)橐列澳轻牧α吭谏癯忌砩。月讀的巫女做了母親得到伊邪那美的力量后,性格會(huì)發(fā)生變化,畢竟伊邪那美被兄上看到腐爛的身姿后兩人就反目成仇了,所以當(dāng)月讀的巫女生下繼承天照大神的力量的女兒變成伊邪那美后,就會(huì)想著推翻兄上在人間的統(tǒng)治。如果說(shuō)剛開(kāi)始鎖鎖美的祖先是為了得到天照大神的力量而近\親結(jié)\婚,之后大概都是伊邪那美的陰謀了?上煺沾笊裉岵黄饎拧

    于是伊邪那岐以神臣的身份跑來(lái)照顧可愛(ài)的小巫女們,防止天照的力量被月讀的小巫女的母上(伊邪那美)利用。

    我們都知道的哦,伊邪那岐和妹妹伊邪那美生孩子的哦,某方面來(lái)說(shuō),一個(gè)是妹控一個(gè)是兄控吧……

    所以有天照大神力量的巫女雖然從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)應(yīng)該是神臣的女兒,但是妹控之心ex的他更喜歡聽(tīng)到可愛(ài)的女孩子叫他哥哥。而伊邪那美為了推翻兄上,母愛(ài)啊什么的她早就無(wú)視了嘛……

    當(dāng)她說(shuō)出這句話(huà)時(shí),當(dāng)她喊神臣兄上時(shí),動(dòng)畫(huà)中畫(huà)面一轉(zhuǎn),天開(kāi)始變黑……

    似乎也暗示了母上的陰謀。

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    各種意義上來(lái)說(shuō),設(shè)定都很糟糕呢!

    事實(shí)上,鎖鎖美的哥哥神臣的真正身份,目前還是一個(gè)謎。